聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

創世記中人類的始祖-亞當夏娃

申命記中的以色列人

兩個選擇—生命樹與善惡知識樹

兩個選擇—生命與死亡, 祝福與咒詛

信徒在神行政之下 '得生命祝福的二個祕訣'

人自由意志的順從神

人自由意志的揀選生命

在創世記二章九節、十六至十七節，我們看見在人面前有兩個選擇—生命樹與善惡知識樹

摩西將生命與死亡陳明在以色列人面前，吩咐他們要揀選生命—三十15、19～20

創2:9     耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
創2:16   耶和華神吩咐那人說，園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，
創2:17   只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因爲你喫的日子必定死。

申30:19    我今日呼喚天地向你們作證；我將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；
申30:20    且愛耶和華你的神，聽從祂的話，緊聯於祂，因爲祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂。這樣，你就可以在耶和華向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓要賜給他們的地上居住。

生命樹表徵三一神具體化身在基督裏，以食物的形態作人的生命—9節，啓二7，約一4，十四6上，十10下，六35、57、63

神要我們接受祂作我們生命並我們全人的泉源、源頭—9節上
神聖的生命可視爲神首要且基本的屬性—弗四18，約五26，約壹五11～12，羅八2

啓2:7    那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
約14:6上   耶穌說，我就是道路、實際、生命；…
約10:10下    …我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

約5:26    因爲父怎樣在自己裏面有生命，就賜給子也照樣在自己裏面有生命；
約壹5:11   這見證就是神賜給我們永遠的生命，這生命也是在祂兒子裏面。
約壹5:12   人有了神的兒子，就有生命；沒有神的兒子，就沒有生命。

善惡知識樹表徵撒但是死亡的源頭—來二14

在神那裏有生命的源頭—詩三六9上

來2:14   兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，

詩36:9上   因爲在你那裏，有生命的源頭；…

在創世記一章二十六至二十八節，神賜福給人，使人繁衍增多，徧滿地面，並制伏這地；神祝福人，因爲神在地上看見一種有生命之物，有祂的形像並有祂的管治權

摩西將祝福與咒詛陳明在以色列人面前—申三十19

創1:26   神說，我們要按着我們的形像，照着我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜和全地並地上所爬的一切爬物。

申30:19    我今日呼喚天地向你們作證；我將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在你面前，所以你要揀選生命，使你和你的後裔都得存活；

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十二篇 在神行政之下的生活與祝福

最大的祝福

說明

經文 

是主把我們
作成甚麼
是神使我們
能成爲甚麼

最大的祝福，不是主給我們甚麼，乃是主把我們作成甚麼，就是祂使我們能成爲甚麼—啓三12

啓3:12  得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷），並我的新名，都寫在他上面。
啓21:22    我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿。
林後3:18   但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。
弗2:21    在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗2:22    你們也在祂裏面同被建造，成爲神在靈裏的居所。

得勝者
在神殿中作柱子

主在啓示錄三章十二節的應許，乃是叫得勝者在神殿中作柱子

作神殿中的柱子
包含
變化和建造

成爲神殿中的柱子，包含變化和建造—二一22，林後三18，弗二21～22，四16

主的變化並建造
關係到我們
這個人
在基督裏的所是

主變化我們，並把我們建造到祂的殿中，乃是極大的祝福；這關係到我們這個人，關係到我們在基督裏的所是—西一27～28

西1:27    神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
西1:28    我們宣揚祂，是用全般的智慧警戒各人，教導各人，好將各人在基督裏成熟的獻上；

主的心意
是要使我們變化
成另一種所是
作祂團體的彰顯

我們若看見這異象，就會領悟在召會生活中，主的心意不是要在我們外面作些甚麼，乃是要使我們變化成另一種所是，作祂團體的彰顯—啓二一10～11

啓21:10    我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11    城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；

