聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 撒母耳記裏五個主要人物 看 '基督徒屬靈生命的功課'

出28:30  你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。
撒上3:21 耶和華繼續在示羅顯現；因爲耶和華在示羅藉着祂的話，將祂自己啓示給撒母耳。
撒上28:17  耶和華已經親自照着祂藉我所說的話行了；祂已經從你手裏奪去國權，賜給與你親近的人，就是大衞。
撒上28:18  因你沒有聽從耶和華的話，沒有在亞瑪力人身上執行祂的烈怒，所以今日耶和華向你行了這事。
撒上13:14  但現在你的國必不得繼續存立。耶和華已經爲自己尋着一個合乎祂心的人，耶和華已經立他作百姓的領袖，因爲你沒有遵守耶和華所吩咐你的。
撒下5:12 大衞就知道耶和華已經堅立他作以色列王，又爲祂自己的民以色列的緣故，高舉了他的國。

 
 
 

屬靈的功課

說明

經文

從以利作祭司
學習
侍從的功課

在以利的日子，神的言語稀少；神的說話幾乎失去了；（撒上三1；）在祭司職分裏，祭司該作的第一件事，就是爲神說話；（出二八30，）祭司必須是與神親近，與神是一，認識神的心，並且說出神永遠經綸之獨一、健康教訓的人。（提前一3～4，六3。）

撒上3:1  童子撒母耳在以利面前事奉耶和華。當那些日子，耶和華的言語稀少，不常有異象。
出28:30  你又要將烏陵和土明放在決斷的胸牌裏；亞倫進到耶和華面前的時候，要帶在胸前，在耶和華面前常將以色列人的決斷牌帶在胸前。

從撒母耳作申言者
學習
聽從的功課

撒母耳是與神同工以完成祂經綸的人，（約五17，林後六1上，）他被確立爲耶和華的申言者，藉着聽祂的話而爲祂說話；（撒上三9～10，20～21；）我們需要不斷操練自己，有耳可聽『那靈向眾召會所說的話』；（啓二7；）不僅如此，我們也需要跟隨馬利亞的榜樣，『在主腳前坐着聽祂的話』（路十38～42）

撒上3:20 從但到別是巴所有的以色列人都知道，撒母耳被確立爲耶和華的申言者。
撒上3:21 耶和華繼續在示羅顯現；因爲耶和華在示羅藉着祂的話，將祂自己啓示給撒母耳。
啓2:7    那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。

從約拿單
學習
跟從的功課

約拿單乃是在掃羅和大衞之間，他是一個人在兩個職事當中；他應當跟隨第二個職事，但是因着他與前一個職事的關係太深，所以沒有辦法脫離
約拿單應該告訴他父親這事，並且離開他父親來跟隨大衞；按豫表，約拿單跟隨大衞，原可表徵今天我們跟隨基督，並讓祂居首位—西一18下，啓二4

撒上31:2 非利士人緊追掃羅和他兒子們，擊殺了掃羅的兒子約拿單、亞比拿達、麥基舒亞。
西1:18   祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
啓2:4    然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。

從掃羅作君王
學習
順從的功課

掃羅蒙神揀選並由撒母耳所膏，作以色列的王—撒上九1～2，17，十1，24
掃羅至少兩次不順從神的話，因此失去了他的君王職分和國權；（十三13～14，十五19，23，二八17～19；）掃羅在撒上十五章不順從神時，事實上就是在背叛神

撒上10:1 撒母耳拿一瓶膏油倒在掃羅的頭上，與他親嘴，說，耶和華膏你作祂產業的領袖。
撒上28:17  耶和華已經親自照着祂藉我所說的話行了；祂已經從你手裏奪去國權，賜給與你親近的人，就是大衞。
撒上28:18  因你沒有聽從耶和華的話，沒有在亞瑪力人身上執行祂的烈怒，所以今日耶和華向你行了這事。

