聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '啟示錄的七封書信' 看 '得勝者的白石 VS 得勝者的白衣'

 


 
 
 
 

啓2:16   所以你要悔改；不然，我就快臨到你那裏，用我口中的劍攻擊他們。
啓2:17   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。

啓3:4 然而在撒狄，你還有幾名是未曾玷污自己衣服的，他們要穿白衣與我同行，因為他們是配得過的。

啓3:5 得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命冊上塗抹他的名，並且要在我父面前，

啓3:17   因爲你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
啓3:18   我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。

 
 
 
 

得勝者的白石

得勝者的白衣

在別迦摩的召會(屬世且墮落的召會)

撒狄召會(死的召會)

在老底嘉的召會(不冷不熱和屬靈驕傲的召會)

裏面 - 生命的更新變化

外面 - 生活(行事爲人)的蒙主稱許

『得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識』—啓二 17
每個變化過的信徒都是一塊白石，上面寫著新名，除了那領受的以外，沒有人認識：
這樣的新名，說明被變化之人的經歷；因此，惟有他自己認識那名的意義。

『得勝的，必這樣穿白衣』—5節上
在聖經裏，衣服表徵我們行事爲人並生活上的所是—4節。
這裏的得勝，是指勝過更正教死的光景，卽勝過死的更正教。
基督是給得勝者穿的白衣：
白衣是指活著的；活著就是穿白衣。

神的建造，就是建造召會，乃是在於我們的變化；我們的變化，又是從享受基督作生命的供應所產生的。

『白』不但表徵純潔，也表徵蒙稱許—七9。
在三章四節，白衣表徵行事爲人並生活不受死亡玷污，並要蒙主稱許；這是與主同行，特別在要來的國度裏與主同行的資格。

我們可以禱告：『主，我接受你的應許。從現在起，我要隱密的喫你，好使我變化成爲石頭，爲著你的建造。』主這個應許太美妙了；不錯，召會可以變得屬世，但是主已經應許我們，能變化成爲白石，爲著神的建造。

我們需要活的衣服來遮蓋我們；這活的衣服就是基督自己，藉著賜生命的靈作到我們裏面；得著這衣服惟一的路，就是轉到靈裏並活在調和的靈中—加四19，弗三16，林前六17，羅八4。

享受基督

贏得基督而活出基督

享受基督作隱藏的嗎哪就產生變化：主應許給得勝者喫隱藏的嗎哪，並賜他一塊白石；這指明我們若喫隱藏的嗎哪，就必變化成爲白石，好爲著神的建造。

這件衣服是爲使我們得稱許而蒙悅納，表徵我們所活出的基督，在主觀方面作我們的義—腓一21，三9
我們已經蒙了拯救，得了稱義，有了第一件衣服—爲著我們的得救，基督作我們客觀的義；現在我們需要往前經歷基督作我們主觀的義，使我們可以有第二件衣服—腓三9。

 
 
 
 

*請參照   2016年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統 第四篇 在別迦摩的召會 ; 第八篇   在老底嘉的召會

 
 
 
 
 

從聖經看 '主寶血重價的買 VS 信徒的向主買'

 
 


 
 
 
 

徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。
林前6:20 因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。
啓5:9 他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，
啓3:18   我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。

 
 
 
 

主的買

信徒向主買

基督作我們客觀的稱義

基督作我們主觀的稱義

徒20:28 聖靈立你們作全群的監督，你們就當為自己謹慎，也為全群謹慎，牧養神的召會，就是祂用自己的血所買來的。
林前6:20 因為你們是重價買來的。這樣，就要在你們的身體上榮耀神。
啓5:9 他們唱新歌，說，你配拿書卷，配揭開牠的七印，因為你曾被殺，用自己的血從各支派、各方言、各民族、各邦國中，買了人來歸與神，

啓3:18   我勸你
向我買火煉的金子，叫你富足；
又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；
又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
父 - 金子 (神的性情)
子 - 白衣 (基督自己)
聖靈 - 眼藥 (膏抹的靈)

