會聚會中經歷 '真正的點燈' 之 '六須'

 

 

 

 

 

六須

點燈

神聖的光

說明

基督

這三一神的

具體化身

作燈檯

燈檯

來自

三一神的具體化身

燈臺的形狀表徵子在祂的人性裏是神格的具體化身

金燈臺的形狀表徵子在祂的人性裏是神格的具體化身。(西二9。)因此,燈臺的形狀表徵神聖三一的第二者-子。

父神是看不見且抽象的,子神是這看不見的一位的具體化身。臺是個形狀,表徵子神是父神的具體化身。燈臺實體的形狀乃是金的具體化。按照新約,父神具體化身在子神裏。所以,在燈臺裏我們有表徵父的本質,也有表徵子的堅實形狀。

神聖的性情

作金

神聖的性情

金表徵父神聖的性情,神聖的本質、素質

金是燈臺的本質,而在金裏面有一種內在的性質,就是金的素質。按照豫表,金表徵神聖的性情,就是神的性情,在這性情裏有神聖所是的素質。

父神乃是由作成燈臺的金所表徵的。因此,我們從金就可以看見神聖三一的第一者-父。

基督拔高的人性

作燈芯

燈芯

基督的人性

燈臺的光是從燈芯焚燒來的。古時候,燈芯是由植物的材料作的,燈芯表徵基督的人性。不錯,基督是神聖的、純金的。可是因油而焚燒的乃是祂由燈芯所表徵的人性。如果燈芯沒有被油浸透,就會冒煙,不會發光。

基督的靈

帶着基督所經過之過程的一切步驟

作油

神的靈成了基督的靈,帶着成為肉體、人性生活、釘十字架和復活的成分

在豫表裏,油表徵神的靈。油是從橄欖樹來的,而橄欖樹表徵基督。在神眼中,基督就是真橄欖樹。有金子作成燈臺,表徵基督是三一神的具體表現;有燈芯,表徵基督的人性,因油而焚燒;還有油,表徵基督的靈。基督是橄欖樹,在地上生長,然後經歷了一段過程,包含了道成肉身、為人生活,釘十字架和復活。把這些事都擺在一起,光就發出來了。

聖別的人

作祭司

祭司應當被神據有、被神充滿並被神浸透

祭司也是絕對為着神的人,他的生命和生活全是為着神。他的生活和存在乃是為着神的

點燈的人乃是聖別的人,就是祭司,他是被神據有、被神浸透且絕對為神而活的人。這樣的人在聖所裏所作的就是點燈。凡他所說、所作的,都發出光來。他一切的行動都是燈的照亮。

穿着

基督的彰顯

為祭司的衣服

衣服

祭司的衣服主要是為榮耀為華美,表徵基督神聖榮耀和人性華美的彰顯

 

榮耀與基督的神性(祂的神聖屬性)有關(約一14,來一3);華美與基督的人性(祂的人性美德)有關。基督的神性,由祭司衣服上的金所豫表,是為着榮耀;祂的人性,由藍色、紫色、朱紅色線和細麻所豫表,是為着華美。

我們過彰顯基督神聖榮耀和人性華美的生活,就得着聖別,並彀資格成為祭司體系

 

 

 

 

*請參照 2015年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復  第四篇 點燈與燒香

*請參照 出埃及記生命讀經,一五○○、一五○二、一四九六至一四九七頁

*請參照 出埃及記生命讀經 第一百一十四篇、點燈和祭司的衣服(一)

 

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