從大衞作以色列王

學習

尊從的功課

大衞是真以色列人的典範，享受神所應許、並賜給祂所揀選之人的美地；他照着神的主宰並照着神的帶領和指示，在一切試煉裏信靠神並與神同行；大衞期望留在美地，有分於耶和華的產業並事奉祂—十七36～37，二三14～16，三十6下～10，二六19下

撒上13:14  但現在你的國必不得繼續存立。耶和華已經爲自己尋着一個合乎祂心的人，耶和華已經立他作百姓的領袖，因爲你沒有遵守耶和華所吩咐你的。

撒下5:12 大衞就知道耶和華已經堅立他作以色列王，又爲祂自己的民以色列的緣故，高舉了他的國。

 
 
 

*請參照 2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經  第十二週  從撒母耳記裏五個主要人物，看關於享受美地屬靈的原則、生命的功課、以及聖別的警告

從 撒母耳記上 看 '亞比該如何奪了大衞的心'

撒上25:39  大衞聽見拿八死了，就說，耶和華是當受頌讚的，因我從拿八手中所受的羞辱，祂已爲我伸了冤，又阻止僕人行惡；耶和華也使拿八的惡歸到他自己頭上。於是大衞打發人去，向亞比該題說要娶她爲妻
撒上25:32  大衞對亞比該說，耶和華以色列的神是當受頌讚的，因爲祂今日打發你來迎接我。
撒上25:33  你的見識當受稱讚；你也當受稱讚，因爲你今日攔阻我流人的血，親手報仇。
撒上25:28    求你饒恕婢女的罪過；耶和華必爲我主建立穩固的家，因我主爲耶和華爭戰；並且在你平生的日子，你身上查不出有甚麼惡來。
弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。
來13:13  這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

 
 
 

如何奪大衞心

說明

經文

以美麗和智慧
平息大衞
奪了大衞的心

亞比該以智慧平息大衞—23～31節
亞比該的美麗和智慧奪了大衞的心；拿八死後，大衞就娶她爲妻，她作了大衞爭戰中的配偶—36～44節

撒上25:39  大衞聽見拿八死了，就說，耶和華是當受頌讚的，因我從拿八手中所受的羞辱，祂已爲我伸了冤，又阻止僕人行惡；耶和華也使拿八的惡歸到他自己頭上。於是大衞打發人去，向亞比該題說要娶她爲妻

攔阻大衞
流人的血

大衞回應亞比該的請求，頌讚耶和華，因爲祂打發亞比該來迎接他；並稱讚亞比該，因爲她攔阻他流人的血，親手報仇—32～35節

撒上25:32  大衞對亞比該說，耶和華以色列的神是當受頌讚的，因爲祂今日打發你來迎接我。
撒上25:33  你的見識當受稱讚；你也當受稱讚，因爲你今日攔阻我流人的血，親手報仇。

一直
在大衞身邊
一直
跟着大衞作戰

 從撒上二十五章之後，亞比該一直在戰士大衞的身邊，一直跟着大衞作戰—40～42節

撒上25:28    求你饒恕婢女的罪過；耶和華必爲我主建立穩固的家，因我主爲耶和華爭戰；並且在你平生的日子，你身上查不出有甚麼惡來。

在苦難中
爲神的國爭戰

亞比該豫表爭戰的召會，在苦難中爲神的國爭戰—啓一9，十一15，十二10

啓1:9    我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。

與
受苦的(大衞)基督
是一

亞比該的豫表描繪我們需要與受苦的基督是一—腓三10，西一24，啓一9

腓3:10   使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

與(大衞)主耶穌
一同有分於
屬靈的爭戰

亞比該的豫表描繪召會與主耶穌一同有分於屬靈的爭戰—弗六10～20

弗6:11 要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裡那邪惡的屬靈勢力摔跤。
來13:13  這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。

出到營外
就了(大衞)耶穌去
忍受
祂所受的凌辱

亞比該的豫表描繪信徒出到營外就了耶穌去，忍受祂所受的凌辱—來十三13

 
 
 

*請參照 2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經  第十一週  大衞與亞比該豫表爭戰的基督與爭戰的召會

耶和華神說 '你在那裏?'  VS 大衞王說 '掃羅家還有人沒有?'

