- 7月 12 週六 202512:09
猶太教根基是如何被廢去的?
- 12月 17 週二 202409:10
從 '哥林多後書 二, 三, 五章' 看 '新約的職事'
從 '哥林多後書 二, 三, 五章' 看 '新約的職事'
2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
2:15 因為無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣:
2:16 在這等人,就是出於死的香氣叫人死;在那等人,就是出於生命的香氣叫人活;對這些事,誰彀資格?
2:17 我們不像那許多人,為利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裡講神的話。
3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
3:5 並不是我們憑自己彀資格將甚麼估計作像是出於我們自己的;我們之所以彀資格,乃是出於神;
3:6 祂使我們彀資格作新約的執事,這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈,因為那字句殺死人,那靈卻叫人活。
3:7 若那用字刻在石頭上屬死的職事,尚且是帶著榮光立的,以致以色列子孫因摩西面上漸漸廢去的榮光,不能定睛看他的臉,
3:8 何況那靈的職事,豈不更帶著榮光?
3:9 若定罪的職事有榮光,那稱義的職事,就越發充盈著榮光了。
3:10 那從前得榮光的,在這一點上,因這超越的榮光,就算不得有榮光;
3:11 因為那漸漸廢去的,如果是經過榮光的,這長存的就更多在榮光裡了。
5:18 一切都是出於神,祂藉著基督使我們與祂自己和好,又將這和好的職事賜給我們;
新約的職事
分題
經文
說明
基督得勝
的職事
爭戰的職事
爭戰
凱旋
元師
在基督裡,
在凱旋的行列中
帥領我們
神總是以這樣凱旋的方式,帥領使徒盡他們的職事。
指在基督凱旋的行列中,被征服、擄獲的俘虜,慶祝並有分於基督的凱旋。使徒們就是這樣的俘虜;他們在為著基督盡職時,作基督的俘虜而有的行動,乃是神對基督勝過祂仇敵的慶祝。
顯揚基督
的職事
見証
在各處顯揚
那
因認識基督而有的香氣
指帶著香的人,在基督得勝的職事裡,如同在凱旋的行列中,散放那因認識基督而有的香氣。使徒是基督凱旋行列中的俘虜,也是基督職事裡這樣帶著香的人。
認識基督
的職事
享受
經歷
“根據原文的用法,香氣和認識是同位語,所以對基督的認識,用香氣為象徵,藉著使徒的工作,傳遞其性質和功效。”(Vincent,文生。)
獻給神
基督馨香之氣
的職事
奉獻
我們都是獻給神
的
基督馨香之氣
使徒們被基督浸透,成了基督的馨香之氣。不僅他們是基督所產生的香氣,而且基督自己就是那獻給神的香氣,散發在他們的生活和工作裡;在那些正在得救的人中,是出於生命的香氣叫他們活;在那些正在滅亡的人中,是出於死的香氣叫他們死。
生死攸關
的職事
神權柄的職事
神國度的職事
果效
權柄
在這等人,就是出於死的香氣叫人死;
在那等人,就是出於生命的香氣叫人活
指使徒的職事在不同的人身上,所產生兩面不同的結果。這是生死攸關的事!惟有在基督裡神的俘虜,藉著那靈被基督浸透,纔彀資格當得起這事。(三5~6。)
純誠的職事
動機
出於純誠
原文意零售、沿街叫賣,原指低階層小販用詭計高價出售劣貨。
許多人從事這種叫賣,為他們的利益攙混神的話。使徒卻不是這樣,他們在他們的職事裡,出於純誠並出於神,在神面前在基督裡講神的話。使徒的職事是何等純誠真實!
