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三一神在召會中的工作 (哥林多前書 十二章)

三一神工作

經文

說明

聖靈‘感動’人說耶穌是主

12:3 所以我要你們知道，在神的靈裡說話的，沒有人說，受咒詛的，耶穌！若不是在聖靈裡，也沒有人能說，主，耶穌！

使徒這裡的意思是說，在節不能出聲的偶像，使敬拜牠們的人啞口無聲；但活神卻使敬拜祂的人，在祂的靈裡說話。這樣的說話，與屬靈的恩賜有關。在神的靈裡說話的，沒有人說，受咒詛的，耶穌！他願意說，也能說，主，耶穌！敬拜神的人不該緘默，乃該在神的靈裡發聲說出主，耶穌！這樣說主，耶穌！乃是一切屬靈恩賜的主要功用。

三一神與恩賜、職事並功用有關連

12:4 然而，恩賜雖有分別，靈卻是同一位；
12:5 職事也有分別，主卻是同一位；
12:6 功效也有分別，神卻是同一位，在眾人裡面運行一切的事。

這裡的恩賜是指外面的恩賜，事奉的才能或本能。牠們有些是神奇的，有些是由一7所說初期的恩賜發展出來的。這些恩賜都與初期的恩賜不同。
職事，即服事。4節的恩賜是為著這些職事，在這些職事中顯出6節的功效。

神在眾人裡面‘運行’一切的事

指神聖的能力，在恩賜活動中，推動恩賜而有的結果，這結果就是（恩賜）所顯出的功用。（弗四16。）

那靈‘表顯’在各人身上，叫人得益處

12:7 只是那靈的表顯賜給各人，是要叫人得益處。

各種不同的恩賜，都是那靈的表顯，就是那靈表顯在領受了恩賜的信徒身上。那靈這樣的表顯，乃是為著叫召會（基督的身體）得益處。

聖靈照著祂的定意分恩賜給各人

12:11 但這一切都是這位獨一且同一的靈所運行，照著祂的定意個別分給各人的。

“這一切都是這位聖靈所運行，”‘這一切’指各種屬靈的恩賜；恩賜的獲得，乃是出於聖靈主動的運行，並不是出於人的‘強求’。
“照著祂的定意個別分給各人的，”這是說到恩賜的源頭乃是聖靈；賜給甚麼種的恩賜，以及賜給甚麼人，主權在於聖靈。

聖靈將眾人‘浸成’了一個基督的身體

12:13 因為我們不拘是猶太人或希利尼人，是為奴的或自主的，都已經在一位靈裡受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。

那靈是我們靈浸的範圍和元素，在這樣一位靈裡，我們眾人浸成一個生機的實體，就是基督的身體；所以不論我們的種族、國籍、社會地位如何，我們眾人都該是這一個身體。基督是這身體的生命和構成成分，並且那靈是基督的實際。我們眾人乃是在這一位靈裡受浸，成了這一個活的身體，以彰顯基督。

聖靈被眾人所‘喝’

在那靈裡受浸，乃是進入那靈，消失在祂裡面；喝那靈，乃是把那靈接受進來，使我們全人被祂浸透。藉這兩種手續，我們就與那靈調和。在那靈裡受浸，是調和的起始，是一次永遠的。喝那靈，是調和的延續和成就，是持續不斷直到永遠的。這需要我們不斷的呼求主，從祂這活水的泉源歡然取水。（賽十二3～4，約四10，14。）

神照自己的意思，把肢體俱各‘安置’在身體上

12:18 但如今神照著自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。

‘俱各’是強調身上各肢體的個別性，都有其特別的功用；並且各個肢體的功用不是自取的，乃是出於神旨意的安置。

神‘調和’這身體

12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，

含互相調節意。神已把基督各個不同的肢體，調和在一起，成了一個身體。為此我們需要多有變化，（羅十二2，）藉著同一位靈，從天然的生命變化為屬靈的生命，好有實行的身體生活。

神在召會中‘設立’
各種恩賜

12:28 神在召會中所設立的，第一是使徒，第二是申言者，第三是教師；其次是行異能的，再次是得恩賜醫病的，幫助的，治理的，說各種方言的。

這裡的召會，乃指她宇宙和地方的兩面。在12～27節，召會是基督的身體。“身體”是生機體，為著讓那作信徒生命的基督，長大並彰顯祂自己。“召會”是會眾，為著讓神執行祂的行政。

*請參照  新約恢復本聖經  哥林多前書  第十二章  綱目及註解