從以弗所書再看 '召會的定義'

 
       

以弗所書特別論到召會,揭示她的九方面
(一)
基督的身體那在萬有中充滿萬有者的豐滿─彰顯;(23,四13;)
(二)
新人─團體人,(二15,)不僅有基督的生命,也有祂的人位;
(三)
神的國,(二19,)有聖徒為其國民,享其權利並盡其義務;
(四)
神的家人,(二19,)作充滿生命和享受的家;
(五)
神的居所,使神得以住在其中,(二21~22,)作神在主裡面宇宙性的聖殿,以及神在我們靈裡地方性的居所;
(六)
基督的新婦─妻子,(五24~25,)使基督得著安息與滿足;
(七)
戰士─團體的戰士,(六11~12,)對付並擊敗神的仇敵,成就神永遠的定旨。
(八)是
神聖三一分賜的結果,不是有三種分賜,乃是一種分賜,卻有三重。
(九)是
由神的大能『向着召會』;『向著我們這信的人』,的傳輸所成就的。

       

定義

分題

相關經文

說明

基督生機的身體
絕對是生命的

生機
生命

弗 1:22 將萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭
弗 1:23
召會是祂的身體是那在萬有中充滿萬有者的豐滿

基督的身體不是組織,乃是生機體,由所有重生的信徒所構成,為著頭的彰顯和活動。

萬有中充滿萬有者的豐滿,彰顯

豐滿
彰顯

基督的身體就是祂的豐滿。基督的豐滿出自對基督豐富的享受。藉著享受基督的豐富,我們就成了祂的豐滿而彰顯祂

一個新人
一團體人

新人
和平

2:14 祂自己是我們的和平,將兩下作成一個,拆毀了中間隔斷的牆,就是仇恨,
2:15 在祂的肉體裡,廢掉了那規條中誡命的律法,
好把兩下在祂自己裡面,創造成一個新人,成就了和平;

召會不僅是神的召會,基督的身體,那充滿萬有者的豐滿(彰顯),(一23,)神的家屬或家人,家,殿,居所,(19,21~22,)也是一個新人,是團體的,宇宙的,由猶太與外邦這兩班人所造成,由所有的信徒所組成;他們雖多,但在宇宙中只是一個新人
 
神創造的人是一個集合體。(創一26。)神所造的團體人,因著人墮落受了破壞。神現在需要藉著在祂所穿上的肉體裡廢掉規條,而在祂自己裡面創造成一個新人

神的國
神的家人

神國
神家

2:19 這樣,你們不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裡的親人

聖徒同國之民,指明神的國。所有的信徒,無論是猶太人或外邦人,都是神國裡的國民。神的國是神施行祂權柄的範圍。
神家裡的親人,指明神的家。猶太和外邦信徒都是神家裡的親人。神的家是生命和享受的問題;所有的信徒都由神生到祂的家裡,享受祂的豐富。神的國是權利和義務的問題;所有生到神家裡的信徒,在神的國裡都有公民權,也都有義務。聖徒是個別的,神的家是團體的,其結果乃是神的國

神的建築
主裏的聖殿
神在靈裏的居所

建築
聖殿
居所

弗 2:21 在祂裏面,全房聯結一起,長成在主裏的聖殿
弗 2:22  你們也在祂裏面同被建造,
成為神在靈裏的居所

這房是活的,(彼前二5,)所以是在長大,長成聖殿。召會這神的家真實的建造,乃是藉著信徒生命的長大
我們的靈就是召會,神的居所,建造的所在

基督的新婦
─妻子

新婦
妻子

5:24 召會怎樣服從基督,妻子也要照樣凡事服從丈夫。
5:25 作丈夫的,要愛你們的妻子,正如
基督愛召會,為召會捨了自己

這裡的思想乃是:作丈夫的雖然不是妻子的救主,如同基督之於召會;但作妻子的仍需服從她們的丈夫,如同召會服從基督
在婚姻生活中,妻子的責任是服從,丈夫的責任是愛。妻子的服從,加上丈夫的愛,就構成正確的婚姻生活,也
表徵正常的召會生活─召會服從基督,基督愛召會
丈夫對妻子的愛,必須像基督對召會的愛,甘願付出代價,甚至為妻子死。

戰士
─團體的戰士

戰士

6:11 要穿戴神全副的軍裝使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,
6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是
與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤

前五章在多方面描繪召會如何在積極一面成就神永遠的定旨。這裡可以看見召會在消極一面是戰士,擊敗神的仇敵─魔鬼。要作這事,我們需要穿戴神全副的軍裝。“要穿戴”是個命令。神為我們豫備了軍裝,但祂不替我們穿戴,必須我們自己穿戴,運用我們的意志與祂合作。

神聖三一
分賜
的結果

父神分賜

子神分賜

靈神分賜

父神
分賜


揀選
豫定
分別

弗 1:4  就如祂在創立世界以前,在基督裏揀選了我們,使我們在愛裏,在祂面前,成為聖別、沒有瑕疵
弗 1:5 按著祂意願所喜悅的,
豫定了我們,藉著耶穌基督得兒子的名分,歸於祂自己