浸入三一神 - 父、子、聖靈的名裡

得著三一神自己 - 父、子、聖靈的所是

買的結果 - 信徒在三一神裡

買的結果 - 三一神在信徒裡

28:18 耶穌進前來，
對他們說，
天上地上所有的權柄，
都賜給我了。
28:19 所以你們要去，
使萬民作我的門徒，
將他們浸入
父、子、聖靈的名裡，

聖經把我們那運行作工的信（加五6）比喻爲金子（彼前一7），並且神聖的性情，就是基督的神性，也是由金子表徵的（出二五11）；我們乃是藉信有分於神的性情（彼後一1、4～5）
那擦眼睛所需要的眼藥，必是指膏抹的靈（約壹二27），也就是主自己這賜生命的靈（林前十五45下）；恢復後又墮落的召會需要這種眼藥醫治她的瞎眼（參伯四二5～6）
基督是給得勝者穿的白衣
我們需要活的衣服來遮蓋我們；這活的衣服就是基督自己，藉著賜生命的靈作到我們裏面；得著這衣服惟一的路，就是轉到靈裏並活在調和的靈中—加四19，弗三16，林前六17，羅八4。

買的代價 - 基督的寶血

無瑕疵無玷污的羔羊之血

買的代價 - 否認己

背十字架，喪失魂生命

彼前1:18 知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，
彼前1:19 乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。

16:24 於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
16:25 因為凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡為我喪失自己魂生命的，必得著魂生命。

買的回報

得救, 得生

經文

買的回報

得勝, 得賞

經文

是

本乎恩典

弗2:8 你們得救是靠著恩典，藉著信；這並不是出於你們，乃是神的恩賜；

是

按著公義

提後4:8 從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是主，那公義的審判者，在那日要賞賜我的；不但賞賜我，也賞賜凡愛祂顯現的人。

是

因著信心

路7:50 但耶穌對那女人說，你的信救了你，平平安安的走罷！

是

照著行為

太16:27 因為人子要在祂父的榮耀裡，同著眾天使來臨，那時祂要照各人的行為報應各人。

是

現在

得著的

約5:24 我實實在在的告訴你們，那聽我話，又信差我來者的，就有永遠的生命，不至於受審判，乃是已經出死入生了。

是

將來

得著的

啟11:18 外邦發怒，你的忿怒也臨到了，審判死人，和賞賜你的奴僕眾申言者、和眾聖徒、並敬畏你名的人，大的小的，以及敗壞那些敗壞地者的時候也到了。

是

為著

罪人的

提前1:15 基督耶穌降世，為要拯救罪人，這話是可信的，是值得完全接受的；在罪人中我是個罪魁。

是

為著

信徒的

腓3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。

是

信徒

共有的

提後1:9 神救了我們，以聖召召了我們，不是按我們的行為，乃是按祂自己的定旨和恩典；這恩典是歷世之前，在基督耶穌裡賜給我們的，

是

專為

得勝者的

啟3:21 得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。

 
 
 
 

*請參照   2016年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統 第六篇 在撒狄的召會 ; 第八篇   在老底嘉的召會

 
 
 
 
 
 
 

神的七靈 VS 得勝者

 


 
 
 

啓1:4   約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啓2:7   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
啓2:11   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，絕不會受第二次死的害。
啓2:17   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
啓2:26   得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啓3:5   得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命册上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我父的眾使者面前，承認他的名。
啓3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啓3:21   得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。

 
 
 

論題

說明

經文

得勝者
回歸召會的正統
勝過召會的墮落
建造基督的身體
終極完成
新耶路撒冷

基督在祂加強時期的職事裏，作爲七倍加強的靈，產生得勝者，他們回歸召會的正統，勝過召會的墮落，建造基督的身體，並終極完成新耶路撒冷—一4，二7、11、17、26，三5、12、21

啓1:4   約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
啓4:5   有閃電、聲音、雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點着，這七燈就是神的七靈。
啓5:6   我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
啓3:13   那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。

七靈
七倍加強的靈
產生得勝者

因著召會的墮落，基督這賜生命的靈已經七倍加強成爲七靈—七倍加強賜生命的靈—以產生得勝者—一4，四5，五6，三13。

勝過
屬撒但的猶太教
屬鬼魔的天主教
死沉而沒有基督
的更正教

敵對基督

並頂替

基督的事物

得勝者勝過眾召會的墮落，回歸召會的正統，並勝過屬撒但的猶太教、屬鬼魔的天主教以及死沉而沒有基督的更正教—二9～10、24～28，三1～5、20～21。
得勝者勝過任何敵對基督並頂替基督的事物—約壹二18、22，腓三7～11。

啓2:26   得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啓3:5   得勝的，必這樣穿白衣；我也絕不從生命册上塗抹他的名，並且要在我父面前，和我父的眾使者面前，承認他的名。