出於神的職事
源頭
出於神
在神面前的職事
態度
在神面前
在基督裡的職事
範圍
在基督裡
講神的話之職事
供應
講神的話
即供應神的話
輸寫基督
在信徒裡面
的職事
功用
你們顯明是基督的信,
由我們供職所寫的
信徒是使徒勞苦的果子,將使徒和他們的職事推薦給人。因此信徒成了使徒活的薦信,是使徒用內住的基督為內容,寫在他們裡面各部分的。
基督的信是用基督為內容所寫,以傳輸並表現基督的。所有基督的信徒,都該是基督這樣一封活的信,使別人可以誦讀並認識在他們裡面的基督。
新約經綸的職事
資格
我們之所以彀資格,
乃是出於神
使徒職事的彀格、勝任和資格乃是出於活神自己;這職事,為著神新約的經綸,將基督分賜到神所揀選的人裡面,以建造基督的身體。
分賜基督的職事
供應
乃是用
活神的靈寫的
建造的職事
建造
乃是寫在肉版,
就是心上
傳輸基督的職事
傳輸
活神的靈,就是活神自己,不是作工具像筆,乃是作成分像書寫的墨;使徒用這成分供應基督作內容,書寫傳輸基督的活信。
屬於靈的職事
屬性
這些執事不是屬於字句,乃是屬於靈
即活神的靈,使徒用這靈將基督供應到信徒裡面,使他們成為基督的活信。(3。)使徒那為著新約的職事,不是屬於死的字句,如摩西那為著舊約的職事,乃是屬於賜人生命的活靈。
帶著榮光的職事
表顯
帶著榮光立的
直譯,在榮光裡。指顯在基督面上神的榮光,這榮光就是神自己,永遠照在使徒心裡,(四6,)遠超過摩西舊約職事的榮光。(10。)
那靈的職事
實質
何況那靈的職事,
豈不更帶著榮光?
指使徒新約的職事,這約屬於賜生命的活靈。
賜人生命之靈
的職事
稱義的職事
義的職事
工作
作用
那稱義的職事,
就越發充盈著榮光了。
新約的職事乃是賜人生命之靈的職事,(8,6,)因為新約帶進神的義,叫人得生命。(羅五18,21。)因此,新約的職事也是義的職事,就是稱義的職事。新約職事的中心乃是靈與義:靈是生命的供應;義是那是靈,(17,)作我們生命之基督(神的像)的活出與真正的彰顯。
超越榮光的職事
特性
因這超越的榮光,
就算不得有榮光
指使徒新約的職事不但有榮光,更充盈著神的榮光,遠超過摩西舊約職事的榮光。(10。)
長存的職事
有價值的職事
榮耀的職事
時效
這長存的
就更多在榮光裡了
7~11節表明摩西的職事,律法的職事,即定罪和屬死的職事,其榮光較為低下;而使徒的職事,恩典的職事,即義和那靈的職事,其榮光較為卓越。前者是暫時經過榮光的,後者是永遠留在榮光裡的。
和好的職事
和好
5:18 一切都是出於神,祂藉著基督使我們與祂自己和好,又將這和好的職事賜給我們;
基督替我們成為罪,使我們在祂裡面成為神的義,乃是出於神。叫世人與祂自己和好,乃是出於神。使徒成為基督的大使,受託付代表祂叫人與神和好,使人成為神的義,並成為新造,以完成神永遠的定旨,也是出於神。
*請參照 新約恢復本聖經 哥林多後書 第 二, 三, 五章 綱目及註解
*請參照 2020年 冬季訓練 - 約伯記, 箴言, 傳道書結晶讀經 第六篇 得着神,好爲着神的目的被神變化
*請參照 2024年 感恩節國際相調特會 為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活 第一篇 為著神的經綸之神的行政
- 11月 06 週五 202014:35
從 新約 看 '新約的執事乃是七種人(七種特徴)'
從 新約 看 '新約的執事乃是七種人(七種特徴)'
林後6:3 我們凡事都不使人絆跌,免得這職事被人挑剔,
林後6:4 反倒在各樣的事上,在多方的忍耐上、在患難上、在貧困上、在困苦上、
林後6:5 在鞭打上、在監禁上、在擾亂上、在勞苦上、在不睡上、在不食上,
林後6:6 以純潔、以知識、以恆忍、以恩慈、以聖別的靈、以無偽的愛、
林後6:7 以真實的話、以神的大能,藉著在右在左義的兵器,
林後6:8 藉著榮耀和羞辱,藉著惡名和美名,證薦自己是神的執事;似乎是迷惑人的,卻是真誠的;
林後6:9 似乎不為人所知,卻是人所共知的;似乎在死,看哪,我們卻活著;似乎受管教,卻不被治死;
林後6:10 似乎憂愁,卻常常喜樂;似乎貧窮,卻叫許多人富足;似乎一無所有,卻擁有萬有。