主的祝福
是要把我們變化
成爲珍貴的材料
建造到祂的居所裏

在召會生活裏，我們不該盼望得着外面的祝福；重要的是我們要領悟，主的祝福是要把我們變化成爲珍貴的材料，然後把我們建造到祂的居所裏—弗二21～22

弗2:21   在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗2:22   你們也在祂裏面同被建造，成爲神在靈裏的居所。
弗4:16  本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十二篇 在神行政之下的生活與祝福

原由

說明

經文

兩樣種子
種在葡萄園裏
豫表
在召會中
不可教導不同的事

不可把兩樣種子種在葡萄園裏，可能豫表在召會中不可教導不同的事—申二二9，提前一3～4，六3，參路八11
我們若教導不同的事，種一樣以上的種子，召會中的『出產』就會喪失

申22:9    不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏，免得你撒種所得的收成，和葡萄園的出產，都沒收歸與聖所。
提前1:3   我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，
提前1:4   也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
路8:11   這比喻乃是這樣：種子就是神的道。

召會是神的葡萄園
只該
種一樣的種子
傳講一樣的教訓

召會乃是神的葡萄園，在這葡萄園裏，只該種一樣的種子，傳講一樣的教訓—林前三9下，徒二42

林前3:9下     …你們是神的耕地，神的建築。
徒2:42    他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。

使徒們
在各處, 在各召會中
教導眾聖徒同樣的事

使徒們在各處，在各召會中，教導眾聖徒同樣的事—林前四17，七17，十一16，十四34

林前4:17       因此我已打發提摩太到你們那裏去；他在主裏是我所親愛、忠信的孩子；他必題醒你們，我在基督耶穌裏怎樣行事，正如我在各處各召會中所教導的。
林前7:17       只要照主所分給各人的，和神所召各人的而行。我在眾召會中都是這樣吩咐。

信徒必須
在全地的各召會中
教導同樣的事

我們也必須在全地各國的各召會中，教導同樣的事—太二八19～20

太28:19    所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，
太28:20    凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。
多1:9     堅守那按照使徒教訓可信靠的話，好能用健康的教訓勸勉人，又能使那些反對的人知罪自責。

新約啓示
眾召會在接受教訓上
該是相同的

新約裏沒有一種思想，以爲一種教訓適合某一個召會，卻不適合別的召會；反而，新約啓示眾召會在接受教訓上該是相同的—多一9

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十一篇 在神行政之下召會生活的各面

原由

說明

經文

有不同的法碼與量器
不誠實的作法
乃是欺騙

有不同的法碼與量器，這不誠實的作法乃是欺騙，必是從撒但來的—約八44

申25:13    你囊中不可有一大一小兩樣的法碼。
申25:14    你家裏不可有一大一小兩樣的量器。
申25:15     當用足重公道的法碼，足量公道的量器。這樣，在耶和華你神所賜你的地上，你的日子就得以長久。
約8:44     你們是出於那父魔鬼，你們父的私慾，你們願意行。他從起初就是殺人的，並且不站在真理中，因爲在他裏面沒有真理。他說謊是出於他自己的私有物，因他是說謊的，也是說謊者的父。

在某件事上
定罪別人
在同樣的事上
稱義自己

就屬靈的應用說，在某件事上定罪別人，卻在同樣的事上稱義自己，指明我們有不同的法碼與量器，也就是不同的尺度，一種尺度衡量別人，另一種不同的尺度衡量自己

在神的家—召會中
應當
只用一種尺度
衡量每個人

在神的家—召會中（提前三15），應當只用一種尺度衡量每個人

提前3:15    倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。

只有一種尺度
像神一樣
公平、公義、公正
在召會中
持守一
同心合意

倘若我們只有一種尺度，我們就會像神一樣的公平、公義、公正，也會在召會中持守一和同心合意—太七1～5

太7:1    不要審判，免得你們受審判；
太7:2    因爲你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。
太7:3    再者，爲甚麼看見你弟兄眼中的刺，卻不想到自己眼中的梁木？
太7:4    或者，你怎能對你弟兄說，讓我去掉你眼中的刺，而你自己眼中竟有梁木？
太7:5    你這假冒爲善的人，先從你眼中去掉梁木，然後你纔看得清楚，從你弟兄眼中去掉刺。

