三一神作我們的構成, 存在, 享受, 生活和彰顯

         

各週

主題

分題

論題

說明

週一

構成

三一神

三一的構成
三種材料

建造聖城的三種寶貴材料,表徵三一神乃是新耶路撒冷三一的構成—啓二一18~21

父神


表徵

金表徵父神的聖別性情,作為神生機建造的基礎—18、21 節

三個必須

應用

我們必須有分於神聖別、神聖的性情,就是新耶路撒冷神聖的元素,並被其構成—弗一4,彼後一4。

我們必須凡事都照着神的神聖性情而行以神的性情為我們的道路,在神純金行政的管治之下—啓二一21,二二1,參王上十18

神聖生命在神聖性情裏湧流,作我們日常生活惟一的道路,並使我們在主的行動中行動—參弗四29,啓二二1

我們必須根據我們裏面金的性情,實行神聖的交通—約壹一3

週二

子神

珍珠
表徵

珍珠表徵基督救贖並釋放生命之死,以及祂分賜生命之復活這兩方面分泌的結果—啓二一21

二個必須

應用

我們必須傳講,藉着那勝過死亡,並分泌生命的基督而得的重生,乃是聖城的入口—彼前一3、23

我們必須留在主死的殺死之下,使祂復活的生命藉着我們分賜到別人裏面—西一24,林後四10~12

靈神

寶石
表徵

寶石表徵那靈的工作,變化蒙救贖、得重生的聖徒,為着建造神永遠的居所,使他們在神那滲透一切的榮耀中,團體的彰顯神—啓二一18~20

變化

變化不是外面的改變或改正,乃是屬靈的新陳代謝;變化是神生命在信徒裏面新陳代謝的作用—羅十二2,林後三18、16

二個必須

應用

召會生活需要那由神聖屬性所加強並得着豐富之變化過的人性美德—羅十二2~3,弗四1~3

我們必須學習將三一神供應給別人,以三一神的屬性成全他們,使他們被變化—林前三10、12,歌一10~11

週三

存在

三一神

三一的存在

從神和羔羊的寶座流出來之生命水的河,表徵三一神乃是新耶路撒冷三一的存在—啓二二1

應用

新耶路撒冷在其三一存在上的應用,是以弗所四章四至六節所描述出來的—一個身體、一位靈、一主、一位神與父

豫嘗

這些經節給我們看見基督的身體如何與父、主、靈一同存在,作為在永世裏新耶路撒冷存在的豫嘗

父神

我們與作為基督身體源頭的父一同存在,讓祂超越我們,貫徹我們,並在我們裏面—6 節,路八15,羅八11

子神

我們與作為基督身體元素的主基督一同存在,藉着耶穌基督之靈全備的供應而活祂,憑祂而存在,使祂在我們的存在裏得以顯大—弗四5,腓一19~21 上

靈神

我們與作為基督身體素質的那靈(弗四4)一同存在—憑靈而行(加五25),憑靈事奉(腓三3),喝那靈(林前十二13),被那靈漸漸變化(林後三18),並得着七倍加強之靈的加強、豐富(啓四5,五6),為着那要終極完成於新耶路撒冷的身體生活

