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基督作爲我們主觀的義 VS 基督作爲我們客觀的義
太5:6 飢渴慕義的人有福了,因爲他們必得飽足。 太5:20 我告訴你們,你們的義,若不超過經學家和法利賽人的義,絕不能進諸天的國。 羅3:24 但因神的恩典,藉着在基督耶穌裏的救贖,就白白的得稱義。 羅3:28 因爲我們算定了,人得稱義是藉着信,與行律法無關。 羅5:1 所以,我們旣本於信得稱義,就藉着我們的主耶穌基督,對神有了和平。 腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義, 林前1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖,
基督作爲我們主觀的義
基督作爲我們客觀的義
作爲我們主觀的義,基督乃是住在我們裏面的那一位,爲我們過一種能得神稱義,並始終蒙神悅納的生活—太五6、20
作爲我們客觀的義,基督乃是我們在祂裏面得神稱義的那一位—三24、28,五1、9,四25,五16、18
太5:6 飢渴慕義的人有福了,因爲他們必得飽足。 太5:20 我告訴你們,你們的義,若不超過經學家和法利賽人的義,絕不能進諸天的國。
羅3:24 但因神的恩典,藉着在基督耶穌裏的救贖,就白白的得稱義。 羅5:1 所以,我們旣本於信得稱義,就藉着我們的主耶穌基督,對神有了和平。
彰顯出來的基督, 成爲超凡的義
得神稱義的義
馬太二十二章十一至十三節裏的婚筵禮服,表徵在日常生活中我們所活出來的基督,並藉我們彰顯出來的基督,成爲我們超凡的義—五20,啓三4~5、18
基督乃是我們藉以得神稱義的義,使我們能在靈裏重生,得着神的生命—林前一30,羅八10
太22:11 王進來觀看坐席的,見那裏有一個沒有穿婚筵禮服的, 太22:12 就對他說,朋友,你沒有穿婚筵的禮服,是怎麼進到這裏來的?那人無言可答。
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖, 羅8:10 但基督若在你們裏面,身體固然因罪是死的,靈卻因義是生命。
得勝的義
得救的義
而得勝聖徒的義是主觀的,使他們滿足得勝基督的要求—林前一30,腓三9
我們所接受,使我們得救的義是客觀的,使我們滿足公義之神的要求;
林前1:30 但你們得在基督耶穌裏,是出於神,這基督成了從神給我們的智慧:公義、聖別和救贖, 腓3:9 並且給人看出我是在祂裏面,不是有自己那本於律法的義,乃是有那藉着信基督而有的義,就是那基於信、本於神的義,
*請參照 2020年 國殤節特會 關於世界局勢與主的恢復應時的話 第六篇 新婦的豫備
聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示
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