神的揀選就是祂的選擇。祂從無數人中選上了我們,這是祂在基督裡所作的。基督是我們蒙神揀選的範圍;在基督之外,我們就不是神所揀選的。
祂揀選我們,使我們也成為聖別。神使我們成為聖別的方法,乃是將祂自己這聖別者分賜到我們裡面,使我們全人被祂聖別的性情充滿並浸透。
豫定或,豫先標出了我們。
豫先標出是過程,豫定是豫先決定定命的目的。神在創立世界以前,揀選了我們,豫先標出了我們歸於某種定命。

子神
分賜


完成
救贖
分賜
變化

弗 1:7 我們在這蒙愛者裏面,藉著祂的血,照著神恩典的豐富,得蒙救贖,就是過犯得以赦免,
弗 1:8
這恩典是神用全般的智慧和明達,使其向我們洋溢的,
弗 1:9 照著祂的喜悅,使我們知道祂意願的奧祕;這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的,
弗 1:10 為著時期滿足時的
經綸要將萬有,無論是在諸天之上的,或是在地上的,都在基督裏歸一於一個元首之下
弗 1:11  我們既在祂裏面,照著那位按祂意願所決議的,
行作萬事者的定旨,蒙了豫定,也就在祂裏面成了所選定的基業
弗 1:12 以致我們這首先在基督裏有盼望的人,可使祂的榮耀得著稱讚;

召會是基督的身體,乃是神三重分賜的結果;不是有三種分賜,乃是一種分賜,卻有三重。這分賜乃是出於神聖的三一--父、子、靈。父的分賜說出神永遠的定旨。

我們是蒙揀選並豫定的。但在受造之後,我們墮落了。因此,我們需要救贖,就是神在基督裡,藉著祂的血為我們成就的。這是神賜給我們的另一項福分。

這經綸乃是神照著祂的心意,在祂自己裡面定意計畫的,要將萬有在時期滿足時,都在基督裡歸一於一個元首之下。這是藉著把作生命元素的三一神豐盈生命的供應,分賜到召會所有的肢體裡面,使他們從死境中起來,並聯於身體而成就的。

我們成了所選定的基業,以承受神作基業。
一面我們成了神的基業,(18,)給神享受;一面我們承受神作我們的基業,(14,)給我們享受

靈神
分賜


應用
浸透
印塗
作質
擔保

弗 1:13 你們既聽了真理的話,就是那叫你們得救的福音,也在祂裏面信了,就在祂裏面受了所應許的聖靈為印記
弗 1:14 
這聖靈是我們得基業的憑質,為使神所買的產業得贖,使祂的榮耀得著稱讚。

受了聖靈為印記,意即被聖靈這活的印記所標明。我們已成了神所選定的基業。(11。)在我們得救時,神把聖靈放在我們裡面作印記,將我們標出,指明我們是屬神的。聖靈,就是神自己,進到我們裡面,使我們有印記所表徵之神的形像,因此得以像神。
我們是神的基業,聖靈在我們身上乃是印記;
神是我們的基業,聖靈對我們乃是這基業的憑質。神將聖靈賜給我們,不僅作我們基業的保證,擔保我們所承受的;也作我們從神所要承受的豫嘗,使我們豫先嘗到完全的基業。

由神的大能
『向着召會』
的傳輸所成就的

神大能
的傳輸

弗 1:19 以及祂的能力向著我們這信的人,照祂力量之權能的運行,是何等超越的浩大
弗 1:20 就是祂在基督身上所運行的,使祂從死人中復活,叫祂在諸天界裏,
坐在自己的右邊
弗 1:21
遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名,不但是今世的,連來世的也都在內,
弗 1:22  將
萬有服在祂的腳下,並使祂向著召會作萬有的頭;
弗 1:23  召會是祂的身體,是
那在萬有中充滿萬有者的豐滿

神的能力向著我們是何等超越的浩大,我們需要認識這能力,經歷這能力。神向著我們的能力,與祂在基督身上所運行的能力相同。基督是頭,我們是身體,身體有分於在頭裡面運行的能力
 保羅禱告,好叫我們得着智慧和啓示的靈,能看見
神那四重超越浩大的能力,就是復活的能力、升天的能力使萬有歸服的能力、以及使萬有歸一於一個元首之下的能力
向著召會”含示一種傳輸。凡元首基督所達到、所得著的,現在都傳輸給祂的身體─召會。在這傳輸裡,召會與基督同享祂所達到的一切:從死人中復活,在超越裡坐下,使萬有服在腳下,以及作萬有的頭。
 “
向著我們這信的人,”(19,)以及“向著召會,”指明神的能力,包括三一神所經過的一切,已經一次永遠的放在我們裡面,並且還要繼續不斷的傳輸到我們裡面,使我們豐富的享受基督,並過正當的召會生活,作祂的身體─祂的豐滿,就是前面所說神祝福我們的結果。
基督是無限的神,沒有任何的限制;祂大到一個地步,在萬有中充滿萬有。這樣一位偉大的基督,需要召會作祂的豐滿,使祂得著完全的彰顯。

       

*請參照  2015 國際華語特會 - 主的恢復之主要內容  第二篇 召會是基督生機的身體—那在萬有中充滿萬有者的豐滿
*請參照  新約恢復本聖經  以弗所書 註解
*請參照  信息 經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果

         

 

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