建造
基督的身體
終極完成
新耶路撒冷

得勝者是爲著建造基督的身體，以終極完成新耶路撒冷—弗四12、16，啓二7下，三12、21
得勝者在這時代建造基督的身體，是爲著在國度時代裏新耶路撒冷初步的完成，以及至終在新天新地裏新耶路撒冷完滿的完成—二7，三12，二一2。

弗4:12   爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體，
弗4:16   本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

新婦豫備好了

基督回來

迎娶新婦

沒有得勝者，基督的身體就無法建造起來；而基督的身體若沒有建造起來，

基督就無法回來迎娶新婦—十九7～9。

啓19:7   我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8   又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啓19:9   天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。

神的所是
全都作到
得勝者裏面

將神的名，新耶路撒冷的名，並主的名，寫在得勝者上面，指明神的所是，新耶路撒冷的性質並主的人位，全都作到得勝者裏面。

啓3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。

新耶路撒冷
作
得勝者的獎賞

說新耶路撒冷要作得勝者獎賞的話，指明這應許要在千年國成就；千年國的新耶路撒冷是單給得勝者的獎賞。

 
 
 

*請參照   2016年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統 第九篇 新耶路撒冷 - 藉著回歸召會正統之得勝者 所達到神經綸中心異象與神聖啓示高峯的終極完成

 
 
 
 

從聖經看 '新耶路撒冷的定義'

 


 
 
 

啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3   我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓21:10   我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11   城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。

 
 
 

定義

說明

經文

神經綸中心異象
神聖啓示高峯
的終極完成

新耶路撒冷乃是神經綸中心異象與神聖啓示高峯的終極完成—啓二一2、9～11

啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:9   拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啓21:10   我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11   城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。

聖經的終極完成
神成爲人
並且
人在生命和性情上
（但不在神格上）
成爲神

新耶路撒冷，

就是聖經的終極完成，

乃是神成爲人，

並且人在生命和性情上

（但不在神格上）

成爲神—2節，三12

救贖的神
與
蒙救贖的人
調和並構成在一起
成爲一個實體

神在基督裏成爲人，爲要使人在生命和性情上成爲神，使救贖的神與蒙救贖的人得以調和並構成在一起，成爲一個實體，就是新耶路撒冷—二一3、22。

啓21:3   我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。
啓21:22   我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿。

三一, 永遠的神
與
我們眾人的合併

至終，三一、永遠的神成了與我們眾人合併的新耶路撒冷；我們也藉著神生機救恩的過程，成爲新耶路撒冷—羅五10，啓三12。

羅5:10   因爲我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好，旣已和好，就更要在祂的生命裏得救了。
啓3:12   得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。

團體的神人
神的擴大、擴展
神的彰顯
團體的神

新耶路撒冷

是團體的神人，

就是

神的擴大、擴展和彰顯，

也就是

團體的神

—羅八29，來二10～12，啓四3，二一10～11

羅8:29   因爲神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。
來2:10   原來萬有因祂而有，藉祂而造的那位，爲着要領許多的兒子進榮耀裏去，就藉着苦難成全他們救恩的創始者，這對祂本是合宜的。
來2:11   因那聖別人的，和那些被聖別的，都是出於一；因這緣故，祂稱他們爲弟兄，並不以爲恥，說，
來2:12   『我要向我的弟兄宣告你的名，在召會中我要歌頌你。』

神性與人性的調和
一個實體的組成
一個團體的人位

新耶路撒冷是神性與人性調和在一起，成爲一個實體的組成；一切的組成分子都有相同的生命、性情和構成，因此是一個團體的人位—2、10～21節。

啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:10   我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11   城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啓21:12   有高大的牆；有十二個門，門上有十二位天使；門上又寫着以色列十二個支派的名字；

三一神

在蒙揀選之人身上

的擴展與彰顯

新耶路撒冷是經過過程並終極完成的三一神，在蒙祂揀選、救贖、重生、聖別、更新、變化、建造、模成、並榮化之人身上的擴展與彰顯—10～11節。

神的擴大和擴展
神在永世裏的彰顯
團體的神

新耶路撒冷是神的擴大和擴展，是神在永世裏的彰顯，也就是團體的神—創一1，約一1、14，林前十五45下，啓二二17。

創1:1   起初神創造諸天與地，
約1:1   太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:14   話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

真正並終極完成
的書拉密女
團體的書拉密女

新耶路撒冷乃是

真正並終極完成的書拉密女，

就是

團體的書拉密女，

包括

所有蒙神揀選並救贖的人

—歌六13，啓二一2、9～10，二二17

歌6:13   回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們爲何要觀看書拉密女，像觀看二營軍兵跳舞呢？
啓21:2   我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:9   拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。

