基督徒的 '五個不能同負一軛' 的問題和勸勉 (哥林多後書 六章 14-15節)

       

6:14 你們跟不信的,不要不配的同負一軛,因為義和不法有甚麼合夥?光對黑暗有甚麼交通?
6:15
基督對彼列有甚麼和諧?信的同不信的有甚麼同分?
6:16
神的殿同偶像有甚麼一致?因為我們是活神的殿,就如神曾說,“我要在他們中間居住,在他們中間行走;我要作他們的神,他們要作我的子民。”
6:17 所以,“主說,
你們務要從他們中間出來,得以分別,不要沾不潔之物,我就收納你們。”
6:18 “我要作你們的父,
你們要作我的兒子和女兒。這是全能的主說的。”

       

五個

信徒

不信者

說明

不法
有甚麼合夥

不法

不配的,意相異的,指在種類上不同。這是指申二二10所說,兩種不同的動物不可同負一軛。信徒和不信者是不同的人。因著信徒神聖的性情和聖別的地位,他們不該跟不信者同負一軛。這不只該應用在信徒與不信者之間的婚姻和事業上,也該應用在他們各種親密的關係上
“不要同負一軛,”
舊約聖經明文規定兩種不同種類的動物不可同負一軛(申廿二10),因習性不同,必會生亂;神似乎有意藉此誡命教導祂的子民,不可與外人同負一軛。
‘你們和不信的原不相配,不要同負一軛’這一句是總綱,根據這一個總綱,就在下面列出五個問題,來解釋為甚麼不相配和不要同負一軛,故最好在‘軛’字底下加上‘:’標號。

黑暗
有甚麼交通

黑暗

光明’指信主的人是光明的子女(弗五8),有光的性質,是世上的光(太五14);‘黑暗’指不信主的人(參約一5),他們不愛光倒愛黑暗(約三19),住在黑暗裡,又行走在黑暗中(約十二35,46)。信主的和不信的人沒有交通,沒有往來。
一個神的兒女,走路走得深、走得遠的人,碰著一個屬肉體的基督徒,和他都覺得難相通,更何況一個人根本活在黑暗裡,甚麼光都看不見的世人。
你至少是蒙了神光照,是看見的人,和那些在黑暗裡的人,彼此的哲學、倫理、看法、人生觀是不能相通的。
不信’是撒但工作的手段,‘不義’是撒但工作的性質,‘黑暗’是撒但工作的結果;撒但的工作就是叫人遠離神,把人留在黑暗裡。

基督彼列
有甚麼和諧

基督

彼列
魔鬼
撒但

我們基督徒是用重價、用神兒子的血買來的,不是用能壞的金銀買來的。我們要站住基督徒的地位,我們有基督徒的體統。世人是屬乎彼列的人,許多占人便宜的事,他們能作;許多人根本是卑賤、卑鄙的;但我們基督徒是尊榮的,根本不一樣。

信的不信的
有甚麼同分

相信
接受

不信
拒絕

信主的和不信的人,一個往這一邊走,一個往那一邊走;一個往天上去,一個往世界去;一個要得屬靈的祝福,一個要得世界的豐富;這樣志不同道不合的人,如何能協力向前?
信主的和不信主的人,
看法不一樣,主張也不一樣,道德的標準也不一樣,是非的標準也不一樣,一切都不一樣。若勉強放在同一個軛底下,如果不是軛折斷,便是你跟隨他跑,因為信的較容易被不信的拖下去。
信主的和不信的人生命本質完全不同,有如油和水不能融和在一起;今天有所謂的教會合一運動,超越了信仰的範疇,把異教徒也列入合一的物件,這是違背聖經的教訓,千萬不可附和。
一個是有信心的人,一個是沒有信心的;一個認識神,一個不認識神;一個倚靠神,一個倚靠自己。信的是說,一切都在神的手裡;不信的是說,一切都在人自己手裡。行為的不同,就是因為信心不同。

神的殿偶像
有甚麼一致

神的殿

偶像

神是活神,在我們中間居住並行走,主觀的作我們的神,使我們有分於祂,(見提前三15註3,)並作祂的子民,活活的經歷祂。
這是特別指著身體的聖潔說的。
信主的人的身體是神的殿。許多時候,人所作的事,是摸著身體的,是在那裡汙穢神的殿的。世人是偶像的殿,他們與偶像有關係,無論它是有形或無形的,都是偶像。他們不要求身體的聖潔,我們是要求身體的聖潔
我們的神是活的真神,祂與假神最大的不同點,就是祂不是高高在上,與屬祂的人相離;祂乃是在屬祂的人中間居住並行走,使我們能主觀地接觸祂、經歷祂和享受祂

       

*請參照 新約恢復本聖經   哥林多後書 綱目 註解
*請參照 基督徒文摘解經系列 哥林多後書註解

             

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