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十一篇 在神行政之下召會生活的各面

如何完成

四 '帶'

說明

經文

需要
過一種生活
個人經營基督
享受基督
必須
雙手滿帶基督

雙手
滿帶基督

 我們需要過一種生活，個人經營基督並享受基督，使我們能集體的一同享受祂，好建造基督的身體作神的家，使神得着彰顯，並作神的國，使神得以掌權—三16，提前三15，羅十四17～18
每逢我們來到聚會中敬拜主，我們不該空手而來；我們來的時候，必須雙手滿帶着基督的出產—26節，申十六15～17

林前3:16   豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？
提前3:15  倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
羅14:17    因爲神的國不在於喫喝，乃在於公義、和平並聖靈中的喜樂。
申16:16    你一切的男丁，要在除酵節、七七節、住棚節，一年三次，在耶和華你神所選擇的地方朝見祂。他們不可空手朝見耶和華；
申16:17    各人要按自己的力量，照耶和華你神所賜的福，奉獻禮物。

必須
經營基督
我們的美地
從祂的豐富
收穫出產
帶到召會的聚會
獻上

帶到召會
獻上

我們必須經營基督，就是我們的美地，使我們從祂的豐富收穫出產，帶到召會的聚會中獻上；這樣，聚會就是展覽基督的豐富，也是全體與會者在神面前並同着神，彼此分享基督，使眾聖徒與召會得着建造—西二6～7，林前一9，十四3、31

西2:6    你們旣然接受了基督，就是主耶穌，
西2:7    在祂裏面已經生根，並正被建造，且照着你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢着感謝，就要在祂裏面行事爲人。
林前1:9   神是信實的，你們乃是爲祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
林前14:3   但那申言的，是對人講說建造、勉勵和安慰。

必須
與神同享基督
展覽基督
建造召會
豫備基督的新婦
帶回基督

帶回基督

我們要作今日的得勝者，就必須在一的立場上與神同享基督，好展覽基督，建造召會，並豫備基督的新婦—太十六18，啓十九7

太16:18   我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
啓19:7     我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。

必須

作得勝者

基督身體的實際

帶進聖城

新耶路撒冷

帶進聖城

新耶路撒冷

得勝者作爲錫安，乃是基督身體的實際，並且終極完成眾地方召會中身體的建造，帶進永世裏終極完成的聖城新耶路撒冷，就是作神居所的至聖所—啓二一1～3、16、22

啓21:1    我又看見一個新天新地；因爲第一個天和第一個地已經過去了，海也不再有了。

啓21:2    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

啓21:3    我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第九篇 在一的立場上與神同享基督

 召會生活

說明

經文

對神
在神所揀選的地方
敬拜神

神在施行祂的行政時，要求以色列人在耶路撒冷這獨一的地方，就是祂所揀選的敬拜中心敬拜祂；他們沒有權利按照自己的觀念選擇地方—申十二1～12

申12:5   但耶和華你們的神從你們各支派中，所選擇出來立祂名的地方，就是祂的居所，那是你們當尋求的，你們要往那裏去，
申12:7   在那裏，耶和華你們神的面前，你們和你們的家屬都可以喫，並且因你手所辦的一切事蒙耶和華你的神賜福，就都歡樂。

對基督的身體
應當
愛主耶穌
愛祂的身體
顧到
一切肢體的需要

在召會生活中，我們應當愛主耶穌，應當愛祂的身體，也應當顧到一切肢體的需要—林後八1～15

林後8:1    還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們，
林後8:2    就是在患難中受大試驗的時候，他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨。
林後9:7    各人要照心裏所酌定的，不要作難，不要勉強，因爲神喜愛樂意施與的人。
林後9:8    神能使各樣的恩典向你們洋溢，使你們在凡事上常常十分充足，能洋溢出各樣的善工