基督的妻子
與基督聯結

基督的妻子與基督將聯結成爲新耶路撒冷，作神的彰顯；那就是終極完成的書拉密女—二二17。

啓22:17   那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。

聖經中燈臺
的終極完成

新耶路撒冷是宇宙的金燈臺，是聖經中燈臺的終極完成—一12、20，二一18下、23～24上，出二五31～37，王上七49，亞四2
金燈臺表徵具體化身並彰顯出來的三一神，我們越經歷燈臺所描繪三一神的各方面，就越在金燈臺作三一神具體化身和彰顯的實際裏，因而成爲新耶路撒冷這宇宙的金燈臺—一12、20，二一18。

啓1:12   我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；
啓1:20   論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。
啓21:18下   …城是純金的，如同明淨的玻璃。

宇宙的金燈臺
光的神照耀

新耶路撒冷這座金山乃是宇宙的金燈臺，托著羔羊這燈，把是光的神照耀出去—18、23節，二二1、5。

啓21:18   牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啓21:23   那城內不需要日月光照，因有神的榮耀光照，又有羔羊爲城的燈。

所有燈臺的集大成
今天
眾燈臺的總和
一個總結

新耶路撒冷是所有燈臺的集大成，是今天眾燈臺的總和，乃是一個總結、宇宙的金燈臺，在新天新地裏將神的榮耀照耀出來，直到永遠—二一24。

啓21:24   列國要藉着城的光行走，地上的君王必將自己的榮耀帶進那城。

 
 
 

*請參照   2016 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統 第五篇   在推雅推喇的召會

 
 
 
 
 

從新約看 '基督徒的中心異象'

 


 
 
 
 

徒26:19   亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，
弗3:10   爲要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
西3:4   基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
弗1:22   將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23   召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

 
 
 
 

基督徒的中心異象

有關

基督

召會

經文

神
經綸

神經綸
的中心異象
乃是：
經歷基督
作
生命，

爲著
產生並建造
召會
作
基督的身體
—徒二六19，弗三10，提前一4，西三4，弗一22～23

徒26:19   亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，
弗3:10   爲要藉着召會，使諸天界裏執政的、掌權的，現今得知神萬般的智慧，
提前1:4   也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
西3:4   基督是我們的生命，祂顯現的時候，你們也要與祂一同顯現在榮耀裏。
弗1:22   將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23   召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

保羅
完成

職事

保羅完成職事
的中心異象
乃是：
神在我們裏面
作
我們的內容，
基督
是
神的奧祕，

以及
召會
是
基督的奧祕
—羅九23～24，林後四7，西二2，弗三4。

羅9:23   且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；
羅9:24   這器皿就是我們這蒙祂所召的，不但從猶太人中，也從外邦人中，這有甚麼不可？
西2:2   要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督；
弗3:4   你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，

主
今日

恢復

我們需要看見主今日之恢復裏中心事物的異象，就是保羅完成職事的異象—17～18節上，徒二六19，西一25～26
主恢復的中心乃是基督與召會：基督是神的具體化身，是神的奧祕；

召會
是
基督的彰顯，
是
基督的奧祕
—西二9，弗三19下，提前三15～16。

西2:9   因爲神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面，
弗3:19下   使你們被充滿，成爲神一切的豐滿。
提前3:15   倘若我耽延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
提前3:16   並且，大哉！敬虔的奧祕！這是眾所公認的，就是：祂顯現於肉體，被稱義於靈裏，被天使看見，被傳於萬邦，被信仰於世人中，被接去於榮耀裏。

聖經

管治

聖經管治的異象

乃是：

三一神

將祂自己

作到祂

所揀選並救贖的人
裏面，

好用神聖的三一

充滿他們全人，

爲著

產生並建造
召會

作

基督的身體，

終極完成於

新耶路撒冷

—弗四4～6，啓二一2、9～10。

弗4:4   一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5   一主，一信，一浸；

弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。

啓21:2 我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

啓21:9 拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。

啓21:10 我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

 
 
 
 

*請參照   2016年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統 第九篇 新耶路撒冷 - 藉著回歸召會正統之得勝者 所達到神經綸中心異象與神聖啓示高峯的終極完成

從 '啟示錄 二,三章中給七個教會的書信' 看 '正面的事 VS 反面的事'

 
 