林後6:11 哥林多人哪,我們的口向你們是張開的,我們的心是寬宏的;
七種人 | 説明 | 經文 |
似乎是迷惑人的 | 似乎是迷惑人的,卻是真誠的─太十16 | 太10:16 看哪,我差遣你們去,如同綿羊在狼中間;所以你們要靈巧像蛇,純真像鴿子。 |
似乎不為人所知 | 似乎不為人所知,卻是人所共知的─約六15,林後四5 | 約6:15 耶穌既知道眾人要來強逼祂作王,就獨自又退到山上去了。 |
似乎在死 | 似乎在死,看哪,我們卻活著─林前十五31,林後四10~11 | 林前15:31 弟兄們,我指著我為你們在我們主基督耶穌裡所有的誇耀,鄭重的說,我是天天死。 |
似乎受管教 | 似乎受管教,卻不被治死─羅八28~29 | 羅8:28 還有,我們曉得萬有都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人。 |
似乎憂愁 | 似乎憂愁,卻常常喜樂─太五4,林後十一28,腓四4 | 太5:4 哀慟的人有福了,因為他們必得安慰。 |
似乎貧窮 | 似乎貧窮,卻叫許多人富足─弗三8 | 弗3:8 這恩典賜給了我這比眾聖徒中最小者還小的,叫我將基督那追測不盡的豐富,當作福音傳給外邦人, |
似乎一無所有 | 似乎一無所有,卻擁有萬有─林前三21~23 | 林前3:21 所以誰都不可拿人誇口,因為萬有全是你們的, |
*請參照 1998年 秋季全時間 新約的執事 第十二篇 借著適應一切的生命與神同工 | ||
- 11月 05 週四 202013:51
從 林後五章 看 '作基督大使的資格'
從 林後五章 看 '作基督大使的資格'
林後5:4 因為我們在這帳幕裡的人,負重歎息,是因不願脫下這個,乃願穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。
林後5:8 是的,我們是放心振作,寧願離家出到身外,與主同在家中。
林後5:9 所以我們也懷著雄心大志,無論是在家,或是離家,都要討主的喜悅。
林後5:14 原來基督的愛困迫我們,因我們斷定:一人既替眾人死,眾人就都死了;
林後5:15 並且祂替眾人死,是叫那些活著的人,不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。
林後5:16 所以我們從今以後,不按著肉體認人了;雖然按著肉體認過基督,如今卻不再這樣認祂了
加2:20 我已經與基督同釘十字架;現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著;並且我如今在肉身裡所活的生命,是我在神兒子的信裡,與祂聯結所活的,祂是愛我,為我捨了自己。
基督大使的資格 | 説明 | 經文 |
憑那不死的生命 | 不是憑我們的所是或我們所能作的而活,乃是憑那不死的生命,就是基督自己而活─4節 | 林後5:4 因為我們在這帳幕裡的人,負重歎息,是因不願脫下這個,乃願穿上那個,好叫這必死的被生命吞滅了。 |
懷著雄心大志 | 懷著雄心大志,要討主的喜悅─9節 | 林後5:9 所以我們也懷著雄心大志,無論是在家,或是離家,都要討主的喜悅。 |
被基督的愛所困迫 | 被基督的愛所困迫而向祂活著─14~15節 | |
在靈裡 | 在靈裡按著基督認人─16節 | |
屬於另一個範圍 | 屬於另一個範圍而活於那個範圍裡─8節 | 林後5:8 是的,我們是放心振作,寧願離家出到身外,與主同在家中。 |
*請參照 1998年 秋季全時間 新約的執事 第十一篇 新約執事的靈 | ||
- 6月 12 週五 202008:44
從 哥林多後書 看 '一個活在靈裡, 在至聖所裡之人' 的八方面
從 哥林多後書 看 '一個活在靈裡, 在至聖所裡之人' 的八方面
2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
5:20 所以我們為基督作了大使,就好像神藉我們勸你們一樣;我們替基督求你們:要與神和好。
6:1 而且我們既與神同工,也就勸你們不可徒受祂的恩典,
6:16 神的殿同偶像有甚麼一致?因為我們是活神的殿,就如神曾說,“我要在他們中間居住,在他們中間行走;我要作他們的神,他們要作我的子民。”
