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由馬太福音十二章來認識基督

基督

經文

說明

真大衛

12:3 耶穌卻對他們說，大衛和跟從他的人飢餓之時所作的，你們沒有念過麼？

主在這裡的話，含示祂是真大衛。古時，大衛和跟從他的人，在被棄絕時，進了神的殿，喫了陳設餅，（4，）似乎干犯了利未記的律法。現今真大衛和跟從祂的人也被棄絕，並且門徒有掐麥穗喫的行動，似乎犯了安息日的規條。大衛和跟從他的人怎樣不算為有罪，基督和祂的門徒也不該被定罪。

更大的殿

12:6 但我告訴你們，在這裡有比殿更大的。

主向法利賽人啟示，祂比殿更大。這是另一個轉換，就是應驗豫表的轉換，從殿轉換到一個人。大衛的事例，是從一個時代轉換到另一個時代；但這事例，就是關於祭司的事例，乃是從殿轉到一位比殿更大的人。既然祭司當安息日在殿裡作事沒有罪，主的門徒當安息日在那比殿更大的主裡面作事，怎能算為有罪？

真安息
安息日的主

12:8 因為人子是安息日的主。

主在這裡指明第三個轉換，就是維持主權的轉換，從安息日轉到安息日的主。祂是安息日的主，有權更改安息日的規條。因此，主給定罪人的法利賽人三重的判決。祂是真大衛、更大的殿、安息日的主。所以當安息日，無論祂喜歡作甚麼，祂都能作；並且無論祂作甚麼，都是祂所稱義的。祂是在一切儀式和規條之上。既然祂在這裡，人就不該注意任何儀式和規條。

神的僕人

12:18 “看哪，我的僕人，我所揀選，我所愛，我魂所喜悅的；我要將我的靈放在祂身上，祂必將公理宣佈與外邦。

基督（太十二15～21）這位耶和華的僕人，（可十45，腓二5～11，）是神選民以色列的約，並外邦人的光。（見6註2與註3。）基督作耶和華的僕人，其源頭乃是祂的神性，祂的神格；（1，6，四九5，7～8；）其資格乃是在於祂的人性，在於祂人性的美德。（2～4。）基督的使命是要使雅各眾支派復興；使雅各歸向耶和華，使以色列聚集到祂那裏；（四九5下，6上；）作以色列眾民的約；（6下，四九8下；）復興遍地；（四九8下；）作外邦人的光；（6下，四九6下；）憑真實將公理宣佈與外邦，使他們得救；（1，3下，四九6下；）開瞎子的眼，使他們能看見關於神永遠經綸的神聖屬靈事物；（7上，路四18下，徒二六18上；）領被囚的出牢獄，領住在黑暗中的出監牢，使他們從撒但黑暗的國得釋放，進入神愛子的國。（7，西一12～13。）

真約拿

12:40 因為約拿怎樣三日三夜在大魚腹中，人子也必照樣三日三夜在地心裡。
2:41 在審判的時候，尼尼微人要同這世代站起來，並要定這世代的罪，因為他們聽了約拿所傳揚的，就悔改了。看哪，在這裡有比約拿更大的。

基督是神差遣到祂百姓那裡的申言者，（申十八15，18，）比申言者約拿更大。約拿是從以色列人轉向外邦人的申言者，曾被放在大魚腹中。他在那裡停留三日，出來後成了那世代叫人悔改的神蹟（兆頭）。（拿一2，17，三2～10。）這豫表基督要從以色列人轉向外邦人，並要埋在地心裡三日三夜，然後從死人中復活，成了這世代叫人得救的神蹟（兆頭）。

真所羅門

12:42 在審判的時候，南方的女王要同這世代起來，並要定這世代的罪，因為她從地極來，要聽所羅門的智慧話。看哪，在這裡有比所羅門更大的。

基督這位大衛的兒子，乃是君王，比所羅門王更大。所羅門建造神的殿，並說智慧的話，外邦女王曾來見他。（王上六2，十1～8。）這也是基督的豫表。祂建造召會作神的殿，並說智慧的話，尋求祂的外邦人都轉向祂。

真母親
真弟兄姊妹

12:50 因為凡實行我在諸天之上父旨意的，就是我的弟兄、姊妹和母親了。

基督與猶太人決裂以後，就轉向外邦人。此後，祂與跟從之人的關係，不再是在肉身裡，乃是在靈裡。凡實行祂父旨意的，就是幫助祂的弟兄，同情祂的姊妹，以及柔和慈愛的母親。

*請參照  新約恢復本聖經  馬太福音 綱目及註解