 
 

啓2:1   你要寫信給在以弗所的召會的使者，說，那右手中握着七星，在七個金燈臺中間行走的，這樣說，
啓2:8   你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
啓2:12   你要寫信給在別迦摩的召會的使者，說，那有兩刃利劍的，這樣說，
啓2:18   你要寫信給在推雅推喇的召會的使者，說，那眼目如火焰，腳像明亮之銅的神之子，這樣說，
啓3:1   你要寫信給在撒狄的召會的使者，說，那有神的七靈和七星的，這樣說，我知道你的行爲，按名你是活的，其實是死的。
啓3:7   你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿着大衞的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說，
啓3:14   你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，

 
 
 
 

七個教會

榮耀基督的異象

正面的事
眾教會在正面的事上

是正常相同的

反面的事
眾教會在反面的事上

是不同的

以弗所

那右手中握着七星
在七個金燈臺
中間行走的

在以弗所的勞碌、忍耐、並對尼哥拉党行為的恨惡；（啟二2～3，6；）

有人自稱是使徒，卻不是使徒，並且召會離棄了起初的愛；（啟二1上，2，4；）

士每拿

那首先的、

末後的、
死過又活的

在示每拿的忍受患難、貧窮、和試煉，以及是忠信的；（啟二9～10；）

2:10   ...你務要至死忠信，我就賜給你那生命的冠冕。

別迦摩

那有兩刃利劍的

在別迦摩的持守主名，沒有否認對主的信仰；（啟二13；）

召會在世界裡定居，有人持守巴蘭的教訓，也有人持守尼哥拉党的教訓；（啟二12上，13～15；）

推雅推喇

那眼目如火焰，
腳像明亮之銅

的神之子

在推雅推喇的愛、信、服事和忍耐；（啟二19；）

召會容讓那婦人耶洗別教導主的奴僕，引誘他們行淫亂，並吃祭偶像之物；（啟二18上，20；）

撒狄

那有神的七靈

和

七星的

在撒狄的未曾玷污自己的衣服；（啟三4；）

召會按名是活的，其實是死的，主沒有見到其行為有一樣在神面前是完成的；（啟三1～2；）

非拉鐵非

那聖別的、真實的，

拿着大衞的鑰匙，

開了就沒有人能關，

關了就沒有人能開的

在非拉鐵非的遵守主的話，
沒有否認主的名。（啟三8，10。）

3:1 我必快來，你要持守你所有的，免得有人奪去你的冠冕。

老底迦

那阿們，

那忠信真實的見證人

那神創造之物的元始

3:19 凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。

召會也不冷也不熱，反而誇口說，‘我是富足，已經發了財，一樣都不缺。’（啟三14～15，17。）

　

　

 
 

*請參照 2016 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統 第八篇 在老底嘉的召會

　

 
 
 
 
 
 
 

主為何 '站在(敎會)門外叩門?'

 


 
 
 

啓3:15   我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
啓3:16   你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
啓3:17   因爲你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
啓3:18   我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啓3:19   凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。
啓3:20   看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。

 
 
 

原因

說明

經文

失去
弟兄相愛

『老底嘉』原文意『平民（或平信徒）的意見、決斷』—啓三14
老底嘉是走了樣的非拉鐵非；弟兄相愛失去的時候，多數人的意見就是通過的意見，多數人贊成就行了

啓3:14     你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，

不冷不熱

老底嘉就是說起來樣樣都知道，事實上沒有一樣是熱切的；說起來，樣樣都有，但是沒有一樣是能彀把命拚上的；記得已往時候的光榮，卻忘記了今天在神面前的光景；已過是非拉鐵非，但今天是老底嘉。

啓3:15   我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
啓3:16   你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。

屬靈
的驕傲

屬靈的驕傲是從已往的歷史來的；曾有一次他們是富足的，他們就以爲今天仍然是富足的；已往的故事他們今天還記得，但是已往的生命失去了。
當人在神面前起首驕傲，離棄生命的路，不重實際，只記得已往的歷史和自己的富足，惟一所剩下的就是大眾的意見：