11:2 我以神的妒忌,妒忌你們,因為我曾把你們許配一個丈夫,要將一個貞潔的童女獻給基督。
八方面 | 說明 | 經文 |
是俘虜 | 我們在許多事上,甚至幾乎在一切事上,都沒有被基督征服或擊敗。也許我們的意志,屬人的意志,己的意志,從未被征服。我們若要活在至聖所裡,要享受基督作美地,要在靈裡,首先就必須被基督俘擄。基督必須擊敗、征服、並擄獲我們。一個活在至聖所裡的人,必須是基督凱旋行列中的俘虜,慶祝基督在十字架上的得勝。 | 2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣; |
是信 | 信徒是使徒勞苦的果子,將使徒和他們的職事推薦給人。因此信徒成了使徒活的薦信,是使徒用內住的基督為內容,寫在他們裡面各部分的。基督已經擺在你裡面,(西一27,)祂在你裡面乃是那靈,(林後三17,)要將基督的元素、豐富,寫到你全人裡面。基督的信是用基督為內容所寫,以傳輸並表現基督的。所有基督的信徒,都該是基督這樣一封活的信,使別人可以誦讀並認識在他們裡面的基督。 | 3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的, |
是鏡子 | 我們需要作一面鏡子,觀看並返照主的榮光。鏡子觀看什麼,就返照什麼。我們觀看主,就返照主。然而,鏡子上如果有帕子,就不能返照什麼。保羅告訴我們,我們需要以沒有帕子遮蔽的臉來觀看主。我們都必須蒙拯救,脫離宗教的帕子。‘主就是那靈;主的靈在那裡,那裡就有自由。’(林後三17。)那靈釋放我們,脫離各種的宗教。我們必須在靈裡敬拜神。我們必須在靈裡生活,並在靈裡與主相會。 | 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。 |
是器皿 | 我們讓基督進到我們裡面之後,還需要被破碎。器皿需要破碎,好使寶貝得著彰顯。神正在作工,不僅消減我們,也壓毀我們,破碎我們。主要破碎我們外面的人,天然的人,包括魂與肉體。我們屬人的元素、屬魂的生命、屬肉體的元素,都必須破碎。你要走引到生命的路,就是跟從主那窄而狹的路,(太七14,)就要受壓、走到絕路、遭逼迫、被打倒。你要被治於死地,被毀壞、壓毀、破碎。 | 4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們; |
是大使 必須 完全為主的權益 在主的權柄下 | 召會需要一班人能在地上實際的代表基督。你若要作這樣的大使,就不該再憑著你的所是,和你的所能生活。你必須憑著不死的生命-基督自己-生活,並且你必須懷著雄心要討基督喜悅。你也必須被基督困迫的愛淹沒並沖走,而且學習如何不憑外貌,乃憑基督在靈裡的度量,來看事情,分辨事情。這樣你就是基督的大使,在地上代表祂的權柄和權益。 | 5:20 所以我們為基督作了大使,就好像神藉我們勸你們一樣;我們替基督求你們:要與神和好。 |
是同工 | 神的同工乃是與神綁在一起的人。神工作,他就工作;神行動,他就行動;神停止,他就停止。神安息,你就必須安息。神退去,你就退去;神往前,你就往前。你這樣作,因為你與神綁在一起,與祂成為一。你必須自己有所失去而進到神裡面。 | 6:1 而且我們既與神同工,也就勸你們不可徒受祂的恩典, |
是殿 | 我們是神的殿,需要從任何與神聖的性情相對、與神的聖別性格相對的事物,分別出來。成全聖別,就是使這樣的分別完滿且完全,使我們的全人-靈、魂、體-完滿且完全的分別出來,聖別歸神。(帖前五23。)這就是與神完全和好。既然我們知道我們是神的殿,我們就必須使自己分別出來,敬畏神,以成全聖別。 | 6:16 神的殿同偶像有甚麼一致?因為我們是活神的殿,就如神曾說,“我要在他們中間居住,在他們中間行走;我要作他們的神,他們要作我的子民。” |
是童女 | 所有的聖徒,尤其是弟兄們,必須看見自己是基督的童女的一部分。我們在主面前並向著主,必須看自己是女的。我們必須愛主,正如童女愛丈夫一樣。 | 11:2 我以神的妒忌,妒忌你們,因為我曾把你們許配一個丈夫,要將一個貞潔的童女獻給基督。 |
*請參照 一個在靈裡之人的自傳 | ||
