從 ‘路加福音 二十三章 32-43節的二個犯人’看 '人對釘十字架的基督之回應’
23:39 懸掛著的犯人中,有一個褻瀆祂說,你不是基督麼?可以救自己和我們罷!
23:40 但另一個應聲責備他說,你既是一樣受刑的,還不怕神麼?
23:41 我們受刑是應該的,因我們所受的,與我們所作的相稱,但這個人沒有作過一件不當的事。
23:42 就說,耶穌阿,你來進入你國的時候,求你記念我。
23:43 耶穌對他說,我實在告訴你,今日你要同我在樂園裡了。
面向 |
第一個犯人 (無能、愚拙的表現) |
第二個犯人 (神的大能、智慧的認識) |
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態度表現 |
• 褻瀆基督 • 挑戰和諷刺 • 只關注現世得救 |
• 敬畏神 • 承認自己的罪 • 認識基督的公義與國度 |
具體言語 |
懸掛著的犯人中, 有一個褻瀆祂說, "你不是基督麼? 可以救自己和我們罷!" (路23:39) |
• "你既是一樣受刑的,還不怕神麼?"(路23:40) • "我們受刑是應該的,因我們所受的,與我們所作的相稱,但這個人沒有作過一件不當的事。"(路23:41) • "耶穌阿,你來進入你國的時候,求你記念我。"(路23:42) |
屬靈意義 |
• 代表世人對十架基督的誤解 • 如林前1:23所說,將十字架視為愚拙 • 像猶太人求神蹟,盼望基督展現外在能力 |
• 代表真實信徒對十架基督的認識 • 如林前1:24所說,看見基督是神的能力和智慧 • 認識基督甘願捨命的奧秘(約10:11,18) |
結局 |
沒有得著救恩的應許 |
得著基督應許:"今日你要同我在樂園裡了。"(路23:43) |
現代應用 |
• 警戒我們不要用屬世眼光看基督的十字架 • 提醒我們不要期待神蹟來證明信仰 |
• 鼓勵我們以信心認識十架的真義 • 教導我們看見基督甘願受死的智慧 • 指引我們注目永恆的盼望而非現世解救 |
相關經文 |
林前1:22 猶太人是求神蹟,希利尼人是尋求智慧, 林前1:23 我們卻是傳揚釘十字架的基督,對猶太人為絆腳石,對外邦人為愚拙; 林前1:24 但對那蒙召的,無論是猶太人、或希利尼人,基督總是神的能力,神的智慧。 林前1:25 因神的愚拙總比人智慧,神的軟弱總比人強壯。 |
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相互關係 |
兩種回應形成鮮明對比: • 一個代表人的愚拙,一個展現神的智慧 • 一個尋求即時救援,一個仰望永恆國度 • 一個褻瀆受死的基督,一個認識捨命的奧秘 |
這個表格完整分析了兩個犯人對釘十字架基督的不同回應,並結合了路加福音的記載和哥林多前書的屬靈洞見。表格呈現出:
- * 兩種截然不同的屬靈眼光
- * 對基督十字架的不同理解
- * 信心與不信的對比
- * 今日信徒可學習的功課
*請參照 2024年 七月 美國加州安那翰訓練 經歷、享受並彰顯基督(二) 第十五週 神的能力與神的智慧