雅各對十二個兒子的豫言與祝福 (創世記四十九章1~28節)

 
             

雅各所說一切關於他眾子的豫言,乃是召會的豫表,圖畫,應當應用於召會和信徒屬靈的經歷,也應當應用於以色列的子孫
創世記四十九章一至二十八節是整本聖經的摘要,也是神百姓歷史的概要,見於雅各十二個兒子、以色列國和召會;這也是每位信徒個人歷史的描繪
創世記四十九章的結語符合整本聖經的結語—新天新地宇宙的福,其中有神永遠的居所,新耶路撒冷,作神宇宙祝福的結果和目標

             

十二
兒子

四組

祝詞 / 經文

召會神家
的豫言

代表

關於

說明

流便

邪惡組

49:3 流便哪,你是我的長子,是我的能力,我強壯時首生的,本當尊榮居首,權力也居首。
49:4 但你的
情慾沸溢如水,你必不得居首;因為你上了你父親的床,污穢了我的榻。


肉體與天然
的警告

雅各的
頭四個兒子
流便、西緬、利未和猶大是罪人
指明神百姓的歷史開始於罪人

肉體情慾之污穢
的警告

流便雖然居首,有長子名分,但因著污穢,失去長子名分,有死亡和人數大大減少的危險;這對我們該是嚴肅的警告

西緬

49:5 西緬和利未是弟兄;他們的刀劍是強暴的器械
49:6 我的魂哪,不要與他們共同商議;我的榮耀阿,不要與他們聯合聚集;因為他們趁怒殺害人命,任意砍斷牛腿大筋。
49:7 他們的怒氣暴烈可咒,他們的忿恨殘忍可詛;我必使他們分居在雅各家,散住在以色列地。

天然性情之毀壞
的警告

由於西緬和利未的性情殘酷,他們沒有從雅各得著祝福;反之,雅各對他們施行審判,使他們散住在以色列人中間,他們就不能照著他們的性情,殘酷的行事爲人
後來,利未以更新、變化的方式運用他的性情,殺死拜金牛犢的人;
我們天然的性情若符合三個條件,就是有用的,這三個條件就是奉獻,逆著天然的願望來運用我們天然的性情,並以更新和變化過的方式運用這性情—出三二26 ~ 28
因著
利未向神的絕對、迫切和忠信,他領受了祭司職分的福,得著烏陵和土明—申三三8 ~ 9,出三二26 ~ 28

利未

猶大

得勝組

49:8 猶大阿,你弟兄們必讚美你;你手必掐住仇敵的頸項;你父親的兒子們必向你下拜。
49:9 猶大是個
小獅子;我兒阿,你抓了食便上山去。他蹲伏如公獅,又如母獅,誰敢惹他?
49:10 權杖必不離猶大,王杖必不離他兩腳之間,直到細羅來到,萬民都必歸順。
49:11 猶大把小驢拴在葡萄樹上,把驢駒拴在美好的葡萄樹上。他在葡萄酒中洗了衣服,在葡萄汁中洗了袍褂。
49:12 他的眼睛因酒紅潤;他的牙齒因奶白亮。


基督與召會
的豫言

四福音裏的基督
(福音的內容)

關於猶大的豫言,描繪出基督的福音基督的得勝(8 ~ 9)、基督的國度(10)、以及在基督裏的享受和安息(11 ~ 12);這三項真理是新約的摘要
猶大按詩意比作小獅子,豫表
基督是終極的得勝者—9 節,啓五5
基督在祂的權柄和君王職分中,作爲帶來平安者而來;這平安者就是列國將要服從並順從的那一位—創四九10,弗二14 ~ 15
由於
基督的得勝和君王職分,我們能享受祂作我們的安息—我們完全的平安和完滿的滿足—創四九11 ~ 12

西布倫

49:13 西布倫必住在海邊,必成為停船的海口;他的境界必延到西頓。

在外邦世界
所傳揚的福音

出使徒行傳裏福音的輸出
(被聖靈的風推動)

西布倫是海口,是加利利的一部分,是主耶穌開始盡職傳揚國度福音的地方
西布倫豫表
基督作爲傳福音者的『海口』,爲著傳揚神福音的輸送和擴展;基督成就了一切要當作福音傳揚的事之後,五旬節那天,至少有一百二十艘福音『船』(他們全是加利利人—徒二7,十三31),從這『海口』出發去擴展福音
我們能成爲加利利的傳福音者作福音的『船隻』,藉著禱告,憑著聖靈這屬天之風的能力,並帶著在話裏之基督的豐富,從基督這『海口』航行出去,達到全世界

以薩迦

49:14 以薩迦是個強壯的驢,臥在羊圈之間。
49:15 他看安息之處為佳,看那地為美,便低肩背重,成為獻貢物的僕人。

召會生活

書信和啓示錄中召會生活的實行
(爲著神的建造)

創世記四十九章十四節的詩描繪真正的召會生活乃是福音傳揚的結果,在召會生活中,我們天然的人在宗教的羊圈之間(以外),得以安息滿足;地豫表基督作爲青草場,在召會生活中爲信徒所享受