- 5月 09 週六 202016:42
從 哥林多後書 看 新約的執事是如何 '憑著那靈,在靈裡生活,行事並行動'
從 哥林多後書 看 新約的執事是如何 '憑著那靈,在靈裡生活,行事並行動'
4:6 因為那說光要從黑暗裡照出來的神,已經照在我們心裡,為著光照人,使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。
1:20 因為神的應許,不論有多少,在基督裡都是是的,所以藉著祂,對神也都是阿們的,好叫榮耀藉著我們歸與神。
12:2 我認得一個在基督裡的人,十四年前,這樣的一位被提,直到第三層天裡,(或在身內,我不曉得,或在身外,我也不曉得,只有神曉得。)
13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
如何生活行事 | 說明 | 經文 |
凡事都 | 神照在宇宙中,產生了舊造;現今神照在他們心裡,使他們成為新造。所以,他們能在他們的傳講中高舉基督為主,也在他們的職事中降卑自己作信徒的奴僕。他們為基督所作的,並他們向信徒所是的,乃是神照耀的結果。神的照耀產生了新約的眾執事,和他們的職事。 | 2:10 你們饒恕誰甚麼,我也饒恕;我若曾有所饒恕,我所已經饒恕的,是在基督的面前,為你們饒恕的; |
活出基督的 | 神是信實的,所以他們所傳的話,並沒有是而又非的。因此,他們也不是忽是忽非、行事輕浮的人。他們的所是,乃是照著他們所傳的。他們照著所傳的而活。基督是神所給我們一切應許的“是的,”具體答案,成就成全。基督是神一切應許的“是的,”成就,當我們在神面前對這事實說阿們,就叫榮耀藉著我們歸與神。 | 1:19 因為藉著我和西拉並提摩太,在你們中間所傳神的兒子耶穌基督,並不是是而又非的,在祂只有一是。 |
借著基督的溫柔 | 溫柔意溫順對人,不抗不爭。這指明使徒既堅固的聯於基督,(一21,)並與祂是一,就憑祂而活,在祂的美德裡行事為人。和藹意謙讓宜人,可親可近。 | 10:1 然而我保羅,就是那如你們所說,在你們中間,見面的時候是卑鄙的,不在的時候,向你們卻是放膽的,親自藉著基督的溫柔與和藹勸你們, |
基督的真實 | 真實,如在羅三7,十五8者,乃是基督的屬性,就如十1的溫柔與和藹。使徒既憑基督而活,凡基督之所是,就都成了他行為上的美德。 | 11:10 基督的真實在我裡面,這誇口在亞該亞一帶,是不會在我身上被堵住的。 |
是一個 | 使徒自己,(7,)不是舊造,乃是新造。(五17。)在本段,使徒盼望藉著誇他在肉體(舊造)裡的軟弱,(5,9,)而誇他在基督裡的新造。 | 12:2 我認得一個在基督裡的人,十四年前,這樣的一位被提,直到第三層天裡,(或在身內,我不曉得,或在身外,我也不曉得,只有神曉得。) |
基督的恩 | 主的恩就是主自己作我們的生命,給我們享受;(約一17與註1,林前十五10與註1;)神的愛就是神自己,(約壹四8,16,)作主恩的源頭;聖靈的交通就是聖靈自己,作了主恩同著神愛的傳輸,給我們有分。 | 13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。 |
在基督裡面說話 | 許多人從事這種叫賣,為他們的利益攙混神的話。使徒卻不是這樣,他們在他們的職事裡,出於純誠並出於神,在神面前在基督裡講神的話。使徒的職事是何等純誠真實! | 2:17 我們不像那許多人,為利混亂神的話,而是出於純誠,出於神,在神面前在基督裡講神的話。 |
*請參照 哥林多前後書結晶讀經 第五篇 新約的執事 | ||
- 5月 09 週六 202015:55
從 '哥林多後書五個重要的隱喻' 看 '新約的執事和職事,是如何構成的'
從 '哥林多後書五個重要的隱喻' 看 '新約的執事和職事,是如何構成的'
2:14 感謝神,祂常在基督裡,在凱旋的行列中帥領我們,並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣;
3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的,
