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基督得榮耀(祂的復活)之結果 - 一個宇宙合併的三方面 |
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聖經的神聖啓示 |
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神在宇宙中的工作，乃是要完成祂的經綸 |
神在祂經綸中的願望，就是要得著一個獨一的合併 |
神的目的是要使祂自己與所有基督的信徒合併成為一個合併 |
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宇宙合併的開始，乃是開始於神自己 |
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神聖三一的三者是一個合併，乃是藉著互相內在，並藉著在一起是一的行事。 這就是說，神聖三一的三者是一個合併，乃是藉著祂們的所是和所作。 |
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一個擴大的合併 |
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神的目的是要所有基督的信徒都合併到祂的合併裏 |
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一個宇宙合併的三方面 |
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約翰十四章 |
約翰十五章 |
約翰十六章 |
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父的家 |
子的真葡萄樹 |
那靈所生的孩子 |
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三者都是指召會，說明召會乃是榮耀的基督經過死與復活所產生的榮耀擴增。 |
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父需要一個居所，一個家 使祂得著 安息、滿足和顯現 |
子需要葡萄樹， 為著擴展 使祂得著繁增、擴展和榮耀 |
那靈需要孩子(一個人)， 為著祂的行動， 以完成祂永遠的經綸 |
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晨興聖言 - 召會的內在意義 |
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是指神聖的家庭， 有神所生的兒女 |
子的葡萄樹乃是神聖經綸中三一神的生機體，因神的豐富而長大，並藉著結果子彰顯祂的生命 |
這孩子是新的嬰孩，長大成為新人。這新人就是基督。祂是新人一切的肢體，又在一切肢體之內 |
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是指伯特利（神的家），作為豎立屬天梯子的地方，把天帶到地上，並把地聯於天 |
作為真葡萄樹的枝子，我們乃是基督的繁增、複製、擴展和擴大 |
這新孩子是由基督在十字架上，藉著在肉體裏廢掉了那規條中誡命的律法所創造的 |
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是在復活以前的基督自己，並且祂藉著復活，憑著祂的信徒得了擴大 |
葡萄樹對枝子乃是一切；從葡萄樹，並藉葡萄樹，我們接受過枝子生活所需要的一切 |
新孩子也是由那靈在信徒的靈裏所生。新人的肢體由父在基督的復活裏所重生，成為神的兒女；他們乃是神家的構成分子。 |
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是一個由父和子所建造，給三一神和信徒居住的相互住處，終極完成於新耶路撒冷 |
我們是葡萄樹上的枝子；我們一旦看見我們是葡萄樹上的枝子，就需要維持我們與主之間的交通。惟有當枝子住在葡萄樹上，葡萄樹對枝子才是一切。 |
這孩子乃是那因著死而離開他們，又回來的基督。在新人裏，任何天然的人都沒有地位；只有基督有地位。祂是一切肢體，又在一切肢體之內。 |
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晨興聖言 - 復活基督的異象與經歷 |
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父的家是由殿所豫表 |
真葡萄樹作包羅萬有之基督的表號，乃是經過過程並終極完成之三一神的生機體。 |
新孩子，新人，乃是由終極完成的那靈在復活裏所生—21，13～15節。 |
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父的家是經過過程並終極完成的神，與蒙祂救贖、重生並變化的選民，所構成的一個神聖且屬人的合併；我們越喫基督，就越被合併到這宇宙的合併裏—參啓二一2～3，二17，約十四16～20 |
其枝子乃是基督的信徒，他們按天性原是野橄欖樹的枝子，藉着信入基督，（約三15，）已被接枝在栽種的橄欖樹上；（羅十一17，24；）栽種的橄欖樹和真葡萄樹，二者都是表徵基督；因此，接枝在栽種的橄欖樹上，就是接枝在基督裏。 |
這新孩子，新人，乃是由基督在十字架上，藉着在祂的肉體裏廢掉了那規條中誡命的律法所創造—弗二15。 |
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所有在基督裏的信徒，已經藉祂的血蒙了救贖，由祂的靈所重生而有了祂的生命，並為賜生命的靈所變化而有了神聖的元素，都是父家裏的『住處』—2，23節。 |
其接上的枝子已得着重生而有了神聖的生命，被帶進與復活之基督的生命聯結裏，且與經過過程並終極完成的三一神合併一起。 |
因着基督受死離開他們而受苦的第一班信徒，乃是生產的婦人；在復活中回來的基督，乃是新生的孩子，成為新人—十六20～22，西三10～11。 |
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這父的家乃是藉着父和子同着內住蒙救贖之選民的那靈，不斷的眷臨蒙救贖的選民而得以建造起來，成為終極完成之三一神與祂所救贖之選民相互的居所—23節。 |
這就使無限的三一神得着繁殖，作那不可度量之基督（就是經過過程並終極完成之三一神的具體化身）的擴增，為着祂宇宙的擴展；這乃是藉着基督的信徒這些枝子忠信的住在基督裏面而結果子，使父得着榮耀—約三29～30，十五4～5，8，16。 |
新人乃是由信徒藉着在他們心思的靈裏得着更新而穿上，以終極完成基督的身體—弗四23～24。 |
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*請參照 晨興聖言─召會的內在意義 第二週 子的葡萄樹 |
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