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從 聖經 看 '以色列史之七個時代'

聖經首五卷乃摩西五經。自約書亞記至以斯帖記共十二卷皆為史書。其中所論，雖為歷史之事實，亦皆與救道有關；因為以色列會眾可稱舊約之教會，故猶太歷史，亦即舊約時代之教會史。且舊約聖經除創世記頭十一章外，幾無一卷不可稱為猶太史；所以我們研究舊約，幾強半為研究以色列歷史之工。甚望讀者，勿以此史書為已過之軼聞；與己無甚關切。當看以色列人之史事，實足表顯神整個救恩的計畫；亦適足映照我們的靈程。所論律法、應許、盟約、預言、預表等等，皆是預備救恩實現必有的諸要端，切勿視為已過的陳跡而等閒視之。

七個時代

 說明

列租時代

自亞怕拉罕被召至出埃及。即西元前1921至1491年。(430年)
自創世記12章4節算起，為430年。(加3:17)自以撒生(你的後裔)算起，乃400年(創15:13，21:16；參徒7:6)。

飄流時代

自出埃及至進迦南。西元前l491至1451年。(40年)

士師時代

西元前1451至1000年。(450年)
此時代之年限，適符使徒行傳l3章20節之言。

王國時代

自西元1000至496年。(504年)
此時代所包括之年月，即自掃羅為王至耶路撒冷首次被擄。其聞要事有掃羅、大衛、所羅門各為王四十年。至西元前880年，則分為南北二國。北國僅傳259年，於西元前611年即亡於亞述。後猶大國苟延殘喘ll5年，於西元前495年，遂陷於巴比倫。即至猶大第二次被擄—西元前477年—亦僅延長134年而已。

被擄時代

自西元前495至426年。(70年)
自耶路撒冷首次被擄至但以理禁食禱告(但9:3)，並見異象，蒙神使加百列示以七十個七(70×7)之數而止；亦即尼希米二次返國之時。其首次回國，系亞達薛西王二十年，出令重建耶路撒冷之時(尼2:1)。此乃第二次回國，為建聖殿，亦於是年為聖殿立了根基。

返國時代

自回國至耶路撒冷被滅於羅馬，即西元前426至主後69年。(494年)

播散時代

自耶路撤冷被滅，至主再來，即聖經所言“異邦人的日子”。

*請參照  聖經要義-賈玉銘  約書亞記  第一章   歷史書概論