3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們;
如何構成 | 說明 | 經文 |
凱旋行列中 | 使徒說到他自己和他同工的職事。首先他把他們的職事比作基督得勝的慶祝。他們為著基督盡職的行動,就像一隊凱旋的行列,在神帥領下從一處到另一處。他和他的同工都是基督的俘虜,帶著基督馨香的香,顯出祂凱旋的榮耀。他們已被基督征服,成了祂凱旋行列中的俘虜,從一處到另一處,散放基督的馨香之氣。這就是他們為著基督而有的職事。 | 2:12 再者,我從前為基督的福音到了特羅亞,藉著主也有門向我開了, |
帶香的人 | 使徒們被基督浸透,成了基督的馨香之氣。不僅他們是基督所產生的香氣,而且基督自己就是那獻給神的香氣,散發在他們的生活和工作裡;在那些正在得救的人中,是出於生命的香氣叫他們活;在那些正在滅亡的人中,是出於死的香氣叫他們死。使徒的職事在不同的人身上,所產生兩面不同的結果。這是生死攸關的事!惟有在基督裡神的俘虜,藉著那靈被基督浸透,纔彀資格當得起這事。(三5∼6。) | 2:15 因為無論在那些正在得救的人中,或是在那些正在滅亡的人中,我們都是獻給神的基督馨香之氣: |
用基督為內容 | 信徒是使徒勞苦的果子,將使徒和他們的職事推薦給人。因此信徒成了使徒活的薦信,是使徒用內住的基督為內容,寫在他們裡面各部分的。哥林多的信徒是使徒活的薦信,寫在使徒的心裡,因此他們由使徒帶著,與使徒不能分開。他們在使徒的心裡,(七3,)被使徒帶到各處,作使徒活的薦信。基督的信是用基督為內容所寫,以傳輸並表現基督的。所有基督的信徒,都該是基督這樣一封活的信,使別人可以誦讀並認識在他們裡面的基督。 | 3:1 我們豈是又開始推薦自己麼?豈像有些人,需要給你們薦信,或由你們寫薦信麼? |
觀看並返照基督 | 我們以沒有帕子遮蔽的臉,觀看並返照主的榮光,祂就用祂的所是及所作的元素,灌注我們。因此,我們就藉著祂生命的大能,憑祂生命的素質,漸漸新陳代謝的變化,而有祂生命的形狀;並且主要的藉著我們心思的更新,(羅十二2,)漸漸變化形像,成為祂的形像。漸漸變化,指明我們是在變化的過程中。 | 3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。 |
盛裝榮耀基督 | 這寶貝,內住的基督,在我們這些瓦器裡,乃是基督徒生活神聖供應的源頭。作新約執事的使徒,靠這寶貝超越的能力,就能過釘十字架的生活,使他們所供應基督復活的生命得以顯明。因此,他們將真理顯揚出來,(2,)使福音得以照耀。 | 4:7 但我們有這寶貝在瓦器裡,要顯明這超越的能力,是屬於神,不是出於我們; |
*請參照 哥林多前後書結晶讀經 第五篇 新約的執事 | ||
- 5月 08 週五 202015:38
從 哥林多後書 看 '新約職事的功用和目標'
從 哥林多後書 看 '新約職事的功用和目標'
4:12 這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。
4:15 因為凡事都是為你們,好叫恩典藉著更多的人而增多,使感謝洋溢,以致榮耀歸與神。
13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。
3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。
3:18 但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉,好像鏡子觀看並返照主的榮光,就漸漸變化成為與祂同樣的形像,從榮耀到榮耀,乃是從主靈變化成的。
職事的功用 | 說明 | 經文 |
將生命 | 將生命分賜給人─四12 | 4:12 這樣,死是在我們身上發動,生命卻在你們身上發動。 |
將恩典 | 將恩典供應給聖徒─一15,四15,六1 | 1:15 我既然這樣深信,先前就有意到你們那裡去,叫你們得著兩次的恩典, |
將三一神 | 將經過過程並終極完成之三一神分賜到信徒裡面─十三14 | 13:14 願主耶穌基督的恩,神的愛,聖靈的交通,與你們眾人同在。 |
