聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '律法' 認識 '神, 基督, 那靈, 罪(撤旦), 罪人, 完全救恩'

論題

出埃及記結晶讀經(二) (W13-綱要)

神的自己
神的見證
神的彰顯

律法是神的見證，神的彰顯，將神是怎樣的一位，向祂的百姓啟示出來
神認為十條誡命，十條律法，乃是『十句話』（申四13，出三四28，二十1）—這進一步指明，律法是神自己的啟示，因為一個人所說的話，就把那個人啟示出來

神的心願
神人的生活

遵守律法的實際乃是活神並彰顯神；這樣的生活，尌是在神永遠經綸裡的生活，乃是神人的生活，是憑耶穌基督之靈全備的供應，不斷的否認己，釘十字架，而活那是神見證之基督的生活，使神得着擴大並擴展的彰顯。

神的定旨
與神是一

作為神的話，律法最高、最內在的功用乃是將神的本質分賜到我們裡面，使我們與神是一，在生命、性情和彰顯上，但不在神格上，與神一式一樣。

神的經綸
神的傳輸
神的供應
神的滋養
神的灌注

我們若愛神，謙卑自己，把律法當作神活的話，藉以接觸祂並住在祂裏面，律法就要成為管道，藉此將神聖的生命和本質傳輸給我們，作我們的供應和滋養。
律法是神活的話，將神的本質灌注到愛祂的尋求者裡面，使他們成為祂的見證，以完成祂永遠的經綸。

基督
神的具體化身
神活的描繪

律法作為神的話和神的見證，神的彰顯，豫表基督是神的話和神的見證，神的彰顯；基督完滿且充分的描述神，並彰顯神。
基督是律法（即神的見證）的實際；神的見證表徵基督，神的具體化身（二9），是神所是之活的描繪。
基督自己是神真實而活的律法，是神的話，神的氣，神的彰顯。

那靈

律法有兩面——字句的一面和那靈的一面：『那字句殺死人，那靈卻叫人活』

賜生命之靈

我們若將律法的每一部分—所有的誡命、規條、律例、訓辭和判語，當作我們所愛之神呼出的話（提後三16），我們就會有律法賜生命之靈的這一面

罪 (撤旦)

律法暴露人的罪（羅三20，五20，七7～8），叫罪人服在神面前（三19）；律法也將神所揀選的人看守在其監管之下，使他們可以被帶到基督面前（加三23～24）。

罪人

愛慕神的人
尋求神的人
接受神的人
享受神的人
活神的人
彰顯神的人

當西面和亞拿等候基督時，有聖靈在他們身上—路二25。
他們也得了聖靈的啟示，並且憑著那靈而行—26～27節。
他們住在聖殿裡，禁食祈求事奉神；因此他們享受神，並接受神的注入—37節。
因著他們已被神的本質注入，就能活出一種生活，符合作神彰顯的律法。

宗教
墨守成規
拘泥教條
守律法字句
無心為神

熱中猶太教者，尌是墨守成規，拘泥於教條的遵守律法字句者，無心為著神，只為著殺死人的律法字句，在神之外尋求律法—太十五8，加六12～13。
大數的掃羅得救以前，為律法大發熱心（腓三5～6）；身為熱中猶太教者，他甚至是褻瀆神的，逼迫人的（提前一13）。

神永遠的經綸
完全救恩

地上最崇高的職業，就是花時間讓神注入，使我們因神發光並將神照耀出來；這完成神永遠的經綸，將祂自己作到人裡面，使祂得著祂的見證，尌是祂那擴大、擴展的彰顯—林後三15～18。

* 請參照  出埃及記結晶讀經（二）第十三篇  律法是神的見證，將神啟示給祂的百姓，也是神活的話，將神的本質灌注到愛祂的尋求者裡面