聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神的殿與神的城 - 神在宇宙中的建造

 聖殿
(神的家，神居住的地方)

聖城
 (神的國，神治理的地方)

今天神所建造的是居所，召會是神的居所，是神的家

將來神所建造成功的，就是一座城－新耶路撒冷

基督作生命 

基督作元首

神的家、神的居所、神的殿

召會，也是基督的新婦
聖城 (新耶路撒冷)就是新婦

建造殿乃是建造神與人的調和

建造城乃是建造神的主權，將神的權柄建造在人身上

殿是重在神的同在，神的同在乃是神與人的調和

建造召會就是在各地把神的權柄建造起來

殿乃是一個神與人調和的問題

你若只懂得什麼叫作神的同在，而不懂什麼叫作神的權柄，

就沒有城；這樣，遲早連殿都會沒有，

連神的同在都會失去，因為沒有保障

傳講資訊，供應話語，都是為著能夠產生神與人調和的結果

我們讓神在我們裏面調和有多少，我們和別人的聯結就有多少

仇敵今天在召會中所作的，就是破壞那個權柄，那個次序問題。

因為仇敵相當清楚，只要沒有城，殿就很容易毀了；

沒有城，殿就沒有保障

建造殿，就是你所作的那個工作，

能讓神得著居所，能讓神住到人裏面

殿是居所、居住的問題

城是管理的問題

殿是同在的問題

城是主權、權柄的問題

首先是將神的同在，建造在人裏面，這是初步的，是開頭的

末了將神的權柄、主權，建造在人身上，這是最終的，是更高的

先有居所，先有召會、神的家、神的殿

後才有新耶路撒冷城的顯出

先建造殿

而後建造城

先建造神的同在

而後建造神的主權

先建造神在人裏面的調和

而後才建造神在人身上的權柄

殿雖然是中心

 但是那個保障卻在於城

以斯拉恢復了殿

尼希米還得恢復城

神的同在不是一個爭戰的問題

神的權柄才是一個爭戰的問題

撒但在人身上不是要破壞神的同在

乃是要破壞神的主權

同在不是神最終的目的

權柄才是神最終的目的

僅僅有神的調和，只能讓神得著居所

乃必須有神的主權，才能讓神掌權

在任何事上，只要我們沒有讓神調和，我們就不是神的殿

在任何事上，只要我們沒有讓神掌權，就不是神的城

一個強而有能力的召會
乃是滿了神的同在，並且滿有神的權柄；既有殿也有城

*請參照  召會的治理與話語職事 第九篇　建造的意義乃在於建造神在人身上的權柄