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但以理書 第七章：四獸

第七章：四獸

但7：1-3 巴比倫王伯沙撒元年、但以理在床上作夢、見了腦中的異象、就記錄這夢、述說其中的大意．但以理說、我夜裏見異象、看見天的四風陡起、颳在大海之上。有四個大獸從海中上來、形狀各有不同。

巴比倫

獅子
主前626年到主前538年　存續約88年

註解／參考

獅子是巴比倫常見的鑄像，內容乎合尼布甲尼撒撒王的事蹟。

但4:34

但7:4
頭一個像獅子、有鷹的翅膀、我正觀看的時候、獸的翅膀被拔去、獸從地上得立起來、用兩腳站立、像人一樣、又得了人心。

日子滿足、我尼布甲尼撒舉目望天、我的聰明復歸於我、我便稱頌至高者、讚美尊敬活到永遠的　神、他的權柄是永有的、他的國存到萬代。

瑪代、波斯

熊
主前538年到主前331年　存續約207年

但以理書中用巨像的雙臂、旁跨而坐的熊和雙角的公綿羊來表達這由兩族人組成的帝國，當中一族（波斯人）比另一族（瑪代人）更強。

但7:5
又有一獸如熊、就是第二獸、旁跨而坐、口齒內啣著三根肋骨、有吩咐這獸的、說、起來吞吃多肉。

三根肋骨：指三個國家－巴比倫、呂底亞和埃及

希臘

豹
主前336年到主前168年　存續約168年

豹正是亞歷山大行軍的寫照，再加上有鳥的翅膀，可以說是如虎添翼。

豹和四個翅膀：指行動敏捷

但7:6

四個頭：分裂出來的四國－敘利亞、埃及、馬其頓和小亞細亞。

此後、我觀看、又有一獸如豹、背上有鳥的四個翅膀、這獸有四個頭、又得了權柄。

羅馬

第四獸
西羅馬 -主前168年到主後476年　存續約644年
東羅馬 -主前168年到主後1453年　存續約1621年

但7:23

但7:7

那侍立者這樣說、第四獸就是世上必有的第四國、與一切國大不相同、必吞吃全地、並且踐踏嚼碎。

其後我在夜間的異象中觀看、見第四獸甚是可怕、極其強壯、大有力量、有大鐵牙、吞吃嚼碎、所剩下的用腳踐踏、這獸與前三獸、大不相同、頭有十角．

羅馬帝國與西元395年分裂為西羅馬帝國和東羅馬帝國，東羅馬帝國又叫拜占庭帝國。 西羅馬帝國於主後476年覆滅。但羅馬帝國凱撒的名號卻存留著，後來的查理曼帝國為羅馬帝國的繼承者，再後來的神聖羅馬帝國為查理曼帝國的繼承者，也為羅馬帝國的繼承者。到1806年，神聖羅馬帝國被拿破崙一世推翻。拿破崙皇帝也為羅馬帝國凱撒的繼承者。拿破崙皇帝之後，德國國王用羅馬帝國凱撒的名號，直至其第一次世界大戰之後被德國社會民主黨發起的革命推翻。 東羅馬帝國於主後1453年被奧斯曼帝國滅了，但奧斯曼帝國仍然自稱繼承羅馬帝國。俄羅斯帝國也自稱拜占庭帝國的繼承者，也用羅馬帝國凱撒的名號

大間隔：隱藏的教會時期（預言中並沒有提及）

末後的日子：

末後的獸

啟13:1-8

復興的羅馬

但7:7-8 其後我在夜間的異象中觀看、見第四獸甚是可怕、極其強壯、大有力量、有大鐵牙、吞吃嚼碎、所剩下的用腳踐踏、這獸與前三獸、大不相同、頭有十角．我正觀看這些角、見其中又長起一個小角、先前的角中、有三角在這角前、連根被他拔出來．這角有眼、像人的眼、有口說誇大的話。

我又看見一個獸從海中上來、有十角七頭、在十角上戴著十個冠冕、七頭上有褻瀆的名號。我所看見的獸、形狀像豹、腳像熊的腳、口像獅子的口．那龍將自己的能力、座位、和大權柄、都給了他。．．．凡住在地上、名字從創世以來、沒有記在被殺之羔羊生命冊上的人、都要拜他。

但7:19-22  那時我願知道第四獸的真情、他為何與那三獸的真情、大不相同、甚是可怕、有鐵牙銅爪、吞吃嚼碎、所剩下的用腳踐踏、頭有十角、和那另長的一角、在這角前有三角被他打落、這角有眼、有說誇大話的口、形狀強橫、過於他的同類。我觀看、見這角與聖民爭戰、勝了他們。

啟12:3-17　
天上又現出異象來．有一條大紅龍、七頭十角、七頭上戴著七個冠冕。．．

第七章：四獸

註解／參考

結局

天上的情形

啟19:11-20

但7:9-10
我觀看、見有寶座設立、上頭坐著亙古常在者、他的衣服潔白如雪、頭髮如純淨的羊毛、寶座乃火焰、其輪乃烈火．從他面前有火像河發出、事奉他的有千千、在他面前侍立的有萬萬．他坐著要行審判、案卷都展開了。

我觀看、見天開了．有一匹白馬．騎在馬上的、稱為誠信真實．他審判爭戰都按著公義。他的眼睛如火焰、他頭上戴著許多冠冕．又有寫著的名字、除了他自己沒有人知道。他穿著濺了血的衣服．他的名稱為　神之道。在天上的眾軍、騎著白馬、穿著細麻衣、又白又潔、跟隨他。有利劍從他口中出來、可以擊殺列國．他必用鐵杖轄管他們．〔轄管原文作牧〕並要踹全能　神烈怒的酒醡。在他衣服和大腿上、有名寫著說、萬王之王、萬主之主。．．．那獸被擒拿、那在獸面前曾行奇事、迷惑受獸印記、和拜獸像之人的假先知、也與獸同被擒拿．他們兩個就活活的被扔在燒著硫磺的火湖裏．

但7:13-14
我在夜間的異象中觀看、見有一位像人子的、駕著天雲而來、被領到亙古常在者面前、得了權柄、榮耀、國度、使各方各國各族的人都事奉他．他的權柄是永遠的、不能廢去、他的國必不敗壞。

但7:22

直到亙古常在者來給至高者的聖民伸冤、聖民得國的時候就到了。

但7:26-27

然而審判者必坐著行審判、他的權柄必被奪去、毀壞、滅絕、一直到底。然而審判者必坐著行審判、他的權柄必被奪去、毀壞、滅絕、一直到底。