聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神是要 '眾聖徒同被建造'

弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，
弗 4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
弗2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。
林前14:4 那說方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召會。
林前14:5 我願意你們都說方言，但我更願意你們申言；說方言的，若不繙出來，使召會得建造，那申言的，就比他強了。

說明

經文

神是要

眾聖徒

同被建造

神這一個建造，乃是把祂自己建造到人裏面，也是把人建造到祂裏面。但我們必須在這裏注意一件事 ：神不是要把祂自己建造到單個的人裏面，也不是要把單個的人建造到祂裏面；神乃是要把祂建造到我們這一班的基督徒裏面，同時也要把我們這一班的基督徒都建造到祂裏面。不僅如此，神還要把我們所有的基督徒都建造在一起。所以神這一個建造，不光是把我們和祂自己建造在一起，也是把我們眾人彼此建造在一起。
聖經很清楚的給我們看見，神在宇宙中的這一所建築，乃是一個大的人，一個宇宙的人。這一個宇宙人的頭是神自己，而身子就是所有蒙救贖而被建造的人。所以聖經說，教會是基督的身體，又說，基督是教會的頭。教會和基督加起來，聯在一起，就是一個完整的人。全部新約就是說到這一個宇宙的人；描寫給我們看，神如何在祂兒子裏來作一個奧祕的頭，所有蒙祂救贖的人如何在聖靈裏經過祂的建造，來作一個奧祕的身體，而使這二者建造成這一個宇宙中奧祕的大人。

弗4:11 祂所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，
弗 4:12 為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體，
弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗 4:16 本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗 2:20 被建造在使徒和申言者的根基上，有基督耶穌自己作房角石；
弗2:21 在祂裡面，全房聯結一起，長成在主裡的聖殿；
弗2:22 你們也在祂裡面同被建造，成為神在靈裡的居所。

基督徒

不能單獨

必須

建造在一起

無論作甚麼樣的人都可以單獨，惟獨作基督徒沒辦法單獨。沒有一個人能彀單獨作基督徒。哦，弟兄姊妹，你要看見，你沒有辦法單獨作基督徒。無論在你那裏的弟兄姊妹，屬靈光景是多軟弱、多貧窮，你若離開他們，結果就定規比他們更軟弱、更貧窮。你會落到一貧如洗的地步。到那一天你就會曉得，連最荒涼的聚會對你都有益處，連最軟弱貧窮的弟兄姊妹對你都有幫助。你所看為最沒有用處的弟兄姊妹，有一天你會發現你少不了他。你所看為最不行的弟兄姊妹，你若離開他們，有一天你會覺得說，結果不是他不行，乃是你不行。
真實的建造不僅是你和神之間的問題，也是你和眾聖徒之間的問題。不僅你要和神建造在一起，你也要和眾聖徒建造在一起。有一件事是定規的，越是受過建造的基督徒，越是合群的基督徒，就越剛強。越是離群的，越是和人合不來的，這個人就最軟弱。

造就和建造

有
很大的分別

聖經中有一個非常重要的真理，就是教會的建造。在新約聖經中，『建造』乃是一個非常重要的辭。很可惜，我們中文聖經把許多地方的建造都繙作『造就』。實在說來，在中文聖經裏所有的『造就』，原文都是『建造』。我們要知道，造就和建造有很大的分別。可以說，建造裏面包括造就，但造就卻不一定是建造。譬如在這裏有一堆的石塊，我們若要用牠們來建造房子，就需要先把每一塊石頭都拿過來處理一下，把那些多餘的稜角，把不平的地方打掉、磨平，然後纔能把牠們建造在一起。請記得，這個處理就是造就。所以建造裏頭包括造就，而造就乃是為著建造的。

林前 3:10 我照神所給我的恩典，好像一個智慧的工頭，立好了根基，有別人在上面建造，只是各人要謹慎怎樣在上面建造。
林前 3:12 然而，若有人用金、銀、寶石，木、草、禾秸，在這根基上建造，
林前 3:14 人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。
林前 14:12 你們也是如此，既渴慕靈，就要為著召會的建造，尋求得以超越。

神不要

單純的造就

神要建造

神不是要一些單個的、好看的材料，神乃是要得著一所房屋。神不是要把一個一個的基督徒造就得很美麗，作為展覽品來供人欣賞；神乃是要把許多基督徒建造在一起，成為一所靈宮，成為一所神人共住的居所，叫祂和人都能在其中得著安息。所以以弗所四章說，當主升天的時候，祂所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師，這些都是為著建造基督的身體，就是教會。林前十四章十二節說，你們既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得建造教會的恩賜。這也給我們看見，聖靈在教會中賜給人恩賜，並不是要把人一個一個造就得好看，乃是要把那些散著的基督徒都建造在一起。保羅又說，我們是與神同工的，我們是在這裏建造神的房屋。可見保羅所作的工也是建造的工。

要有建造

就必須

先有破碎

要叫教會得建造，就不能不題起一件事來，這就是破碎的問題。你我若是要被建造在一起，你我大家就都得被破碎。沒有破碎，就沒有建造。你破碎了一點，我也破碎了一點，你我纔能建造在一起。你看種樹的人，他們要把兩棵樹接在一起，也得把兩邊的樹枝都割破一點，然後再將牠們接在一起，纏裹起來，經過了一段時間，牠們纔能長在一起。若是牠們沒有給割破，就是綁得很緊，還是不能長在一起。再如人要建造一所房屋，所有的木料也多多少少總要經過鋸、砍、刨、削，纔能互相釘接起來。照樣，在教會的建造裏，我們天然的每一點也都得經過破碎，纔能和別人聯在一起。無論是我們的幹才，我們的眼光，還是我們的熱心，凡是天然的都是不合用的，都得經過破碎，然後纔能被建造。

太 14:19 於是吩咐群眾坐在草地上，就拿著五個餅兩條魚，望著天祝福，擘開餅，遞給門徒，門徒便遞給群眾。
太 15:36 拿著這七個餅和幾條魚，祝謝了，擘開，遞給門徒，門徒又遞給群眾。
太 26:26 他們喫的時候，耶穌拿起餅來，祝福了，就擘開，遞給門徒，說，你們拿著喫，這是我的身體。

*請參照   神的建造   第五篇　神是要眾聖徒同被建造