對金錢和財物
認識
復活的生命
復活的大能
勝過
金錢和財物

今天在召會生活中，我們給窮人的時候該高興，知道神必賜福與我們—林後九1～12
我們若認識復活的生命和復活的大能，就會勝過金錢和財物；我們所有的都會爲着神在眾召會中的行政所使用—林前十六1～2，徒二44～45，四32～35，羅十五26

林前16:1    關於爲聖徒收集饋送，我從前怎樣吩咐加拉太的眾召會，你們也當怎樣行。
林前16:2   每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存着，免得我來的時候纔收集。
太6:3  但你施捨的時候，不要讓左手知道右手所作的，
太6:4   好叫你的施捨可在隱密中，你父在隱密中察看，必要報答你。

對神的家
應當
只用一種尺度
衡量每個人

在神的家—召會中（提前三15），應當只用一種尺度衡量每個人
倘若我們只有一種尺度，我們就會像神一樣的公平、公義、公正，也會在召會中持守一和同心合意—太七1～5

提前3:15  倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
太7:1  不要審判，免得你們受審判；
太7:2  因爲你們用甚麼審判審判人，也必受甚麼審判；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。

對召會之教導

 

只該

種一樣的種子

傳講一樣的教訓

 不可把兩樣種子種在葡萄園裏，可能豫表在召會中不可教導不同的事—申二二9，提前一3～4，六3，參路八11

召會乃是神的葡萄園，在這葡萄園裏，只該種一樣的種子，傳講一樣的教訓—林前三9下，徒二42

申22:9    不可把兩樣種子種在你的葡萄園裏，免得你撒種所得的收成，和葡萄園的出產，都沒收歸與聖所。

提前1:3   我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，

提前1:4   也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。

對己
憑信纔能
在神的行政之下
過召會生活

惟有憑信，我們纔能在神的行政之下過召會生活—弗一22～23，四15，西二19，加二16，三2、5～9、14

加3:9    這樣，那以信爲本的人，便和那信的亞伯拉罕一同得福。
加3:14   爲叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十一篇 在神行政之下召會生活的各面

教會對抗分裂和異端的二把利劍

惟在愛裡

持守著真實

全身藉著每一豐富供應的節，

藉著每一部分

在一切事上長到祂，就是元首基督裡面

 聯絡在一起，結合在一起

我們若不要再作小孩子，（14，）就需要長到基督裡面。這就是在一切事上得著基督加增到我們裡面，直到我們達到長成的人。（13。）

聯絡，含使之適於安置意。結合，含交織意。基督的身體藉著供應的節，和盡功用的各部分，叫自己長大。基督身體的長大，就是基督在召會裡的加增，結果叫基督的身體把自己建造起來。

本於祂(基督)

身體漸漸長大，在愛裡建造起來

我們在生命裡的長大，是長到元首基督裡面；但我們在基督身體裡的功用，是從元首出來的。首先我們長到元首裡面，然後我們就有一些本於（出於）元首為著祂的身體建造的東西。

這不是我們自己的愛，乃是在基督裡面神的愛，成了在我們裡面基督的愛。藉著這愛，我們愛基督和祂身體上的肢體。我們在這樣的愛裡持守著真實，就是持守基督同祂的身體，不受教訓之風的影響，不帶進異於身體的元素。

異端/異端者

分裂和不同的教訓

異端者不承認耶穌是神成爲肉體（不承認祂是藉着聖靈神聖的成孕，在肉體裏來的）；因此，他們否認基督的神性—約壹四3，約貳7，參路一31～35，約二十28～29，羅九5

分裂出於不同的教訓，就是神經綸以外的教訓—提前一3～4
不同的教訓乃是召會敗落、墮落並變質的主要根源—提前一3～4、6～7，六3～5、20～21

約壹4:3    凡靈不承認耶穌，就不是出於神的，這是那敵基督者的靈；你們從前聽見這靈要來，現在已經在世界上了。
約貳7    因爲有許多迷惑人的已經出來，進到世界裏，他們不承認耶穌基督是在肉體裏來的。這就是那迷惑人的和敵基督的。