啓3:17   因爲你說，

我是富足，

已經發了財，

一樣都不缺；

卻不知道你是

那困苦、可憐、貧窮、

瞎眼、赤身的。

困苦的

她是困苦的，因爲她誇口她在道理上虛空知識的豐富，而實際上她在對基督之豐富的經歷上是極其貧窮的。

詩45:13   王女在君尊的住處，極其榮華；她的衣服是用金線交織成的。
詩45:14   她要穿刺繡的衣服，被引到王前；隨從她的陪伴童女，也要被帶到你面前。
太22:11   王進來觀看坐席的，見那裏有一個沒有穿婚筵禮服的，
太22:12   就對他說，朋友，你沒有穿婚筵的禮服，是怎麼進到這裏來的？那人無言可答。
腓3:8   不但如此，我也將萬事看作虧損，因我以認識我主基督耶穌爲至寶；我因祂已經虧損萬事，看作糞土，爲要贏得基督，
腓3:9   並且給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，就是那基於信、本於神的義，
啓19:8   又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。

可憐的

她是可憐的，因爲她是赤身、瞎眼、滿了羞恥和黑暗。

貧窮的

她是貧窮的，因爲她在經歷基督上並在神經綸的屬靈實際上是貧窮的。

瞎眼的

她是瞎眼的，因爲她在真實屬靈的事上沒有真實屬靈的內在眼光。

赤身的

她是赤身的，因爲她沒有憑基督活著，也沒有活出基督作她主觀的義，作第二件衣服，遮蓋她每天的生活行動—詩四五1～2、9、13～14，太二二11～12，腓三8～9，啓十九8。

主
站在門外
叩門

這裏的門不是個人的心門，乃是召會的門：
主是召會的元首，祂站在墮落召會的門外叩門。
我們必須認識並抓牢這一個原則：神的同在乃是一切問題的準則；無論我們怎樣作，都必須留意有沒有神的同在—出三三11、14，林後二10，詩二七8，一○五4。

出33:11   耶和華與摩西面對面說話，好像人與同伴說話一般。摩西回到營裏去，但他的幫手，一個少年人，就是嫩的兒子約書亞，不離開會幕。
林後2:10   你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；
出33:14   耶和華說，我的同在必和你同去，使你得安息。
詩27:8   你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。
詩105:4   要尋求耶和華與祂的能力，時常尋求祂的面。

需要

個別的信徒
打開

這門是召會的門，但需要個別的信徒打開：
在老底嘉的召會有知識，卻沒有主的同在。
主是在對付整個召會，但接受主的對付好享受祂爲筵席，必須是個人並主觀的事。

 
 
 

*請參照   2016年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統   第八篇   在老底嘉的召會

 
 
 
 
 

'老底嘉的教會' 向主 '買眼藥的果效'

 
 


 
 
 
 

啓3:15   我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
啓3:16   你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
啓3:17   因爲你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
啓3:18   我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啓3:19   凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。

 


 
 
 
 

果效

說明

經文

 

需要
買眼藥

那擦眼睛所需要的眼藥，必是指膏抹的靈（約壹二27），也就是主自己這賜生命的靈（林前十五45下）；恢復後又墮落的召會需要這種眼藥醫治她的瞎眼（參伯四二5～6）

約壹2:27   你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裏面。
林前15:45下   …末後的亞當成了賜生命的靈。
伯42:5 我從前風聞有你，現在親眼看見你。
伯42:6 因此我厭惡自己，在塵土和爐灰中懊悔。

 

原因

她是瞎眼的，

因爲她在真實屬靈的事上

沒有真實屬靈的內在眼光。

 

看見神
得著神
接受神
被神構成

按新約的意義說，看見神等於得著神；得著神就是在神的元素、生命和性情上接受神，使我們被神構成—參太五8。

太5:8清心的人有福了，

因爲他們必看見神。

 

使我們
變化
新陳代謝

看見神使我們變化（林後三16、18，參約壹三2），因爲我們看見神時，就把祂的元素接受到我們裏面，我們舊的元素也被排除了；這新陳代謝的過程就是變化（羅十二2）。

林後3:16   但他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。
林後3:18 但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

 


 

被變化
成爲神人
彰顯神
代表神

看見神就是被變化成爲神人基督榮耀的形像，使我們得以在神的生命裏彰顯神，並在祂的權柄裏代表祂。

羅12:2     不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何爲神那美好、可喜悅、並純全的旨意。

 

認識神
愛神
厭惡自己
否認自己

我們越看見神、認識神並愛神，就越厭惡自己，越否認自己—伯四二5～6，太十六24，路九23，十四26。

約壹3:2   親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因爲我們必要看見祂，正如祂所是的。

 


 
 
 
 

*請參照   2016年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統   第八篇   在老底嘉的召會

 


 
 
 
 
 

 

從 '主眼中' 看 '老底嘉的特點'