第二組

延續

49:16 但必判斷他的民,作以色列支派之一。
49:17 但必作
道上的蛇,路中的虺,咬傷馬蹄,使騎馬的向後墜落。
49:18 耶和華阿,我向來等候你的救恩。

背道分裂
的豫言

背道

指明雅各擔心會有分裂敬拜中心的設立

但作爲小獅子,爲得更多地土(表徵基督)爭戰但得勝成功之後,成了虺蛇,驕傲、單獨並獨立;他驕傲行事,設立偶像和分裂的敬拜中心,並且當神的殿在示羅時,一直在但城任命受雇的祭司
但這條蛇咬傷馬蹄,使騎馬的向後墜落(創四九17),表徵
但所帶進的背道,成了以色列國很大的絆腳石;在召會歷史中,許多屬靈的人跟隨但的榜樣,因而攔阻神的子民,使他們不能走神所命定的路

迦得

49:19 迦得必被追擊者追擊,他卻要追擊他們的腳跟

召會恢復
的豫言

恢復

不僅指明他的得勝,也指明他不願獨自享受他的勝利

迦得爲自己選擇美地的頭一段地(約但河東之地),然而他享受他的分之前,和他的弟兄們同去爭戰,使弟兄們得著約但河西之地作他們的分,因此在以色列施行耶和華的公義與典章
我們要跟隨迦得的榜樣,就需要在團體裏顧到基督的身體;就今天說,這就是要滿了基督身體的團體感,並且關心身體的肢體,好完成神的旨意,就是過身體的生活

亞設

49:20 亞設的食物豐美,他必出君王的美味。

生命豐足
的豫言

基督
豐富的豐足

豫表享受基督作生命豐富的供備,爲著爭戰和建造

創世記四十九章二十節雅各的豫言,以及申命記三十三章二十四至二十五節摩西的祝福都表明,亞設的豐足隨著迦得的恢復而來;亞設得著豐美食物同著豐富生命的供應之福
當我們天天享受主作我們生命豐富的供備(『你的日子如何,你的力量也必如何』—申三三25 下),
祂就成爲我們得以豐足的祕訣,使我們在任何景況中都可以知足

拿弗他利

49:21 拿弗他利是被釋放的母鹿,他出嘉美的言語。

據有全地
的豫言

復活

豫表當我們經歷在復活裏的基督,我們就成爲那些藉著將基督當作國度福音傳到整個居人之地,而據有全地的人

母鹿表徵復活的基督:『朝鹿』表徵在復活裏的基督;復活是在黎明的時候發生的
鹿以躥越、跳躍聞名;
在復活裏的基督乃是躥越的一位
嘉美的言語,豐富和愉快的言語,喜樂和生命的言語,都出自對復活基督的經歷
拿弗他利飽受恩惠(等於新約的恩典),滿得耶和華的福;這福不是指物質的福,乃是指靈裏的福,生命裏的福,和諸天界裏的福—弗一3
拿弗他利要得海(外邦世界—太十三1,但七3,啓十七15)和南方(以色列地)爲業,表徵
那些經歷復活基督的人,要藉著宣揚基督,而據有全地

約瑟

完滿

永遠組

49:22 約瑟是多結果子的樹枝,是泉源旁多結果子的枝子;他的枝條探出牆外。
49:23 弓箭手將他苦害,向他射箭,逼迫他。
49:24 但他的弓仍舊堅硬,他的手臂健壯敏捷;這是因雅各之大能者的手,那裏有以色列的牧者,以色列的石頭。
49:25 你父親的神必幫助你;那全足者必將天上所有的福,地下深淵所藏的福,以及生產乳養的福,都賜給你。
49:26 你父親所祝的福,勝過我祖先所祝的福,直達到永世山嶺的至極邊界;這些福必降在約瑟的頭上,臨到那與他弟兄迥別之人的頭頂。

宇宙祝福
的豫言

帶進
神無限、宇宙的祝福

三一神宇宙性之祝福的豫言臨到約瑟,乃因他是在拿細耳人的原則裏,與他的弟兄迥別

約瑟是泉旁多結果子的樹枝,枝條探出牆外,豫表基督是枝子(賽十一1),藉著祂的信徒作祂的枝子,將神伸展出去,以神爲他們多結果子的源頭,將基督擴展出去,越過各種約束和限制,在一切環境中顯大基督
約瑟得著他父親宇宙性的祝福,豫表
基督(被立作承受萬有者)和基督的信徒(祂的同夥,有分於祂所承受的,並得著父的各樣屬靈祝福)
約瑟勝過了他的苦難,因爲他得著神,就是雅各的大能者和全足者的加力,並且因他看見,一切都是神所安排給他的祝福
約瑟得著『住在荊棘中者的喜悅』;
最高的福乃是進入神的居所,留在祂的面前

便雅憫

49:27 便雅憫是個撕掠的狼,早晨喫他所掠奪的,晚上分他所擄獲的。

49:28 這一切就是以色列的十二支派;這也是他們的父親祝福他們時,對他們所說的話。他為他們所祝的福,都是按著各人的福分。

三一居所
的豫言

帶進
神永遠的居所

三一神的居所是同著便雅憫的豫言,要終極完成於新耶路撒冷,作神與祂所救贖之人相互的居所, 直到永遠;這是給神子民最大的祝福

便雅憫這只撕掠的狼,豫表基督毀滅仇敵,將其撕成碎
摩西祝福便雅憫說,
他必在耶和華旁邊安然居住,耶和華必住在他兩肩之中;耶路撒冷和神的殿,神的居所,位於便雅憫境內
一切的福結果帶進神的居所;這是神的美意,神的心願

             

* 請參照 晨興聖言 創世記結晶讀經(三)綱要  第十篇, 第十一篇    雅各用祝福說豫言(一), (二)

                     

 

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