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基督徒的兩種敬拜神 -亞伯 VS 該隱 (生命線上 / 死亡線上) |
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主題 |
亞伯 / 生命線上代表 |
該隱 / 死亡線上代表 |
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所顧 |
他只顧到神的定旨，不顧自己的生存 |
顧自己的生存 |
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所事 |
牧羊的，為獻祭與神—創四1～2 |
該隱是耕地的，就是服事地的， 為自己餬口 |
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所為 |
亞伯牧羊所作的，不是為他的生活生產食物，乃是提供祭物使神得滿足—參來十5～10 |
使自己得滿足 |
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所作 |
敬拜神的路是照着神的神聖啓示 |
是照着自己的觀念 |
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所據 |
照着神豫定的救贖，獻上羊羣中頭生的給神，有血流出來為他贖罪，焚燒脂油使神滿足，並有皮子作衣服遮蓋他，使他蒙神稱義—創四4，來九22，十一4 |
照着撒但所鼓動之屬人的觀念和意見，發明了一個宗教—猶11，約壹三12, 該隱沒有憑着流血獻祭，（三21，來九22，）藉着豫期的救贖，跟隨神的救恩之路，卻棄絕神的救恩之路，妄自將自己勞苦的果子獻給神，繼續人的墮落。 |
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所活 |
亞伯是神的第一位祭司，為神並憑神活着，並且按着豫表將基督獻給神—參民十八17 |
為自己並憑自己活着 |
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所信 |
亞伯信靠他的祭物，在基督耶穌裏誇口，而不信靠肉體—腓三3 |
該隱是在肉體中，信靠他勞苦的出產 |
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所表 |
亞伯是一切得勝之殉道者的代表 |
一切人為的宗教及與之有關聯的文化 |
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所親 |
亞伯不僅蒙了救贖，並且被帶回歸神，以接觸神，與神交通；亞伯顧到主的面 |
該隱卻從主的面出去，而成了流離飄蕩的—創四14，16 |
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所產 |
產生了基督與召會, 活在神面前的人，臉都是仰起來的 |
產生了無神文化—創四16～24, 該隱垂下臉來—創四6～7上 |
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所屬 |
屬天的，是代表以基督為中心的生命 |
屬地的，是代表以自我為中心的老亞當的生命 |
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所在 |
在生命樹的線上 |
在知識樹的線上 |
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所終 |
新耶路撒冷不僅是生命樹的線的終極完成，也是亞伯的種子的終極完成 |
大巴比倫是知識樹的線和該隱種子的終極完成 |
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所豫 |
亞伯是基督的豫表, 亞伯是牧羊的人，主耶穌是那實際的牧養者 |
該隱的源頭乃是撒但 |
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所獻 |
亞伯的祭是對神說，‘神，我知道一切出乎我自己的都是不行的，我不能事奉你，我只能倚靠你的生命，我只能倚靠你的靈，我只能倚靠生命和靈的律。’亞伯是在這一種的情形之下獻祭，這是神所能接受的馨香的祭。 |
該隱只獻上地的出產：一種因墮落而受咒詛的出產。他看不見流血贖罪的羊羔，亦不肯承認自己需要救贖。他耕地而活，建城而居，滿足於今生的享受 |
*請參照 晨興聖言 出埃及記結晶讀經 (二) 第二十二篇 對神的敬拜
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