聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從聖經認識神的揀選和豫定 (參羅馬書 9-11章)

神的揀選

經文

說明

神在何時
(When)
選定了我們

創立世界以前
在萬世以前

『神從創立世界以前，…揀選了我們。』以弗所一章四節。

神從創世以前，就揀選了我們。這是何等超乎我們所能想像的！在時間還沒有起首，天地還沒有造出，神在那無始的永遠裏，就揀選了我們。

『神在萬世以前，豫定使我們得榮耀。』林前二章七節。

神不只在創世以前揀選我們，並且也在萬世以前豫定我們。

神如何
(How)
選定了我們

在基督裏
照父神的先見
按著祂的旨意
照著祂的計畫

『神…在基督裏揀選了我們。』以弗所一章四節。

神是在基督裏揀選了我們。在基督裏，是一個範圍，也是一個根據。

『照父神的先見被揀選』－『祂豫先所知道的人，就豫先定下』。彼前一章二節，羅馬八章二十九節。

神對我們的揀選和豫定，是根據祂的豫知，而祂的豫知，又是根據祂的先見。

『按著祂的旨意所喜悅的，豫定了我們。』以弗所一章五節，原文。

神揀選豫定了我們，是按著祂自己的旨意所喜悅的。

『照著祂的計畫所豫定的。』以弗所一章十一節，原文。

神揀選豫定了我們，雖然是按著祂自己的旨意所喜悅的，卻不是隨隨便便的，乃是有計畫的。祂是照著祂的計畫，揀選豫定了我們。

神因何
(Why)
選定了我們

主的愛
主的呼召
主的憐憫
主的恩典

『因愛我們，就…豫定我們。』以弗所一章五節，帖前一章四節。

神是因愛我們，而揀選豫定了我們。愛是沒有理由的。

『神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主』－『神要憐憫誰，就憐憫誰』。羅馬九章十一節，十八節。

神揀選我們，是照著祂的旨意。祂這揀選人的旨意，不在乎人的行為，只在乎祂這揀選人的主。

『恩典的揀選。』羅馬十一章五節，原文。

神揀選我們，既是因著祂的愛和祂的憐憫，而不是因著我們的行為，就是一個恩典。祂這個恩典的揀選，是出於祂的愛，也是藉著祂的憐憫，而臨到我們身上。

神為何
(Purpose)
選定了我們

模成祂兒子模樣
得兒子的名分
得永遠的生命
得榮耀
基督裏同歸於一
宣揚
那光明者的美德

『豫先知道的人，祂也豫先定下模成祂兒子的模樣，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』羅馬八章二十九節，原文。

神所以照祂的豫知，揀選我們，豫定我們，是要把我們模成祂兒子的模樣，使我們作祂兒子的眾弟兄。

『豫定我們，藉著耶穌基督得兒子的名分，歸入祂自己，使祂恩典的榮耀得著稱讚。』以弗所一章五至六節，原文。

神既豫定我們作祂兒子的弟兄，當然也就豫定我們藉著祂兒子得兒子的名分，就是與祂兒子一同作祂的兒子，並承受祂的產業。

『豫定得永遠的生命。』行傳十三章四十八節，原文。

神既豫定我們作祂的兒子，當然就必須豫定我們得著祂的生命，就是那永遠的生命。

『豫定使我們得榮耀』－『要將祂豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫早豫備得榮耀的器皿上。』林前二章七節，希伯來九章二十三節。

神豫定我們，不只是為著使我們得著祂的生命，而作祂的兒子，也是為著使我們得著祂的榮耀，而彰顯祂自己。

『豫定的美意，叫我們知道祂旨意的奧祕，要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上地上一切所有的，都在基督裏面同歸於一。』以弗所一章九至十節。

神揀選豫定我們，也是為著叫我們知道祂旨意的奧祕，就是要照祂所安排的，在將來使天地間的一切，都歸一於基督，叫基督的榮耀，也就是祂在基督裏的榮耀，在萬有裏得著彰顯。

『你們是被揀選的，…要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。』彼前二章九節。

神揀選我們，也是為著叫我們今天在世上宣揚祂的美德。

神揀選的
多是甚麼人
(Whom)

愚拙的
軟弱的
卑賤的
被厭惡的
無有的
貧窮人

『你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的不多，有尊貴的也不多；神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧；神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的；使一切有血氣的，在神面前一個也不能自誇。』林前一章二十六至二十九節。

神所揀選的人，多是愚拙的、軟弱的、卑賤的、被人厭惡的、以及那無有的，為要使一切有血氣的人，在祂面前一個也不能自誇。神所揀選的，雖然多是這些樣的人，但這不是說，祂就一點不揀選那些有智慧、有能力、或有尊貴的人。歷代神也揀選了一些這樣的人。不過這些人，在神面前也是毫不自誇，而自甘愚拙、軟弱、卑賤，以神為誇口。凡自誇的人，就難是神所揀選的。神所揀選的，必是不自誇，而以神為誇口的人。

『神豈不是揀選了世上的貧窮人，叫他們在信上富足，並承受祂所應許給那些愛祂之人的國麼？』雅各書二章五節。

神所揀選的，也多是貧窮人，為要叫他們在信上富足，而作一個愛祂的人，以承受祂所應許的國。這也不是說，神一點不揀選富足的人。財主進神的國，按一般說，雖然是難的，但歷代也有一些相當富足的人，因為愛神的緣故，就自願貧窮，證明了神也實在是揀選了他們。

如何證明是
神所選定的
(Evidence)

豫定得永生的人都信了

『凡豫定得永生的人都信了』－『你們棄絕這道，斷定自己不配得永生』。行傳十三章四十八節，四十六節。

一個人聽見神的福音，肯相信接受，就證明他是神所豫定的。

神的選定
不會改變
(unchangeable,
unshakable)

沒有改變
沒有轉動的影兒
沒有後悔
堅定不移

『在祂（神）並沒有改變，也沒有轉動的影兒。』雅各書一章十七節。

在神沒有改變，連轉動的影兒也沒有。既是這樣，祂對我們的選定，就絕不會有絲毫的改變。

『不是你們揀選了我，是我揀選了你們。』約翰十五章十六節。

主揀選我們，不是由於我們，乃是由於祂。若是由於我們，就會改變；但是由於祂，就不會改變。

『我知道我所揀選的是誰。』約翰十三章十八節，參看提後二章十九節。

主知道祂所揀選的是誰。祂在揀選我們的時候，老早就認識我們，就知道我們今天的光景，不會在今天因著看見我們不好，就有所改變。

『神的…選召是沒有後悔的。』羅馬十一章二十九節。

神的選召，是沒有後悔的，所以祂對我們的揀選不會改變。

『誰能控告神所揀選的人呢？』羅馬八章三十三節。

沒有人能控告神所揀選的人，就是魔鬼也不能，因為神自己稱我們為義了。所以神對我們的揀選永不會有改變。

『應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。』彼後一章十節。

我們若疑惑神的恩召和揀選，而覺得是有問題的，那必是因為我們不大追求主。我們若殷勤追求主，就會叫我們覺得神的恩召和揀選是堅定不移的。

* 請參照  聖經要道–( 卷四 ) 第三十六題　神的揀選和豫定

* 請參照 晨興聖言  創世記結晶讀經（三）第二篇   蒙揀選、受對付、被破碎 綱要 週一