聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

四件事

 說明

經文

歌羅西書裡
人的哲學

在歌羅西書裡，保羅對付人的哲學。（二8，2，20〜23。）哲學的目的是教導人如何為人，如何舉止，就是如何有正確的為人生活。照著召會的歷史，保羅在歌羅西書裡所對付的哲學是智慧派。歌羅西書清楚啟示，人類哲學與基督相對。（8。）神的心意是要將基督作到我們裡面作一切。因此，要過更好的為人生活，路乃是基督。基督就是生命、道路、知識、智慧和能力，叫我們作正確的人。神格一切的豐滿都居住在基督裡面，（9，）一切神聖的知識和屬靈的智慧都藏在基督裡面，（3，）基督是我們的生命，（三4，）基督作生命乃是我們的一切，（二16〜17，）並且基督是一切，又在一切之內。（三11。）人的哲學、知識、和智慧都是美好的事物，但它們與基督相對。

西2:8 你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照著人的傳統，照著世上的蒙學，不照著基督，把你們擄去；
西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面，

加拉太書裡
的律法

加拉太書對付律法的事；（二16，19，21，五1〜4;}律法是好的，也是神所賜的。在舊約裡神將律法賜給祂的子民，在他們的行為上規律他們，使他們知道如何討祂喜悅。但加拉太書啟示，甚至神所賜的律法也與基督相對；任何人遵守了律法，就將基督放在一邊。（2，4。）神的心意是要將基督作到我們裡面作一切。因此，在加拉太書裡使徒保羅告訴我們，神的心意是要將基督啟示在我們裡面，使基督活在我們裡面，並成形在我們裡面。（一15〜2，二20，四19。）不但如此，神渴望我們裡面被基督充滿，外面穿上基督。（三27〜28。）與我們有關的一切都必須是基督。在神心意裡的，不是遵守律法，乃是憑基督而活，因為基督是中心。（16，24，29。）因此，神為了要帶我們歸於基督而賜下的律法，（24，）至終成了與基督相對的事物。我們若試圖遵守律法，就會抵擋基督。

加2:16 且知道人得稱義，不是本於行律法，乃是藉著信耶穌基督，連我們也信入了基督耶穌，使我們本於信基督得稱義，不是本於行律法；因為凡屬肉體的人，都不能本於行律法得稱義。
加2:19 我藉著律法，已經向律法死了，叫我可以向神活著。

希伯來書裡
真實的宗教

希伯來書對付宗教，那真實且上好的宗教，就是神所設立，包括許多美好項目的宗教。（一4，三3，五1，九1〜10，十1〜4。）這卷書給我們看見，甚至上好的宗教也與基督相對。我們若在意宗教，就會將基督放在一邊。（25〜26，29，十二15上，十三9。）希伯來書將我們從一切美好的宗教事物中帶回歸向基督。

來1:4 祂所承受的名，既比天使的名更超特，祂就比天使更美。
來3:3 祂比摩西被斷為配得更多的榮耀，就像建設房屋的比房屋更尊貴。

哥林多前書裡
的恩賜

哥林多前書對付屬靈恩賜這事。（十二〜十四。）我們許多人也許從未想過，甚至屬靈的恩賜也能與基督相對。不但人類哲學，神所賜的律法，和真實的宗教，連屬靈的恩賜也能與基督相對。因為哥林多的信徒十分在意屬靈的恩賜，（十二29〜30，十三1〜3，十四23，）所以使徒保羅就在哥林多前書裡對付這件事。他說，猶太人所求的表號或神跡，與屬靈恩賜有關；希利尼人所尋求的智慧，也與屬靈恩賜有關；但使徒們的使命和職事，是要傳揚釘十字架的基督。（一22〜23。）不但如此，保羅說他曾定了主意，不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。（二2。）

林前13:1 我若能說人和天使的方言，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸。
林前13:2 我若有申言的恩賜，也明白一切的奧祕，和一切的知識，並有全備的信，以致能彀移山，卻沒有愛，我就算不得甚麼。
林前2:2 因為我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督，並這位釘十字架的。

*請參照  主日聚會信息   第六章 　神終極的心意和四件對立的事