聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

基督徒的 '與世界聯合 VS 與神合併'

啓2:12   你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說，
啓2:13   我知道你的居所，就是有撒但座位之處。你持守着我的名，甚至當我忠信的見證人安提帕在你們中間，撒但所住之處被殺的那些日子，你也沒有否認對我的信仰。
啓2:14   然而有幾件事我要責備你，因爲在你那裏，有人持守巴蘭的教訓；這巴蘭曾教導巴勒，將絆腳石放在以色列子孫面前，叫他們喫祭偶像之物，並且行淫亂。
啓2:15   你那裏也有人照樣持守尼哥拉黨的教訓。
啓2:16   所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。
啓2:17   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。

與世界聯合

與神合併

『別迦摩』原文意結婚，含聯合，並堅固的高塔意—啓二12
就表號說，在別迦摩的召會豫表與世界聯婚而成爲堅固高塔的召會；別迦摩這辭的兩個意思，相當於馬太十三章裏的兩個比喻—大樹的比喻（31～32）和麵酵的比喻（33）

『得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識』—啓二17
我們需要喫隱藏的嗎哪，

好合併到作神帳幕的新耶路撒冷裏

—出十六33～34，約十四20，啓二一2～3

大樹相當於高塔，帶著麵酵的婦人相當於與世界聯婚的背道召會。
在神眼中，背道的基督教國是邪惡的婦人，將屬世的、屬鬼的、屬異教的和屬魔鬼的東西，與出於基督的美好事物混合起來，產生出一種可憎的混雜—33節，啓十七1～6。
太13:31   耶穌在他們跟前另設一個比喻，說，諸天的國好像一粒芥菜種，有人拿去種在他的田裏。
太13:32   這乃是百種裏最小的，但長起來，卻比別的菜都大，且成了樹，甚至天空的飛鳥來棲宿在它的枝上。

子在父裏面，我們在子裏面，子在我們裏面，我們又由實際的靈所內住；這就是經過過程的神與重生信徒的合併—約十四16～20。
約14:16   我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，
約14:17   就是實際的靈，乃世人不能接受的，因爲不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裏面。
約14:20   到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。

主在啓示錄二章十三節論到在別迦摩的召會說，『我知道你的居所，就是有撒但座位之處』；撒但的座位是在撒但所住的世界裏，就是他掌權的範圍裏；屬世的召會旣與世界聯合，也就住在撒但所住之處。

合併到帳幕裏的路，

就是喫隱藏的嗎哪；
我們越喫基督，就越合併到神終極帳幕的新耶路撒冷這宇宙的合併裏

—六57，太四4。

因著召會是基督的配偶，如同貞潔的新婦（林後十一2），她與世界的聯合，在神看就是屬靈的淫亂。
撒但看見逼迫召會並不能成功，這狡猾者就改變戰畧，不再逼害召會，反而歡迎召會；羅馬帝國這樣歡迎召會，就毀壞了召會，因爲這使召會變成屬世的。

我們不該與世界聯合，乃要藉著喫基督這隱藏的嗎哪，合併到新耶路撒冷裏。
子基督作爲隱藏的嗎哪是在作爲金罐的父神裏；父神是在作爲約櫃的子基督（帶著祂的兩種性情—神性和人性）裏；這基督作爲內住的靈活在我們重生的靈裏，作至聖所的實際。

召會必須是金燈臺，是三一神純正的彰顯，必須與世界沒有任何關聯；但自從羅馬帝國使召會成爲屬世的宗教以後，召會完全成了攙雜的、屬世的、拜偶像的。
我們不該住在撒但所住之處，而該住在我們的靈裏，並住在基督裏；在基督裏面，世界的王撒但毫無所有（沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能）

—詩九一1，提後四22，約十四30。

*請參照     2016 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統   第四篇   在別迦摩的召會