 


 
 
 

啓3:15   我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
啓3:16   你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
啓3:17   因爲你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

 
 
 

二個特點

說明

經文

不冷不熱
屬靈的驕傲

在主眼中，老底嘉的特點是不冷不熱和屬靈的驕傲：
屬靈的驕傲是從已往的歷史來的；曾有一次他們是富足的，他們就以爲今天仍然是富足的；已往的故事他們今天還記得，但是已往的生命失去了。
曾有一次主憐憫他們，他們記得那個歷史，而今天卻失去了那個實際。
他們還記得他們是富足，發了財，一樣都不缺，但現在他們是貧窮、瞎眼的。

啓3:15   我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
啓3:16   你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
啓3:17   因爲你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。

不冷不熱

老底嘉就是說起來樣樣都知道，事實上沒有一樣是熱切的；說起來，樣樣都有，但是沒有一樣是能彀把命拚上的；記得已往時候的光榮，卻忘記了今天在神面前的光景；已過是非拉鐵非，但今天是老底嘉。

驕傲

當人在神面前起首驕傲，離棄生命的路，不重實際，只記得已往的歷史和自己的富足，惟一所剩下的就是大眾的意見：
只能大家商量事情，好像是民主，但是不能有身體的關係。
你如果不認識身體的捆綁、身體的權柄和身體的生命，就也不能認識弟兄相愛。

林前13:4下   …愛是不自誇，不張狂，
林前13:8上   愛是永不敗落；…
林前4:7   使你與人不同的是誰？你有甚麼不是領受的？若真是領受的，你爲甚麼誇口，彷彿不是領受的？
林前2:12   我們所領受的，並不是世上的靈，乃是那出於神的靈，使我們能知道神白白恩賜我們的事；
約3:27   約翰回答說，若不是從天上賜的，人就不能得到甚麼。
彼前4:10   各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。

結果
從主的口中

被吐出去

跟從主的人，沒有驕傲；驕傲的人，就從主的口中被吐出去：
爲著主和召會火熱，就是要沸騰；因著不冷不熱而從主的口中被吐出去，乃是被主棄絕，不得再享受主對祂的召會所是之一切。

學習
不說驕傲的話

一直

活在主面前

降卑自己

求主憐憫我們；這是對我們眾人的警告；我們要不說驕傲的話。
人要不說驕傲的話，只有一直活在主面前；只有一直活在神面前的，才不會看見自己是富足，才能不驕傲。
我們如果要繼續在非拉鐵非的路上並避免成爲老底嘉，就得學習在神面前降卑自己—太五3，十九23～24，賽五七15
『愛是不自誇，不張狂，…愛是永不敗落』—林前十三4下、8上。
要記得，我們沒有一樣不是領受來的—四7，參二12，約三27，彼前四10。

太5:3     靈裏貧窮的人有福了，因爲諸天的國是他們的。
太19:23   於是耶穌對門徒說，我實在告訴你們，財主進諸天的國是難的。
太19:24   我又告訴你們，駱駝穿過鍼的眼，比財主進神的國還容易。
賽57:15   因爲那至高至上、住在永遠、名爲聖者的如此說，我必住在至高至聖的所在，也與靈裏痛悔卑微的人同居，要使卑微之人的靈甦醒，也使痛悔之人的心甦醒。

 
 
 

*請參照   2016年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統   第八篇   在老底嘉的召會

 
 
 
 
 

'人的意見' 阻撓 '復活之主的工作'  VS 老底嘉的教會 (平信徒的意見)

 
 
 

啓3:14   你要寫信給在老底嘉的召會的使者，說，那阿們，那忠信真實的見證人，那神創造之物的元始，這樣說，
啓3:15   我知道你的行爲，你也不冷也不熱；我巴不得你或冷或熱。
啓3:16   你旣如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。
啓3:17   因爲你說，我是富足，已經發了財，一樣都不缺；卻不知道你是那困苦、可憐、貧窮、瞎眼、赤身的。
啓3:18   我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。
啓3:19   凡我所愛的，我就責備管教；所以你要發熱心，也要悔改。

 
 
 

人的意見

經文

老底嘉的教會

主不受
人意見的支配

約 11:3 她姊妹兩個就打發人去見耶穌說：“主啊，你所愛的人病了。”
約 11:4 耶穌聽見就說：“這病不至於死，乃是為 神的榮耀，叫 神的兒子因此得榮耀。”
約 11:5 耶穌素來愛馬大和她妹子並拉撒路，
約 11:6 聽見拉撒路病了，就在所居之地仍住了兩天。

