聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神新約經綸的一面

神法理的救贖

神生機的拯救

羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果；神新約的經綸是要藉着祂法理的救贖

並憑着祂神聖生命裏生機的拯救，爲基督娶得一個新婦，就是召會—創二22，羅五10，啓十九7～9，二一2、9～11

豫備的一面

生命的成熟

被建造成一個團體的人

團體的新婦得以豫備好，是在於得勝者生命的成熟—十九7～9，來六1，腓三12～15，弗四13～15

除了在生命裏成熟，新婦必須被建造成爲一個團體的人—太十六18，弗二21～22，四15～16，啓十九7，二一2

優越美德的一面

信是叫我們接受主

愛是叫我們享受所接受的主

新婦要成熟，她的信和愛就要完全得着發展—多三15

信和愛乃在基督裏之信徒難以拆雙的優越美德—提前一14，提後一13，加五6

信是神所賜我們，要我們用以接受那作三一神具體化身的基督，使我們進入三一神，與祂聯結爲一，得着祂作我們的生命和生命的供應並一切—彼後一1

愛是由信所發出來的，叫我們在那些與我們共同信入基督的人身上，活出三一神在基督裏的一切豐富，使三一神得着榮耀的團體彰顯—弗三19～21

建造的一面

個人的生命長大

團體的彼此建造

我們需要繼續長大，直到我們在神聖的生命裏成熟，成爲長成的人，達到基督豐滿之身材的度量—弗四13

與同作信徒的人建造在一起，是主對祂忠信尋求者至上並最高的要求—四15～16

彰顯的一面

聖徒所行的義 (外在的生活)

聖別, 無瑕 (內在的生命)

新婦的婚筵禮服是『明亮潔淨的細麻』作的—啓十九7～8 ; 新婦所穿的細麻衣乃是『聖徒所行的義』—8節
馬太二十二章十一至十三節裏的婚筵禮服，表徵在日常生活中我們所活出來的基督，並藉我們彰顯出來的基督，成爲我們超凡的義—五20，啓三4～5、18

新婦要獻給新郎，新婦需要美麗—歌一15～16，四1、7
以弗所五章二十七節說到新婦的美麗，啓示基督要將召會『獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成爲聖別、沒有瑕疵』

稱義的一面

客觀的義

主觀的義

基督乃是我們藉以得神稱義的義，使我們能在靈裏重生，得着神的生命—林前一30，羅八10
作爲我們客觀的義，基督乃是我們在祂裏面得神稱義的那一位—三24、28，五1、9，四25，五16、18

基督從眾聖徒活出，作他們主觀的義，成爲他們的婚筵禮服—啓十九8
作爲我們主觀的義，基督乃是住在我們裏面的那一位，爲我們過一種能得神稱義，並始終蒙神悅納的生活—太五6、20

身份的一面

新婦

戰士

新婦也必須是擊敗神仇敵的戰士—弗六10
在以弗所五章二十五至二十七節和六章十至二十節，我們看到召會是新婦也是戰士；在啓示錄十九章，我們也有召會的這兩面

爭戰的一面

與敵基督在哈米吉頓爭戰

砸碎人類政權的集大成

基督要以作戰將軍的身分，帶着祂的新婦作祂的軍隊，前來與敵基督在哈米吉頓爭戰—啓十九11～21

團體的基督—基督同祂得勝的新婦—要作爲石頭而來，砸碎人類政權的集大成，以帶進神的國—但二34～35，珥三11，啓十九11～21，參創一26

效用的一面

基督要迎娶得勝者

全地成爲神的國

在婚娶之日，基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人；這就是說，基督要迎娶那已經勝過那惡者的得勝者—7～9節，約壹二14

人類政權被砸碎以後，神就清理了整個宇宙；然後團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，要成爲一座大山，充滿全地，使全地成爲神的國—但二35、44，七22、27，啓十一15

*請參照   2020年  國殤節特會 關於世界局勢與主的恢復應時的話    第六篇 新婦的豫備