從 創世記到啟示錄 看 '神建造的路線'

 
         

聖經

神建造的路線

撒但建造的路線

創世記

挪亞

住在帳棚

該隱

以諾城

亞伯拉罕

住在帳棚

亞當
墮落子孫

巴別城(巴比倫城)
巴別塔

所多瑪城

雅各

雅各的夢-伯特利
將用作枕頭的石頭立起,澆油在上面說,『這是神的家,也是天的門。

雅各的後裔
以色列人

埃及法老王
的兩座積貨城

出埃及記

以色列人
曠野飄流期

一個帳幕

撒但敗壞帳幕 - 以利家敗壞了,以色列家也敗壞了。結果帳幕和約櫃都被毀壞,約櫃被擄了,帳幕也荒涼了

進入迦南美地

一個聖殿

撒但毀壞聖殿 - 所羅門的後裔敗壞了,以色列家也荒涼了,於是巴比倫人來了。把耶路撒冷毀壞了,把聖殿也拆毀了,把亞伯拉罕子孫又擄回到亞伯拉罕所脫開的巴比倫去。

約翰福音

主耶穌

耶穌『支搭帳幕在我們中間』。
神自己成為肉體,成了帳幕,就是建造。

仇敵撒但利用猶太人將耶穌在十字架上治死,而毀壞這建造

在仇敵撒但的攔阻下:
一 憑著人心如同路旁,為屬世的交通往來所硬化,並藉著撒但邪惡的靈如同飛鳥,把生命的話奪去--太十三4,19。
二 憑著膚淺的心有
隱藏的罪、個人的慾望、自私和自憐,如同石頭,阻撓生命的種子在心的深處扎根,並且因遭遇患難和逼迫而絆跌了--十三5~6,20~21。
三 憑著
今世的憂慮和錢財的迷惑,如同荊棘把生命的種子擠住,使其不能長大結實--十三7,22。

主早已告訴猶太人:『你們拆毀這殿,我三日內要將它建立起來。』(二19。)
主在復活裏並憑著復活,興起他那被毀壞的身體;這包括他
奧秘的身體,就是召會

書信

召會
神建造的擴大

彼得曾說,我們都是活石同被建造成為神的靈宮

在仇敵撒但的破壞下:
一 藉著將稗子(表徵那惡者之子)撒在麥子(國度之子)中間,以限制並破壞麥子的生長和發展--十三25~30,38~42。
二 藉著
將小芥菜(表徵在生命裡的召會,好作食物供應)的性質改變為樹(表徵大而混亂的基督教國,好給『飛鳥』所表徵的惡者棲宿)的性質--太十三31~32。

在仇敵撒但的敗壞下:
一 使初期的召會發酵,由五旬節那日獻給神的兩個搖祭的餅所豫表,(利二三15~17,)並由亞拿尼亞和撒非喇欺騙靈神的犯罪事例,(徒五1~11,)以及因日常供給寡婦之事上的忽略而發怨言的事例(六1)所證實。
二 用
淫亂這種粗鄙的罪,使哥林多召會發酵。(林前五1~8。)
三 用神經綸以外之
不同的教訓,使召會發酵。(提前一3~4。)
四 藉著一個婦人(
天主教這虛假的女申言者耶洗別--啟二20),使全團(由麥粒所作成的細面)發酵--太十三33。
五 用
猶太教、(守安息日--西二16,行割禮--徒十五1~2,加六15,所謂的聖別飲食--徒十一2~3,加二12~13,和傳統--加一14、)智慧派學說、(西二8、)和禁慾主義,(西二20~23,)使早期的召會發酵。
六 用
天主教的教皇制度、階級制度、異端、拜偶像、和異教的作法,使召會發酵。
七 用
更正教的階級制度(按名是活的,實際卻是死的)、不同的教訓、傳統、摩登主義、世俗和分裂,使召會發酵。
八 用
國家主義、種族主義、社會主義、自由主義、政治等,使召會發酵。
九 用信徒
天然的人、肉體及肉體的私慾、在他們性情裡的罪性和行為上的罪行、以及加拉太五章十九至二十一節所列的一切惡事,使召會發酵。

保羅也說,我們是基督的身體,同被建造成為神在聖靈裡居住的所在

啟示錄

一個是聖潔的女人
新耶路撒冷城
神與人的聯合
神的居所
神在人中間的彰顯

一個是淫婦
巴比倫城
撒但與人的勾結
撒但的巢穴
撒但在人中間的顯明

         

* 請參照  神建造的異象 第一章 神的心意
* 請參照 晨興聖言  創世記結晶讀經(三)第三篇   爲著神的建造而變化

    全站熱搜

    JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()