『老底嘉』原文意『平民（或平信徒）的意見、決斷』—啓三14

門徒以為
主不該去

約 11:7 然後對門徒說：“我們再往猶太去吧！”
約 11:8 門徒說：“拉比，猶太人近來要拿石頭打你，你還往那裡去嗎？”
約 11:9 耶穌回答說：“白日不是有十二小時嗎？人在白日走路，就不至跌倒，因為看見這世上的光；
約 11:10 若在黑夜走路，就必跌倒，因為他沒有光。”

非拉鐵非一墮落，就成爲老底嘉；給在非拉鐵非的召會惟一的警告，是他們要持守他們所有的，免得有人奪去他們的冠冕

門徒又以為
主不必去

約 11:11 耶穌說了這話，隨後對他們說：“我們的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他！”
約 11:12 門徒說：“主啊，他若睡了，就必好了。”

他們不要到一個時候，以爲一樣的事作慣了，就把它改一改；不要到一個時候，以爲作了這麼多年了，就把它換一換—要遵守主的話，不否認主的名—8、11節。

多馬甚至以為
去了是送死

約 11:13 耶穌這話是指著他死說的，他們卻以為是說照常睡了。
約 11:14 耶穌就明明地告訴他們說：“拉撒路死了。
約 11:15 我沒有在那裡就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信。如今我們可以往他那裡去吧！”
約 11:16 多馬，又稱為低土馬，就對那同作門徒的說：“我們也去和他同死吧。”

他們所作的是對的，有主的祝福；因此，他們還要再作；他們要持守他們所有的，不要丟掉！

馬大
怪主遲來

約 11:17 耶穌到了，就知道拉撒路在墳墓裡已經四天了。
約 11:20馬大聽見耶穌來了，就出去迎接他；馬利亞卻仍然坐在家裡。
約 11:21 馬大對耶穌說：“主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死！

老底嘉是走了樣的非拉鐵非；弟兄相愛失去的時候，多數人的意見就是通過的意見，多數人贊成就行了

馬大誤解

主說

復活的意思

約 11:22 就是現在，我也知道，你無論向 神求甚麼， 神也必賜給你。”
約 11:23 耶穌說：“你兄弟必然復活。”
約 11:24 馬大說：“我知道在末日復活的時候，他必復活；”
約 11:25 耶穌對她說：“復活在我，生命也在我！信我的人，雖然死了，也必復活。
約 11:26 凡活著信我的人必永遠不死。你信這話嗎？”
約 11:27 馬大說：“主啊，是的，我信你是基督，是 神的兒子，就是那要臨到世界的。”

甚麼時候弟兄相愛失去了，身體的關係和感覺就失去了。
生命的交通也失去，所剩下的就是人的意見。

馬利亞也怪
主遲來

約 11:28 馬大說了這話，就回去暗暗地叫她妹子馬利亞說：“夫子來了，叫你。”
約 11:29 馬利亞聽見了，就急忙起來，到耶穌那裡去。
約 11:32 馬利亞到了耶穌那裡，看見他，就俯伏在他腳前，說：“主啊，你若早在這裡，我兄弟必不死。”

當人在神面前起首驕傲，離棄生命的路，不重實際，只記得已往的歷史和自己的富足，惟一所剩下的就是大眾的意見

猶太人
諷刺主
竟會
讓拉撒路死了

約 11:33 耶穌看見她哭，並看見與她同來的猶太人也哭，就心裡悲歎，又甚憂愁，
約 11:34 便說：“你們把他安放在哪裡？”他們回答說：“請主來看。”
約 11:35 耶穌哭了。
約 11:36 猶太人就說：“你看他愛這人是何等懇切。”
約 11:37 其中有人說：“他既然開了瞎子的眼睛，豈不能叫這人不死嗎？”

只能大家商量事情，好像是民主，但是不能有身體的關係。
你如果不認識身體的捆綁、身體的權柄和身體的生命，就也不能認識弟兄相愛。

馬大以為
不必把石頭挪開
因為已經臭了

約 11:38 耶穌又心裡悲歎，來到墳墓前；那墳墓是個洞，有一塊石頭擋著。
約 11:39 耶穌說：“你們把石頭挪開！”那死人的姐姐馬大對他說：“主啊，他現在必是臭了，因為他死了已經四天了。”

 
 
 

*請參照     2016 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統   第八篇 在老底嘉的召會