提前1:3   我往馬其頓去的時候，曾勸你仍住在以弗所，好囑咐那幾個人，不可教導與神的經綸不同的事，
提前1:4   也不可注意虛構無稽之事，和無窮的家譜；這等事只引起辯論，對於神在信仰裏的經綸並無助益。
提前1:6   有人失去目標, 偏離這些, 轉向虛空的談論,

異端者否認神聖的成孕和基督的神格，如同今天的摩登派；這樣的人我們必須棄絕，不要接他到家裏，也不要問他的安；這樣我們就不會與他有接觸，也不會有分於他的異端；這種異端對神是褻瀆的，並且像痲瘋一樣傳染人—彼後二1～3，約貳10

教導不同的事，會把人殺死，拆毀神的建造，而廢除神的整個經綸；我們都必須看見，甚至教導一點點不同的事，也會將主的恢復拆毀

彼後2:1   從前在百姓中有假申言者，照樣，在你們中間，也必有假教師，偷着引進毀壞人的異端，連買他們的主也不承認，自取速速的毀壞。

彼後2:2   也有許多人將要隨從他們的邪蕩，叫真理的路因他們的緣故被毀謗；

彼後2:3   他們因着貪婪，要用捏造的言語，在你們身上取利；他們的審判，自古以來就不鬆懈，他們的毀壞也必速速來到。

提前6:3   若有人教導的不同，不贊同健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎敬虔的教訓，

提前6:4   他是爲高傲所蒙蔽，一無所知，卻好問難，爭辯言辭，由此就生出嫉妒、爭競、毀謗、惡意的猜疑，

提前6:5   以及那敗壞了心思，以敬虔爲得利的門路，而失喪了真理之人無止境的爭論。

那靈在信徒裏面作工，向他們承認基督是在肉體裏來的—約壹四1～2
凡棄絕基督的成爲肉體，因而棄絕祂救贖的，也就否認基督的復活

分裂的教訓爲撒但所組織並系統化，造成嚴重的錯謬，因而破壞基督身體生活實行的一—14節
異議者不同的教訓，乃是被神仇敵所利用的風，要打岔神的子民，將他們從神的經綸帶開—弗四14

約壹4:1    親愛的，一切的靈，你們不可都信，總要試證那些靈是出於神的不是；因爲有許多假申言者已經出來，進到世界裏了。
約壹4:2    凡靈承認耶穌基督是在肉體裏來的，就是出於神的；在此你們可以認出神的靈來。
路1:35    天使回答說，聖靈要臨到你身上，至高者的能力要覆庇你，因此所要生的聖者，必稱爲神的兒子。
約壹2:23  凡否認子的就沒有父，承認子的連父也有了。

提前6:20    提摩太阿，你要保守所託付你的，避開世俗的空談，和那些冒稱知識的反論；
提前6:21    有些人自稱有這知識，就在信仰上偏離了目標。願恩典與你們同在。
弗4:14    使我們不再作小孩子，爲波浪漂來漂去，並爲一切教訓之風所搖蕩，這教訓是在於人的欺騙手法，在於將人引入錯謬系統的詭詐作爲；

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十篇 避免那與我們所保守的一相對的分裂， 並拒絕那與我們爲其爭辯之信仰相對的背道

如何顧到

說明

經文

神顧到
一切
作祂彰顯的人

神顧到一切有分於作祂彰顯之人的需要—申十二19，十四27～29

申14:28    每逢三年的末了，你要將當年出產的十分之一都取出來，積存在你的城內。
申14:29    在你那裏無分無業的利未人，和你城裏寄居的，並孤兒寡婦，都可以來，喫得飽足；這樣，耶和華你的神必在你手所作的一切事上，賜福與你。

基督顧到
身體的每一肢體

用新約的說法，這就是說，基督顧到祂身體的每一個肢體—林前十二14～27，腓四14～20

林前12:24  … 但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
林前12:26  若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27  你們就是基督的身體，並且各自作肢體。