用賜生命的靈 | 用賜生命的靈為素質,寫基督的活信─三1~6: | 3:2 你們就是我們的信,寫在我們的心裡,是眾人所認識、所誦讀的, |
職事的目標 | 說明 | 經文 |
使信徒 | 使信徒在生命、性情和彰顯上與神完全一樣─三3,6,五21,三18 | 3:3 你們顯明是基督的信,由我們供職所寫的,不是用墨,乃是用活神的靈寫的,不是寫在石版上,乃是寫在肉版,就是心上。 |
建造 | 建造基督的身體,以終極完成新耶路撒冷 | |
將信徒 | 將信徒合併到基督裡,為著完成神人二性的宇宙合併 | |
信徒堅固地 | 信徒堅固地聯於基督,以經歷那靈的膏抹、印塗和作質─一21~22 | 1:21 然而那把我們同你們,堅固的聯於基督,並且膏了我們的,就是神; |
信徒 | 信徒與神完全和好,成為新耶路撒冷,就是擴大和終極的至聖所─五20,啟二一10 | 5:20 所以我們為基督作了大使,就好像神藉我們勸你們一樣;我們替基督求你們:要與神和好。 |
*請參照 哥林多前後書結晶讀經 第六篇 新約的職事 | ||
- 9月 27 週五 201912:02
從 林後十三章 3, 4, 9節 看 基督與信徒的 '軟弱 VS 剛强'
從 林後十三章 3, 4, 9節 看 基督與信徒的 '軟弱 VS 剛强'
13:3 因為你們尋求基督在我裡面說話的憑證。基督向著你們不是軟弱的,在你們裡面乃是有大能的。
13:4 祂固然由於軟弱被釘十字架,卻由於神的大能仍然活著。我們在祂裡面也是軟弱,但由於神向著你們的大能,必與祂同活。
13:9 無論何時我們軟弱,你們有能力,我們就喜樂了;我們還祈求一件事,就是你們被成全。
軟弱
剛强
基督的軟弱與剛強
13:3 … 基督向著你們不是軟弱的,在你們裡面乃是有大能的。
13:4上 祂固然由於軟弱被釘十字架,卻由於神的大能仍然活著。 …
基督為自己無需成為軟弱的,但祂為我們完成救贖,甘願在身體上成為軟弱的,好被釘十字架。然而,祂復活了,現今由於神的大能仍然活著。
基督在使徒裡面說話時,祂在信徒裡面是有大能的。這對信徒確是有力且主觀的憑證,證明基督在使徒裡面說話。
使徒的軟弱與剛強
13:4下 我們在祂裡面也是軟弱,但由於神向著你們的大能,必與祂同活。
使徒跟從基督的榜樣,在與祂生機的聯結中,甘願成為軟弱的,好與祂同過釘十字架的生活。
因此,他們由於神向著信徒的大能,必與祂同活。表面上,他們向著信徒是軟弱的;實際上,他們是有大能的。
使徒的軟弱 與 信徒的剛強
13:9 無論何時我們軟弱,你們有能力,我們就喜樂了;我們還祈求一件事,就是你們被成全。
這裡的軟弱,與“像是經不起試驗的”意思相同。當使徒顯為經不起試驗時,他們在向信徒施行管教上,就是軟弱的。當信徒行善時,他們就有能力,叫使徒無力管教他們。使徒為此喜樂,並為此而求,就是為信徒被成全而求。
成全或,恢復。含示修理,調整,整頓,修補,完美的合在一起,(參林前一10與註5,)裝備完全,準備齊整;因此是成全,完成,教育。使徒為哥林多人禱告,使他們能得著恢復,整頓,完全得著裝備和造就,在生命裡長大,以建造基督的身體。
*請參照 恢復本聖經 哥林多後書十三章 註解
- 8月 30 週五 201914:20
從 哥林多後書十, 十二章 看 使徒保羅的 '權柄與權限 VS 恩典與恩刺'
從 哥林多後書十, 十二章 看 使徒保羅的 '權柄與權限 VS 恩典與恩刺'
10:3 因為我們雖然在肉體中行事,卻不照著肉體爭戰。
10:13 我們卻不要過了度量誇口,只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口,這度量甚至遠達你們。
10:15 我們不憑別人的勞碌過度誇口,但盼望隨著你們信心的增長,照著我們的尺度,因著你們得以豐盛的擴大,
12:7 又恐怕我因所得啟示的超越,就過於高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,為要攻擊我,免得我過於高抬自己。
12:8 為這事,我三次求過主,叫這刺離開我。
12:9 祂對我說,我的恩典彀你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
權柄與權限
說明
經文