週四

享受

三一神

三一的享受
生命的光
生命樹
生命河

三一神—父作生命的光,子作生命樹,靈作生命河—乃是新耶路撒冷三一的享受—參詩三六8~9

父神

透光體

神是光,從那作為燈的羔羊裏,透過新耶路撒冷作為透光體照耀出來—啓二一23~25、11,二二5

四個必須

應用

我們必須保守我們的心純淨單一的為着神,使我們全人裏面得着照明,滿了光而沒有任何黑暗的部分—太五8,六22~23,路十一34~36

我們要建造基督的身體,就必須藉着神的話,在神聖、救贖、照耀的光之下行事為人並生活—賽五十10~11,約壹一5~7,詩一一九105,130,羅十三11~14

我們必須像發光之體顯在世界裏,在一切的善、義和真實上,讓我們的光照在人前,使神得着榮耀—腓二15,太五14~16,弗五8~9、14,賽五八7~8,六十1~5

我們必須與那是外邦人之光的基督是一,使祂的救恩能達到地極,好叫祂能再來,作為萬國所羨慕的—徒十三46~47,弗三9,該二7,太二四14

週五

子神

永遠的分

享受基督作生命樹,乃是所有蒙神救贖之人永遠的分—啓二二14,參19

生命樹
表徵

生命樹表徵神是人的生命,並表明神將祂自己以可喫的形態賜給人—創二9,約六35、57,啓二7

喫生命樹
應用

我們不僅是喫這樹的人,不斷享受新鮮的果子也是這樹的枝子,住在祂裏面享受生命的汁漿—二二2,約十五5

靈神

生命水的河

生命水的河乃是三一神的流出,就是那靈作為經過過程之三一神的終極完成,臨到祂所救贖的人,作他們的享受—啓二二1

喝活水

應用

用我們的靈接觸是靈的神,就是喝活水,這乃是對神真實的敬拜—約四10、14、24,賽十二2~6

藉着喝活水,我們就成為新耶路撒冷,就是永遠生命的總和,也就是湧流之三一神的目的地—約四14 下

生活

三一神

三一的生活
生命源頭
生命樹
生命的流

三一神—父作生命的源頭,子作生命樹,靈作生命的流—乃是新耶路撒冷三一的生活—啓二二1~2

父神

三個必須

應用

我們必須活出那在寶座上作生命源頭的父—約五26

我們必須以父神作我們的源頭,連同祂救贖的元素,並祂神聖權柄的元素,使我們享受生命的流,得着生機的拯救—啓二二1,羅五10

我們必須保守自己在神聖生命的交通裏,就是在神聖生命內在的流裏,而活出那是愛是光的父—約壹四8、16,一5、2~3

子神

三個必須

應用

我們必須活出作生命和生命供應的子,就是生命樹—啓二二2,二7,約十四6

我們必須學習以基督作一切,使祂得着顯大—腓一19~21 上,二5,三8~9、13~14、20~21,四8、11~13

我們必須呼求祂的名,享受祂的豐富作我們的供應—羅十12,腓一19,歌一3

靈神

必須活出
應用

我們必須活出作經過過程並終極完成之三一神全備供應的靈,就是生命的流—啓二二1,腓一19

生命水河湧流

新耶路撒冷裏生命水河的湧流,說明生命的交通,就是在信徒裏面永遠生命的流—約壹一2~4,林前一9,十二24,啓二二1

一道水流
一個職事
一個行動
一個身體
一個見證

生命水河的湧流,乃是主工作的一道水流,使祂藉着一個職事而有一個行動,以產生並建造祂的一個身體,為着祂的一個見證—1 節,參林前十六10,四17,徒二42

週六

彰顯

三一神

三一的彰顯
豐富的源頭
具體的化身
豐富的實化

三一神—父作神聖豐富的源頭,子作神聖豐富的具體化身,靈作神聖豐富的實化—乃是新耶路撒冷三一的彰顯—啓二一18~21,二二1~2

父神

豐富生命

父神作神聖豐富之源頭的彰顯,乃是在祂豐富生命裏可傳輸的榮耀—二一11、21

碧玉城牆
表徵

城牆的第一層根基和整個城牆,是用碧玉造的,表徵整座城有神顯出來的樣子,為着神的榮耀,就是祂團體的彰顯—18、11 節,四3 上

十二根基
表徵

十二根基所表徵之使徒們的工作,乃是『層層相疊』,並引到碧玉顯出來獨特的樣子,就是神在基督裏顯出來的樣子—二一14、19~20

子神

祂的人位
祂的工作

子神作神聖豐富之具體化身的彰顯,乃是在祂的人位裏,並憑着祂的工作

羔羊
表徵

羔羊作為救贖者乃是,透過城這帶光體,彰顯是光的神,以彰顯神作榮耀—二二5,二一23、11

珍珠
表徵

基督死與復活的工作由珍珠所表徵(21),乃是『雙重的解救』,藉着祂的血救我們脫離罪的愆尤,並在祂的生命裏救我們脫離罪的權能—約十九34,詩歌七三一首第一至二節

靈神

包羅萬有裏

靈神作神聖豐富之實化的彰顯,乃是在祂的包羅萬有裏作為經過過程之三一神的完成

包羅萬有之靈

包羅萬有之靈作為生命水的河,一直在湧流,帶着神、羔羊、寶座、作神聖道路的神聖性情以及基督一切追測不盡的豐富,浸透我們的全人—啓二二1~2

必須在那靈裏
應用

基督徒的生活必須是在那靈裏面、憑着那靈並同着那靈的生活,結果帶來那靈的果子,具有一切神聖的屬性,彰顯在人性的美德裏—加五16、22~23、25

         

*請參照  晨興聖言 - 三一神作我們的構成、存在、享受、生活和彰顯  第七週 ‧ 綱目

 

全站熱搜

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()