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基督徒的 '五個不能同負一軛' 的問題和勸勉 (哥林多後書 六章 14-15節)

6:14 你們跟不信的，不要不配的同負一軛，因為義和不法有甚麼合夥？光對黑暗有甚麼交通？
6:15 基督對彼列有甚麼和諧？信的同不信的有甚麼同分？
6:16 神的殿同偶像有甚麼一致？因為我們是活神的殿，就如神曾說，“我要在他們中間居住，在他們中間行走；我要作他們的神，他們要作我的子民。”
6:17 所以，“主說，你們務要從他們中間出來，得以分別，不要沾不潔之物，我就收納你們。”
6:18 “我要作你們的父，你們要作我的兒子和女兒。這是全能的主說的。”

五個

信徒

不信者

說明

義和不法
有甚麼合夥

義

不法

不配的，意相異的，指在種類上不同。這是指申二二10所說，兩種不同的動物不可同負一軛。信徒和不信者是不同的人。因著信徒神聖的性情和聖別的地位，他們不該跟不信者同負一軛。這不只該應用在信徒與不信者之間的婚姻和事業上，也該應用在他們各種親密的關係上。
“不要同負一軛，”舊約聖經明文規定兩種不同種類的動物不可同負一軛（申廿二10），因習性不同，必會生亂；神似乎有意藉此誡命教導祂的子民，不可與外人同負一軛。
‘你們和不信的原不相配，不要同負一軛’這一句是總綱，根據這一個總綱，就在下面列出五個問題，來解釋為甚麼不相配和不要同負一軛，故最好在‘軛’字底下加上‘：’標號。

光對黑暗
有甚麼交通

光

黑暗

光明’指信主的人是光明的子女（弗五8），有光的性質，是世上的光（太五14）；‘黑暗’指不信主的人（參約一5），他們不愛光倒愛黑暗（約三19），住在黑暗裡，又行走在黑暗中（約十二35，46）。信主的和不信的人沒有交通，沒有往來。
一個神的兒女，走路走得深、走得遠的人，碰著一個屬肉體的基督徒，和他都覺得難相通，更何況一個人根本活在黑暗裡，甚麼光都看不見的世人。你至少是蒙了神光照，是看見的人，和那些在黑暗裡的人，彼此的哲學、倫理、看法、人生觀是不能相通的。
不信’是撒但工作的手段，‘不義’是撒但工作的性質，‘黑暗’是撒但工作的結果；撒但的工作就是叫人遠離神，把人留在黑暗裡。

基督對彼列
有甚麼和諧

基督

彼列
魔鬼
撒但

我們基督徒是用重價、用神兒子的血買來的，不是用能壞的金銀買來的。我們要站住基督徒的地位，我們有基督徒的體統。世人是屬乎彼列的人，許多占人便宜的事，他們能作；許多人根本是卑賤、卑鄙的；但我們基督徒是尊榮的，根本不一樣。

信的同不信的
有甚麼同分

相信
接受

不信
拒絕

信主的和不信的人，一個往這一邊走，一個往那一邊走；一個往天上去，一個往世界去；一個要得屬靈的祝福，一個要得世界的豐富；這樣志不同道不合的人，如何能協力向前？
信主的和不信主的人，看法不一樣，主張也不一樣，道德的標準也不一樣，是非的標準也不一樣，一切都不一樣。若勉強放在同一個軛底下，如果不是軛折斷，便是你跟隨他跑，因為信的較容易被不信的拖下去。
信主的和不信的人生命本質完全不同，有如油和水不能融和在一起；今天有所謂的教會合一運動，超越了信仰的範疇，把異教徒也列入合一的物件，這是違背聖經的教訓，千萬不可附和。
一個是有信心的人，一個是沒有信心的；一個認識神，一個不認識神；一個倚靠神，一個倚靠自己。信的是說，一切都在神的手裡；不信的是說，一切都在人自己手裡。行為的不同，就是因為信心不同。

神的殿同偶像
有甚麼一致

神的殿

偶像

神是活神，在我們中間居住並行走，主觀的作我們的神，使我們有分於祂，（見提前三15註3，）並作祂的子民，活活的經歷祂。
這是特別指著身體的聖潔說的。信主的人的身體是神的殿。許多時候，人所作的事，是摸著身體的，是在那裡汙穢神的殿的。世人是偶像的殿，他們與偶像有關係，無論它是有形或無形的，都是偶像。他們不要求身體的聖潔，我們是要求身體的聖潔。
我們的神是活的真神，祂與假神最大的不同點，就是祂不是高高在上，與屬祂的人相離；祂乃是在屬祂的人中間居住並行走，使我們能主觀地接觸祂、經歷祂和享受祂。

*請參照 新約恢復本聖經   哥林多後書 綱目 註解
*請參照 基督徒文摘解經系列 哥林多後書註解