爭戰上
不照著肉體
乃照著靈
使徒是人,仍在肉體中,因此他們在肉體中行事。但他們行事,特別在屬靈的爭戰上,不照著肉體,乃照著靈。(羅八4。)
爭戰在此指屬靈的爭戰,爭戰的對象不是屬血氣的人,乃是那躲在人背後的天空屬靈氣的惡魔(參弗六12),就是撒但和牠的從者,因此我們不能憑著血氣爭戰。
信徒不能按屬血氣之世人的手段或方法,打屬靈的仗或處理屬神的事。
信徒在屬靈的爭戰上,第一個要對付的就是自己的肉體,當然更不能依靠自己的肉體(參羅八6~8)。
10:3 因為我們雖然在肉體中行事,卻不照著肉體爭戰。
誇口上
是照著度量的神
管治的神
使徒是勇敢的,但不是沒有界限的。這表明他是在主的限制之下。他的誇口是照著度量的神,管治的神,所分給他的度量誇口。
每一個神的僕人都有神量給他一定的工作,如果神的僕人們個個都能守住自己的地位,照神所量給他們的度量行事,就不會有分爭和派別了。
信徒們都要看見神所賜給我們各人的分量如何,並要接受這分量的限制,就沒有所謂的貪心、野心,也沒有雄心去作分外的事了。越過自己的分量,就是踐踏別人,就是動手打同伴(參太廿四49)。
10:13 我們卻不要過了度量誇口,只要照度量的神所分給我們尺度的度量誇口,這度量甚至遠達你們。
職事上
隨著
信徒信心的增長
藉著增大、增加。使徒盼望隨著哥林多信徒信心的增長,他們的職事藉著豐盛的增大與增加,得以擴大(含稱讚意),但仍是照著神所分給他們的度量。
哥林多信徒,亦即保羅勞苦作工的果子;‘信心增長’與傳福音結果子大有關係(參徒十一24;十六5),哥林多信徒的信心增長,即表示透過他們就會結出更多的新果子。
神所量給事奉的‘界限’,並非固定不變的,乃是能因長進而‘更加開展’。這說出一個原則:事奉的託付,乃是根據蒙恩的度量。我們蒙恩的度量多,受託的度量也就大。我們所服事出去的基督有多少,就看我們吸取進來的基督有多少。但願我們更多認識基督,好使我們多供應基督。
信徒們可以借著同心合意、配搭合作,而共用同一個界限;要緊的是都從神領受同一個負擔,才能同有一個心志,齊心努力(參腓一27)。
10:15 我們不憑別人的勞碌過度誇口,但盼望隨著你們信心的增長,照著我們的尺度,因著你們得以豐盛的擴大
13:10 所以我不在的時候,寫這些事,好叫我同在的時候,不必照著主所賜給我的權柄,嚴厲的待你們;這權柄是為著建造人,並不是為著拆毀人。
開展上
照著
神所分給的度量
恩典與恩刺
說明
經文
所得啟示的超越
主給他一根刺
好治服他
借著種種苦難
才能有
美妙的職事
雖然使徒保羅在基督的生命裡成熟,在基督的升天裡生活,但神仍然藉著撒但的使者,讓他在肉體上有一根刺,免得他過於高抬自己。(林後十二7。)保羅從主得著極大的啟示,並且他寫了新約的十四封書信。就這面的意義說,除了主耶穌以外,沒有人能與保羅相比。因著保羅所得啟示的超越,他免不了驕傲,所以主給他一根刺,就是撒但的使者,好治服他。
使徒保羅被主使用,來醫治別人,但他不能醫治自己身體的難處。主拒絕他的要求,並且告訴他,他要把這刺留在他身上,好使他經歷主夠用的恩典,並認識他完全的能力。乃是借著這種種苦難,保羅才能有這樣美妙的職事。
12:7 又恐怕我因所得啟示的超越,就過於高抬自己,所以有一根刺,就是撒但的使者,加在我的肉體上,為要攻擊我,免得我過於高抬自己。
要顯大
主恩典的充足
苦難是不能免的
要顯明
主能力的完全
軟弱是需要的
苦難和試煉常是主為我們命定的,叫我們經歷基督作恩典和能力。因此,主不願照使徒所求的,叫這刺離開他。
要顯大主恩典的充足,我們的苦難是不能免的;要顯明主能力的完全,我們的軟弱是需要的。因此,使徒極其喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇他。恩典是供應,能力是恩典的力量、才能。這二者都是復活的基督,祂現今是賜生命的靈,住在我們裡面,(林前十五45,加二20,)給我們享受。
12:9 祂對我說,我的恩典彀你用的,因為我的能力,是在人的軟弱上顯得完全。所以我極其喜歡誇我的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。
*請參照 新約恢復本聖經 哥林多後書 註解