聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

神將萬有在基督裏歸一於一個元首之下

『為着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下』—弗一10

論題

分題

說明

二種
方式

供應
分賜

藉着將三一神豐盈生命的供應，分賜到我們裏面而發生的；生命的因素越供應到我們裏面，我們就越站立起來並得以聯絡；神使我們歸一於一個元首之下的方式，乃是將祂自己作生命的因素，作到我們裏面，使我們站立起來，並且彼此聯絡。

經綸安排

藉着神在所有世代中一切的經綸安排，萬有要在新天新地裏，在基督裏歸一於一個元首之下，這就是神永遠的行政和經綸。
經綸安排乃是分賜的行動或步驟，是指神將自己分賜到祂所揀選的人裏面說的；我們需要神的元素，帶着祂的生命和性情，作到我們全人裏面；這就是經綸安排的意義。

神在
所有
世代

一切
永遠的
行政
經綸
安排

時期滿足

『時期』一辭是指世代說的；時期滿足時，就是神在所有世代的一切經綸安排完成後，新天新地來到時。

四個世代

世代共有四個，即罪（亞當）的世代，律法（摩西）的世代，恩典（基督）的世代，和國度（千年國）的世代。

舊約

神將祂自己分賜到亞伯、以挪士、以諾、挪亞、亞伯拉罕、以撒、雅各同約瑟、摩西裏面；當然，在主耶穌身上更是如此。

新約

這種分賜在新約書信中繼續進行；神在今時代的經綸安排比在使徒保羅的時代更大；今天神恩典的經綸安排乃是更深、更高、更廣的—參弗三2，彼前四10。

千年國

這經綸安排將繼續經過千年國，直到時期滿足的時候；終極完成的經綸安排將是三一神分賜到新耶路撒冷的全城裏—啟二二1～2。

享受
應用

今天我們在召會生活中享受這終極完成之經綸安排的小影；當我們在召會生活中享受那靈作活水，並喫基督作生命樹時，我們乃是在等候着終極的經綸安排；在這安排裏，我們要完全被三一神浸透。

新
耶路撒冷

生命在那裏，光也在那裏（約一4，八12）；新耶路撒冷被光浸透，所以不需要日光；三一神的榮耀將是我們照耀並管制的光（啟二一23）。

在新耶路撒冷裏沒有黑夜，沒有死亡，也沒有黑暗，反而有生命和光，這將使一切站立，而且秩序井然。

新天新地

在作為新天新地之中心的新耶路撒冷裏，萬有將在基督裏歸一於一個元首之下（24）；這就應驗了以弗所一章十節中所說的，萬有在基督裏歸一於一個元首之下。

一切
項目

揀選, 豫定
救贖, 赦免
恩賜, 歸一

神揀選我們，豫定我們，救贖我們，赦免我們，並恩賜我們，為要將萬有在基督裏歸一於一個元首之下。

焦點
中心

向着召會

萬有歸一於一個元首之下乃是向着召會的，使基督的身體既得着拯救，脫離那由天使和人的背叛所引起，在死亡和黑暗裏宇宙性崩潰的亂堆，就得以分享基督這位元首的一切；從崩潰中蒙拯救，就是歸一於一個元首之下。

條件

在
召會生活裏
歸一

信徒有分於這歸一，乃是因着願意在召會生活裏歸一於一個元首之下，在生命裏長大，並活在基督的光中—約一4，八12，弗五8～9，啟二一23～25。

惟一
的路

生命之路
的圖畫

以西結三十七章裏死的、枯乾的、分散的骸骨這圖畫給我們看見，要在真正的一裏有基督的身體、召會以及神的家，惟一的路乃是生命的路。
當氣息進入死的骸骨，對骸骨就成為生命，骸骨就活了，並且在一裏站起來，成為極大的軍隊。
這些死的骸骨活過來並成為一，乃是生命的分賜，以及在生命裏長大的結果—1～14節。

結果

平安, 和諧
得救, 復興

當萬有都在基督裏歸一於一個元首之下，就有完全的平安與和諧（賽二4，十一6，五五12，詩九六12～13），完全從崩潰得着拯救；這是從萬物復興時開始（徒三21）。

*請參照 晨興聖言 召會作基督的異象、實行與建造  第三篇  綱目 神對召會的定旨（三）將萬有在基督裏歸一於一個元首之下 週一 至 週三