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從逾越節看聖經中 '每年七個節期' 的意義 |
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神有完整的計畫，要救贖祂的子民進入祂的禧年。逾越節的筵席是神完全救贖的表徵，這完全的救贖是要帶神的選民進入對祂自己完全的享受裏。這享受就是路加福音所題到的禧年，是以賽亞的豫言和利未記二十五章之豫表的應驗。禧年實際上就是藉著神的救贖而有對神的享受。表徵禧年的筵席，首先是舊約逾越節的筵席，然後是新約主的桌子。逾越節的筵席在舊約裏並沒有完全應驗；主的桌子也是一個筵席，乃是來頂替並繼續逾越節的筵席。然而即使這新約的筵席也還沒有完全應驗，乃是到了要來的國度裏才會完全應驗。 |
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節期 |
組別 |
日期 |
天數 |
禧年 |
表徵 |
應驗/實際 |
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逾越節 |
頭一組 |
正月14日 |
一天 |
舊約 |
審判的神越過我們這些在罪中的罪人，並使我們享受祂作我們的筵席 |
基督纔是我們真正的逾越節，祂是逾越節的實際 |
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無酵節 |
正月15-21日 |
七天 |
無罪的基督，（林後五21，）成為筵席，給我們在無罪的生活中來享受。 |
享受基督作我們的無酵餅，並過無酵的生活。 |
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初熟節 |
正月16日 |
一天 |
復活的基督（林前十五20。）是在復活裡給我們享受的筵席。 |
基督的復活 |
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五旬節 |
初熟後 |
一天 |
基督復活的完滿結果，而基督復活乃是基督死的結果 |
基督在靈的形態裏，作為經過過程之三一神的終極完成，乃是五旬節的應驗與實際 |
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吹號節 |
第二組 |
7月1日 |
一天 |
國度裏 |
神召聚祂四散的子民（指分散的以色列人），並題醒他們，祂要向他們發出這樣的呼召。 |
應驗於基督回來時，那時神要呼召猶太人從分散中回到他們祖宗之地，也預表召回四散之百姓 |
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遮罪節 |
7月10日 |
一天 |
人得蒙救贖的日子，是接在我們吹福音的號，並人對這號所回應的悔改之後。 |
在屬靈一面，這節已經應用在我們身上；在實際一面，這節將來要應用在猶太人身上。應驗於以色列被召聚回到他們祖宗之地，他們歸回神的那天。猶太人要藉著禱告、禁食並悔改，刻苦自己。然後神要赦免他們，遮罪節就要應用在他們身上。 |
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住棚節 |
7月15-22日 |
七天 |
要來的千年國，是蒙神救贖的人在神的舊造一段完滿的時期中，與神同享時代的、喜樂的福分。這不是在新天新地裡，乃是在被恢復的地上。 |
將在要來的千年國裏得著應驗一千年，作為神舊創造裏一切時代的總結。這節的應驗將是時代的、滿了喜樂的祝福，給神的贖民在神舊造一段完滿的時期裏，與神一同享受。 |
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*請參照 出埃及記結晶讀經（一）第五篇 逾越節 綱要 |
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