基督徒當 '三種核算'  (哥林多前書 第八章)

     

三種算

經文

說明

知識 VS 愛

善惡知識樹
 VS
生命樹

死的源頭 
VS
生命的源頭

8:1 關於祭偶像之物,我們曉得我們都有知識。知識是叫人自高自大,惟有愛建造人
8:2 若有人自以為知道甚麼,按他所當知道的,他仍是不知道;
8:3 但
若有人愛神,這人乃是神所知道的

外面客觀的知識叫人自高自大,出於善惡知識樹,死的源頭。十三章所描述屬靈(不屬肉體)的愛,乃是生命的彰顯,能建造人,出於生命樹,生命的源頭。這是神的愛,(約壹四16,)藉信注入我們裡面,這信已把我們帶進與神生機的聯結裡。藉著這愛,我們愛神,(3,)也愛弟兄;(約壹四21;)我們該照著這愛而行。(羅十四15。)這樣,我們的行事為人就建造人。(十23。)

偶像 VS 父神

虛假 VS 真實

眾多 VS 獨一

8:4 關於喫祭偶像之物,我們曉得偶像在世上算不得甚麼,也曉得神只有一位,再沒有別的神。
8:5 縱然有稱為神的,或在天,或在地,就如那許多的神,許多的主,
8:6 在我們卻
只有一位神,就是父萬物都本於祂,我們也歸於祂;並有一位主,就是耶穌基督,萬物都是藉著祂有的,我們也是藉著祂有的。

要曉得偶像算不得甚麼,並且神只有一位,再沒有別的神,我們需要裡面主觀的知覺,這種知覺是出於我們的靈,經過我們的心思而有的。這比僅僅在心思裡外面客觀的知識深多了。我們神的一種稱呼,祂是萬物的源頭。這種稱呼使我們的神與許多假神絕對有別
父是萬物的源頭,因此
萬物是“本於祂;”但只有我們信徒要轉向祂,因此我們是“歸於祂。”同樣,父所造的萬物,是以耶穌基督為憑藉而有的;而我們信徒是以主的重生為憑藉,使我們轉向而歸於父。因此,我們和萬物都是“藉著祂。”

食物 VS 基督

食物
VS
基督的身體

食物
VS
基督身體

的肢體

8:8 其實食物不能將我們薦與神,因為我們不喫也無虧缺,喫也無盈超。
8:9 只是你們要謹慎,恐怕你們這權利,竟成了那軟弱人的絆腳石
8:10 若有人見你這有知識的,在偶像的廟裡坐席,這人既是軟弱的,他的良心豈不放膽去喫那祭偶像之物麼?
8:11 因此,
基督為他死的那軟弱弟兄,也就被你的知識敗壞了。
8:12 你們這樣得罪弟兄們,傷了他們軟弱的良心,就是
得罪基督
8:13 所以食物若真絆跌我的弟兄
我就絕不喫肉直到永遠,免得絆跌我的弟兄

喫祭偶像之物不能叫我們在神面前,在任何方面有甚麼充盈和超越;所以不喫也沒有甚麼與盈超相對的虧缺。
這指沉淪,不是永遠的沉淪,乃是基督徒生活中的沉淪。
因著剛強的人有知識而不顧到別人,軟弱的信徒就被敗壞了
絆跌我的弟兄,原文意,
使我的弟兄進入網羅,使我的弟兄墮入陷阱。參十32註2。

     

*請參照  新約恢復本聖經  哥林多前書 第八章 綱目及註解

 

    全站熱搜

    JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()