信徒應當
愛主耶穌
愛祂的身體
顧到一切肢體
的需要

在召會生活中，我們應當愛主耶穌，應當愛祂的身體，也應當顧到一切肢體的需要—林後八1～15

林後8:1   還有，弟兄們，我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們，
林後8:2   就是在患難中受大試驗的時候，他們充盈的喜樂，和極深的貧困，匯溢出豐厚的慷慨。
林後8:3   我可以見證，他們是按着能力，而且也過了能力，

給窮人
神就要賜福

神的子民若給窮人，神就要在他們一切所行的並他們手所辦的事上，賜福與他們—申十五10

申15:10    你總要給他，給他的時候心裏不可作難；因耶和華你的神必爲這事的緣故，在你一切所行的並你手所辦的事上，賜福與你。

給窮人的時候
該高興

今天在召會生活中，我們給窮人的時候該高興，知道神必賜福與我們—林後九1～12

林後9:7   各人要照心裏所酌定的，不要作難，不要勉強，因爲神喜愛樂意施與的人。
林後9:8   神能使各樣的恩典向你們洋溢，使你們在凡事上常常十分充足，能洋溢出各樣的善工。

對付
瑪門與奉獻財物

對付瑪門與奉獻財物，都與在復活裏神在眾召會中的行政有關—林前十六1～3

林前16:2  每逢七日的第一日，你們各人要照所得的昌盛，拿出來儲存着，免得我來的時候纔收集。
林前16:3    及至我來到，你們稱許誰，我就打發他們帶着信，把你們的饋送送到耶路撒冷去；

該在復活裏
奉獻財物

在七日的第一日奉獻財物，指明財物的奉獻該在復活裏，不該在我們天然的生命裏—林前十六1～2節，太六1～4

太6:1   你們要小心,不可將你們的義行在人前,故意叫他們注視；不然,在你們諸天之上的父面前,你們就沒有賞賜了。
太6:3   但你施捨的時候,不要讓左手知道右手所作的,
太6:4   好叫你的施捨可在隱密中, 你父在隱密中察看, 必要報答你。

認識
復活的生命
復活的大能
勝過
金錢和財物

我們若認識復活的生命和復活的大能，就會勝過金錢和財物；我們所有的都會爲着神在眾召會中的行政所使用—林前十六1～2，徒二44～45，四32～35，羅十五26

徒4:32  那許多信的人，都是一心一魂的，沒有人說他的財物有一樣是自己的，都是大家公用。
徒4:33  使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。
徒4:34  他們中間沒有一個缺乏的，因爲凡有田產房屋的都賣了，把所賣的價銀拿來，放在使徒腳前，
徒4:35    照各人所需用的，分給各人。

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十一篇 在神行政之下召會生活的各面

照着神寫在律法上常時的說話

藉着大祭司的胸牌所啓示卽時的說話

在以色列人中間的神治，乃是照着神寫在律法上常時的說話，
以色列人中間正確的王，乃是受神的話教導、管制、規律並支配的—申十七14～20

以及神藉着大祭司的胸牌，用烏陵和土明所啓示卽時的說話而有的行政—出二八30，利八8，民二七21，申三三8

申17:18   他登了國位，就要將祭司利未人面前的這律法書，爲自己抄錄一本，
申17:19   存在他那裏；他一生的日子都要誦讀，好學習敬畏耶和華他的神，謹守遵行這律法書上的一切言語和這些律例，
申17:20   免得他向弟兄心裏高傲，離了這誡命，或偏左或偏右。這樣，他和他的子孫在以色列中治國的日子，就得以長久。

出28:30   你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
利8:8   又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內，
民27:21  他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前爲他求問。他和以色列人全會眾都要遵以利亞撒的話出入。

