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認識神審判人的依據 (羅馬書二章2 ～16節)

2:2 我們知道行這樣事的人，神必按真理審判他。
 2:5 你竟任著你剛硬不悔改的心，為自己在神動怒並顯示祂公義審判的日子，積蓄忿怒。
2:6 祂必照各人的行為報應各人：
2:12 凡在律法以外犯了罪的，也必在律法以外滅亡；凡在律法以下犯了罪的，必按律法受審判， 
2:15他們顯出那寫在他們心裏律法的功用，他們的良心同作見證，並且他們的思想互相控告或者也辯護。
2:16就是在神藉耶穌基督，照著我的福音，審判人隱祕事的日子。

審判的依據

說明

經文

真理

基督就是真理
（約十四46）

（1）真理即指實際狀況（原文字義）；神乃是根據一個人在神面前真實的情形來審判人。
（2）神的話就是真理（約十二48）；神乃是根據祂的話審判人。
（3）耶穌基督就是真理（約十四6）；神乃是根據耶穌基督審判人，意即一個人是否接受耶穌基督作他的救主，乃是他將來能否免受神審判的依據。

神必按真理審判他

14:6 耶穌說，我就是道路、實際(真理)、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。

公義

基督是我們的公義
（林前一30）

神是普天下人的神，祂必須按共同的原則 - 神的公義、公平、不偏待人――審判天下；任何個人或種族，在神的審判台前，並無特權。

神動怒並顯示
祂公義審判的日子

各人的行為

基督是我們的義行
（約壹二6）

（一）每一個人都必須為自己的行為負責，除了基督的救贖，任何人都不能為另一個人（甚至是最親的人）擔罪。
（二）我們信徒固然是因信稱義，但信心若沒有行為是死的（雅二17），活的信心必會產生相稱的行為，所以我們在得救以後，仍須有出於信心的行為（參弗二10；雅二22）。
（三）人種的是甚麼，收的也必是甚麼（加六7）。

祂必照各人的行為
報應各人

林前1:30 但你們得在基督耶穌裡，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖，

律法

基督就是律法的實體
（西二16～17）

神設立律法的目的是為著審判；律法上的話，都是對律法以下之人說的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神審判之下（羅三19）。

必按律法受審判

2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。

良心
心裏律法的功用

人的良心符合神所造的人性，使他能知道什麼是神所稱義的，什麼是神所定罪的。
 ‘見證’就是告發。人若順著本性作好，良心就有平安的感覺；否則，良心就定罪、不安。

在他們心裏律法的功用，
他們的良心同作見證

耶穌基督

神將來審判人時，是借著主耶穌基督來執行審判的（徒十七31）。

藉耶穌基督

福音

(羅一2, 3)

基督審判人的根據，是看人接受不接受福音，意即接受不接受基督自己。

照著我的福音

1:2 這福音是神從前藉著祂的眾申言者，在聖經上所應許的，
1:3 論到祂的兒子，我們的主耶穌基督：按肉體說，是從大衛後裔生的，

人隱祕的事

‘隱密事’指從未顯露出來的罪案、不為人知的罪、未曾受過審判的罪，包括罪的動機和意念。

審判人隱祕事的日子