聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從雅歌書看基督徒生命成長的八個要素

當這位王的愛侶一個層次又一個層次的追求主以後，教會裡的弟兄姊妹對她就有了一種認識，知道這一位聖徒乃是教會真實屬靈的帶領。她是煙柱，她是臥榻，她是華轎，她是所羅門的冠冕，也是所羅門的新婦。這時候，王就來稱讚她，「我的愛侶，你是美麗的！你是美麗的！」（四1，另譯）王的稱讚一共有八項，說出她生命成長中的八個基本要素，每一項都是前後相連一起的。

八要

經文

說明

眼
單純

你的眼在帕子內好像鴿子眼（四1）

你的眼被主鎖住了，被主抓住了，你的眼有說不出的單純。別人看你是看不見的，你也不看別的人事物，因為你所專注的是主。

頭髮
卑微順服

你的頭髮如同山羊群臥在基列山旁（四1）

一個健康的成長是有路的，先是非常的單純。因著單純，所以你是卑微的，你向著主是順服的，你願意把你的榮耀放到一邊，你願意把你的能力放到一邊。因為這樣，你就活出主的見證來，

牙齒
屬靈吸收的能力

你的牙齒如新剪毛的一群母羊，洗淨上來，個個都有雙生，沒有一隻喪掉子的。（四2）

你若是單純、卑微、順服，接下來會帶進屬靈吸收的能力。「喪掉子」，意思就是牙齒中間有一個洞，掉了一顆。有上牙，沒有下牙，就是喪掉子。沒有喪掉子的人，他對屬靈事物接受的能力是非常健康的。
每一位愛主的人都可以作見證，當他愛主、追求主、要主的時候，因著他向著主的純一、卑微、順服，他有一種接受屬靈事物的能力。倪柝聲弟兄說到，一個真正屬靈的人，他在接受屬靈事物的時候，他是各方面都能接受的。在屬靈上，他有信心；在物質上，他也有信心。他在跟隨主的事上有信心，他在日常的生活裡也有信心。他對他的成長有信心，他對教會的成長也有信心。他對他在主面前的成熟有把握，他對聖徒們的往前也有把握，這一切都是神和他一同作的「雙生」的見證。

唇和嘴
聖化和見證

你的唇好像一條朱紅線（四3）

因著我們有接受屬靈事物的能力，我們就成為一個把主活出來、並且經歷聖化的人，這就是「你的唇好像一條朱紅線」（四3）；凡是從我們口裡出來的，都是造就人的。不僅這樣，「你的嘴（直譯作話）也秀美」（四3），你的見證也是秀美的。現在你看見這個次序，先是單純，然後是卑微、順服，然後是接受神聖的事物，然後成為一個活出主的人，然後成為主的見證。

兩太陽穴
生命與智慧

你的兩太陽（穴）在帕子內，如同一塊石榴。（四3）

就在這時候，她長到基督裡去了。兩太陽穴說出她是有生命的，也是有智慧的。她是有生命的，這生命的律叫她活在教會生活裡，成為教會的祝福；她也是有智慧的，在她的智慧裡，她有分於教會的建造。因為這樣，就產生了接下來王對她頸項的稱讚。

頸項
屬靈的生命力

你的頸項好像大衛建造收藏軍器的高臺，其上懸掛一千盾牌，都是勇士的藤牌。（四4）

本來我們的脖子細而軟，被壓得彎彎的，活在撒但的權下，成了一個駝背的人。本來，我們每個人都被世界壓得喘不過氣來。但是現在，我們基督徒乃是挺胸昂首，我們的脖子是挺起來的，我們可以告訴撒但，「撒但啊，你在每一個人身上都有力量，但你在我身上沒有力量。我不是讓你壓制的，我也不是被世界壓制的，我更不是被罪惡壓制的，我乃是挺直站立在神的面前。」這就是頸項。現在，你的頸項滿了生命的能力，你的頸項是向著主的，是挺胸昂首的。一個人一挺胸、一昂首，自然是往天上看的。這時你看的是主，這時你注視的是主，這時你要得的是主。

大衛建造
收藏軍器的高臺

一個跟隨主的人，到後來定規是一個爭戰的人。他長到後來，定規要為著主、為著主的國來爭戰。但是在他爭戰的時候，他並不是像一般人所領會的勇士，穿上盔甲，預備戰死沙場上。在這裡，他是為著收藏軍器的高臺，是大衛的高臺，是愛的高臺，是為著神的國站住的。他這個高臺是收藏軍器的，是為著爭戰的；他這個高臺是聳立在那裡、成為一個標誌的，而建造這個高臺的元素，卻又是神的愛。

滿了防禦的軍器
神的自己

這裡有一個高樓，這個高樓是用愛堆砌起來的，它所懸掛的又完全是神的自己。
我們不是駝背的，我們不在撒但的權下，我們不受世界的控制，我們是挺立在神面前、向我們的主負責，我們的頸項好像一個用愛堆砌出來的高樓，在它裡面滿了神自己做我們的軍器。神自己做了我們的軍器，這軍器又完全是盾牌，也就是你的擋牌，只能阻擋不能攻擊。換句話說，仇敵可以盡量來攻擊，我就是擋在這裡。今天在教會生活裡，最需要的就是有一班人，他們挺胸昂首、堅定的站立在主面前，防備、阻擋任何不是基督的事物進到教會生活來。

* 請參照 雅歌中的生命經歷  第十篇　活出合併實際的稱讚（一）