神在以色列人中間的行政乃是神治，意思是神親自來管理、管治、治理祂的百姓，是直接的，不過是藉着一些代理人；這些代理人就是那爲神的神治效力的祭司和長老—申一9～18

申1:13   你們要按着支派選出有智慧、精明的人，爲眾人所認識的，我就立他們爲你們的首領。
申1:15   我便將你們各支派的首領，就是有智慧、爲眾人所認識的，立爲你們各支派的千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長和官長，作首領管理你們。

今天神治理我們，
是有聖經在外面作根據，

並且有聖靈在裏面作依據
—提後三16～17，羅八5、14

提後3:16   聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17   叫屬神的人得以完備，爲着各樣的善工，裝備齊全。

羅8:5    因爲照着肉體的人，思念肉體的事；照着靈的人，思念那靈的事。
羅8:14    因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

長老們要治理召會，就必須被神的話構成—西三16
結果，他們就在神的管理、神的規律和支配之下。
他們的決斷自然會有神在其中，長老們就代表神治理召會的事務；這種治理乃是神治。

長老們隨着聖靈議事，不是專制，也非民主，乃是神治，是神在治理。所有的聖徒都是祭司，但長老們是領頭的祭司。他們是這樣的祭司，該帶着神的聖言和今日的胸牌—調和的靈同着基督與召會—停留在主面前。

西3:16   當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；

徒13:2   他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:3   於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。
徒13:4上  他們旣被聖靈差遣，…

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十一篇 在神行政之下召會生活的各面

神在以色列人中的行政管理

神在召會中的行政管理

神百姓中間的神聖行政乃是神治—啓四2，五6
神治乃是按着神的所是由神管理—詩八九14

神在召會中的行政管理，不是專制，也不是民主；專制是一種獨裁，民主是按着人意的管理—徒十四23，多一5

啓4:2    我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
啓5:6    我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
詩89:14    公義和公平，是你寶座的根基；慈愛和真實，行在你面前。

徒14:23   二人在各召會中爲他們選立了長老，又禁食禱告，就把他們交託所信入的主。
多1:5    我從前留你在革哩底，是要你將我所未辦完的事辦理妥當，又照我所吩咐你的，在各城設立長老。

神在以色列人中間的行政乃是神治，意思是神親自來管理、管治、治理祂的百姓，是直接的，不過是藉着一些代理人；這些代理人就是那爲神的神治效力的祭司和長老—申一9～18

在召會生活中，我們尊重神的權柄作爲我們的管理，因此，召會中的管理乃是神治—弗一10、22～23，西二19

申1:13    你們要按着支派選出有智慧、精明的人，爲眾人所認識的，我就立他們爲你們的首領。
申1:14    你們回答我說，你所說要我們行的事很好。
申1:15    我便將你們各支派的首領，就是有智慧、爲眾人所認識的，立爲你們各支派的千夫長、百夫長、五十夫長、十夫長和官長，作首領管理你們。

弗1:10    爲着時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裏歸一於一個元首之下；
弗1:22    將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23    召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
西2:19    持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。

在以色列人中間的神治，乃是照着神寫在律法上常時的說話，以及神藉着大祭司的胸牌，用烏陵和土明所啓示卽時的說話而有的行政—出二八30，利八8，民二七21，申三三8

今天神治理我們，是有聖經在外面作根據，並且有聖靈在裏面作依據—提後三16～17，羅八5、14
長老們隨着聖靈議事，不是專制，也非民主，乃是神治，是神在治理

出28:30    你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
利8:8    又給他戴上胸牌，把烏陵和土明放在胸牌內,
民27:21    他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前爲他求問。他和以色列人全會眾都要遵以利亞撒的話出入。

提後3:16    聖經都是神的呼出，對於教訓、督責、改正、在義上的教導，都是有益的，
提後3:17    叫屬神的人得以完備，爲着各樣的善工，裝備齊全。
羅8:5      因爲照着肉體的人，思念肉體的事；照着靈的人，思念那靈的事。
羅8:14    因爲凡被神的靈引導的，都是神的兒子。

*請參照  2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第十一篇 在神行政之下召會生活的各面