從希伯來書看基督徒生命達到成熟的 '四要'

     

來6:1 所以,我們既離開了那論到基督之開端的話,就當竭力前進,達到完全、成熟,不再立根基,就是悔改脫開死行,信靠神,
來5:12 按時間說,你們該作教師;可是你們還需要有人將神諭言開端的要綱教導你們;並且成了
那必須用奶,不能吃乾糧的人
來5:13 凡只能享用奶的,對公義的話都是沒有經驗的,因為他是嬰孩;
來5:14
只有長成的人,才能吃乾糧,他們的官能因慣用而受了操練,就能分辨好壞了。

主要帶領我們往前,達到成熟,但我們必須與祂恩典的工作合作—來六1
帶到成熟就是帶到
公義的話,就是關於基督天上的職事,以及關於神經綸法則的話,也就是乾糧的話—五12 ~ 14,六1

     

四要

說明

經文

要與基督
同享

我們需要與基督同享祂所達到的—一9,三15
我們是
基督的同夥,與祂同享屬靈的施膏,(一9,)如同眾肢體與頭同享那靈;我們也與祂同享屬天的安息,如同迦勒與約書亞同享美地的安息。(民十四30。)

1:9 你愛公義,恨惡不法;所以神,就是你的神,用歡樂的油膏你,勝過膏你的同夥。”
3:15 我們若將起初的確信堅守到底,就
必作基督的同夥了

要竭力
進入那安息

我們需要竭力進入那存留之安息日的安息—四9、11
這裡所說安息日的安息,是指基督在頭兩個階段,特別在第二階段,作我們的安息,就是為我們存留,要我們竭力尋求並進入的。
基督乃是在作我們安息的第二階段,要得著全地為業,(詩二8,來二5~6,)作祂的國度一千年。(啟十一15。)所有跟從祂的得勝者,就是在第一階段尋求並享受祂作安息的人,那時要與祂一同作王,(啟二十4,6,提後二12,)且要承受地土,(太五5,詩三七11,)有的得權柄管十座城,有的管五座城,(路十九17,19,)也要同享他們主人的快樂。(太二五21,23。)那將是國度的安息,由進入迦南美地而得的安息所預表。

4:9 這樣,必有一安息日的安息,為神的子民存留。
4:11 所以我們
務必竭力進入那安息,免得有人隨著那不信從的樣子跌倒了。

要來到
施恩的寶座前

我們需要來到施恩的寶座前,受憐憫,得恩典—16 節
我們的靈今天既是神居所的所在,這靈就是天的門,在這裡基督是梯子,把我們在地上的人聯於天,並把天帶給我們。因此,每當我們轉到靈裡,就能藉著基督作天梯,進入天的門,摸著天上施恩的寶座。

4:16 所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。

要喫乾糧
(
公義的話)

我們需要喫乾糧,以享受基督照著麥基洗德的等次作我們的大祭司—五9 ~ 10、14

這裡的
奶是指12節所說神諭言開端的要綱,公義的話是指12節的乾糧。六5所說美善的話,就是基督之開端的話。(六1。)但是公義的話比神諭言開端的要綱更深,因為這話具體的說出神在祂的經綸並行政上,對待祂的子民所有公正公義的更深思想。這話比恩典的話(徒十四3,二十32)和生命的話,(腓二16,)更難辨識。

5:9 祂既得以成全,就對凡順從祂的人,成了永遠救恩的根源
5:10
蒙神照著麥基洗德的等次,稱為大祭司
5:13 凡只能享用奶的,對
公義的話都是沒有經驗的,因為他是嬰孩;
5:14
只有長成的人,才能吃乾糧,他們的官能因慣用而受了操練,就能分辨好壞了。

     

* 請參照 晨興聖言 創世記結晶讀經(三)綱要 第六篇   成熟的過程 週五

           

 

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