從 提摩太前書 六章 11-21節 看 '屬神之人的六項需要'

6:11 你這屬神的人阿,要逃避這些事,竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔
6:12
要為信仰打那美好的仗,持定永遠的生命;你已蒙召進入這永遠的生命,也在許多見證人面前,作了美好的承認。
6:14
要保守這命令不受玷污,無可指責,直到我們的主耶穌基督顯現;
6:17
要囑咐那些今世富足的人不要心思高傲,也不要寄望於無定的錢財只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神
6:18
要囑咐他們行善,在善事上富足,甘心分授樂意與人同享
6:19 為著將來,替自己
積存美好的根基作寶藏,叫他們持定那真實的生命
6:20 提摩太阿,你
要保守所託付你的,避開世俗的空談,和那些冒稱知識的反論

六項需要

 說明

經文

逃避

保羅囑咐提摩太必須逃避先前在這封書信1-10節裡所題消極的事

6:11 但你這屬神的人阿,要逃避這些事,竭力追求公義、敬虔、信、愛、忍耐、溫柔

追求

該追求公義、敬虔、信、愛、忍耐和溫柔保羅沒有告訴提摩太要追求能力、恩賜、神跡、和神學訓練,這是很有意義的。

打仗

為信仰打仗,意思是為神新約的經綸打仗。尤其是為基督是神的具體化身,並為召會是基督的身體打仗

6:12 要為信仰打那美好的仗,持定永遠的生命;你已蒙召進入這永遠的生命,也在許多見證人面前,作了美好的承認。
6:19 為著將來,替自己
積存美好的根基作寶藏,叫他們持定那真實的生命

持定

永遠的生命即神聖的生命,神非受造的生命,這生命是永遠的。永遠的,指神聖生命的性質,過於指其時間的因素。我們在基督徒的生活中,特別在基督徒的工作中,要為信仰打那美好的仗,就需要持定神的生命,而不信靠我們人的生命
我們若用財物行善,就為真實的生命有所成就,為自己在來世永遠生命的享受上積存寶藏。這需要我們持定神永遠的生命,就是那真實的生命。不然,我們就會持定我們人天然的生命,為今世不真實的生命積存物質的財富。我們所該顧到的,乃是永遠的生命不是天然的生命

保守

命令必是指十一至十二節的囑咐。顯現指主的再來。保羅囑咐提摩太過屬神之人的生活,直到主耶穌來;然後主能稱讚提摩太活在地上是祂自己的延續
所托付的,指所交付並信託給提摩太的,就是他從保羅所領受健康的話,這些話不僅是為著他自己,也是為著別人。保羅所說『那些冒稱知識的反論』,指假教師稱之為知識(可能與智慧派的知識有關)的教訓;這些教訓頂替了所信託給提摩太,那些神健康話語的真知識

6:14 保守這命令不受玷污,無可指責,直到我們的主耶穌基督顯現;
6:20 提摩太阿,你
要保守所託付你的避開世俗的空談,和那些冒稱知識的反論

囑咐

這裡的行善,指甘心把財物分授需要的人,樂意與需要的人同享在善事上富足,就是不僅在財物上富足,更按著神的喜悅,在善事上富足。(弗二10。)將來指來世,(比較十七節的今世,)就是國度時代,那時得勝的聖徒要享受主的賞賜。為此,我們需要在今世替自己立下美好的根基作寶藏,好在將來享受。那些今世富足的人,該這樣使用他們的財富,為著將來,替自己積存美好的根基作寶藏

6:17 要囑咐那些今世富足的人不要心思高傲,也不要寄望於無定的錢財只要寄望於那將百物豐富的供給我們享受的神
6:18
要囑咐他們行善,在善事上富足,甘心分授,樂意與人同享

 

*請參照   恢復本聖經   提摩太前書 第 六 章

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