從摩西看 '基督徒的順從與悖逆' 和 '屬靈原則' |
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順從 (吩咐磐石) |
悖逆 (擊打磐石) |
一 我們要從釘十字架的基督接受活水,只需要“拿著杖”,並“吩咐磐石”——民二十8 |
基督既已被釘十字架,那靈也既已賜下,基督就不需要再被釘了,就是不需要再次擊打磐石,使活水流出;在神的經綸裡,基督只該釘死一次——來七27,九26~28上 |
1 拿著杖就是在基督的死裡與祂聯合,並將基督的死應用在我們自己身上和我們的處境中。 |
二 摩西沒有吩咐磐石,反而稱主的百姓為背叛的人,並且擊打磐石兩下——民二十9~11 |
2 吩咐磐石,就是向基督這被擊打的磐石直接說話,求祂基於那靈已經賜下的這個事實,將生命的靈賜給我們——參約四10。 |
1 摩西定罪百姓是背叛的人,其實摩西才是違背了神的話的人——24節,二七14。 |
3 我們若將基督的死應用在自己身上,並在信心裡求基督賜給我們那靈,就必得著活的靈,作為生命全備的供應(腓一19)。 |
2 摩西向百姓動怒,又錯誤地擊打磐石兩下,就是沒有尊神為聖——二十12 |
c 在我們所說並所作一切關於神子民的事上,我們的態度必須按照神聖別的性情,我們的行動必須按照祂神聖的經綸;這就是尊祂為聖;不然,我們會在言語和行動上背叛祂並得罪祂。 |
a 神沒有動怒,摩西卻動怒,沒有在神聖別的性情上正確代表神;他擊打磐石兩下,沒有遵守神在祂經綸裡的話;因此,摩西違犯了神的聖別性情和祂神聖的經綸。 |
d 摩西該簡單地吩咐磐石流出水來(民二十8);今天我們若這樣對付神子民的爭鬧,召會生活就會是榮耀的。 |
b 為這緣故,他雖然與神親密,被視為神的同伴(出三三11),卻失去了進入美地的權利。 |
羅馬書 第五章 - 順從與悖逆的案例和屬靈原則 |
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耶穌基督 (恩典-義, 生命) |
亞當 (過犯-罪, 死) |
羅5:15 只是過犯不如恩賜;若因一人的過犯,多人都死了,神的恩典,與耶穌基督一人恩典中白白的恩賜,就更加洋溢的臨到多人。 |
羅5:14 然而從亞當到摩西,死就作了王,連那些不照亞當過犯樣式犯罪的,也在牠的權下;亞當乃是那以後要來者的豫像。 |
羅5:15下 神的恩典,與耶穌基督一人恩典中白白的恩賜,就更加洋溢的臨到多人。 |
羅5:15上 只是過犯不如恩賜; |
羅5:17下 那些受洋溢之恩,並洋溢之義恩賜的,就更要藉著耶穌基督一人,在生命中作王了。 |
羅5:17上 若因一人的過犯, |
羅5:19下 藉著一人的順從, |
羅5:19上 藉著一人的悖逆, |
羅5:18下 如此說來,藉著一次的過犯,眾人都被定罪,照樣,藉著一次的義行,眾人也都被稱義得生命了。 |
羅5:18上 如此說來,藉著一次的過犯,眾人都被定罪, |
羅5:21下 恩典也照樣藉著義作王,叫人藉著我們的主耶穌基督得永遠的生命。 |
羅5:21上 使罪怎樣在死中作王, |
*請參照 出埃及記結晶讀經(一)第十篇 喝並湧流在復活裡生命的水 綱目 |
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