創3:8 天涼的時候，耶和華神在園中行走，那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裏的樹木中，躲避耶和華神的面。
創3:9 耶和華神呼喚那人，對他說，你在那裏？
創3:10 他說，我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我是赤身露體的；所以我藏了起來。
創3:21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子作衣服給他們穿。
撒下9:3  王說，掃羅家還有人沒有？我要以神的恩慈待他。洗巴對王說，還有約拿單的一個兒子，是兩腿殘廢的。
撒下9:5     於是大衞王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏把他接來。
撒下9:6     掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波設來見大衞，面伏於地叩拜。大衞說，米非波設。米非波設說，僕人在此。
撒下9:7  大衞說，你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故，以恩慈待你，將你祖父掃羅一切的地都歸還你；你也可以常在我席上喫飯。

　

耶和華神說 '你在那裏?'

大衞王說 '掃羅家還有人沒有?

緊接墮落之後，亞當和夏娃知道他們過犯的結局就是死。（參羅一32上，六23上。）所以他們躲避主的面，等候死的審判。

大衞因着約拿單的緣故，覺得有義務以恩慈待掃羅家存留的任何後裔，他問掃羅家的一個僕人說，『掃羅家還有人沒有？我要以神的恩慈待他』—3節上

然而神來尋找他們，不是向他們宣判死刑，乃是向他們傳福音，拯救他們脫離墮落。（參約三17，路十九10。）

大衞王保存他的性命，歸還他一切的產業，並邀請他同席喫飯—7，9節

神所傳福音的第一句話乃是：『你在那裏？』這個問題不是宣告審判，乃是喜信開頭的話。（8。）

 不是米非波設去找大衞，乃是大衞打發人去把米非波設接來—4～5節

耶和華神用皮子作衣服給他們穿

我要以神的恩慈待他

可能是羊羔的皮；羊羔代替有罪的亞當和夏娃犧牲流血，使罪得赦。（來九22。）羊羔為神所殺，豫表神的羔羊基督的替死；祂流出寶血為著成功救贖，使神據此稱義相信的罪人。（約一29，啟十三8下，彼前一18∼20，三18上，弗一7，羅三24。）

米非波設住的地方『羅底巴（Lo-debar）』，是希伯來字，意思是『沒有草，沒有草場的地方』；今天的世界就是『羅底巴』—撒下九4
逃離大衞的米非波設，是住在無草之地，沒有任何生命的供應—4節。
我們像米非波設一樣，雖然仍是瘸腿的，卻能在王的席上喫飯—13節

神用皮子給亞當和他妻子作衣服穿，意思是神藉著他們的信稱義他們。（羅三28。）衣服豫表基督作為神的義遮蓋我們，使我們能蒙神稱義。（耶二三6，林前一30。）這衣服是神所作，代替亞當用無花果樹葉子所編的遮蓋物。（7。）見路十五22註5。

大衞告訴米非波設，他必因他父親約拿單的緣故，以恩慈待他，並應許米非波設，要將他祖父一切的地都歸還他，並且米非波設可以常在王的席上喫飯—7，13節
我們得救以後，應當忘掉我們『瘸了的雙腿』，而坐在我們的王耶穌基督的席上，享受祂—7節，羅十四17，尼八10

 
 

*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第十週   大衞、米非波設、以及神的恩慈

從 '大衞對米非波設的恩慈' 看 '禧年有兩項主要的福分'

撒下9:3  王說，掃羅家還有人沒有？我要以神的恩慈待他。洗巴對王說，還有約拿單的一個兒子，是兩腿殘廢的。
撒下9:5     於是大衞王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏把他接來。
撒下9:6     掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波設來見大衞，面伏於地叩拜。大衞說，米非波設。米非波設說，僕人在此。
撒下9:7  大衞說，你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故，以恩慈待你，將你祖父掃羅一切的地都歸還你；你也可以常在我席上喫飯。
撒下9:9  王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說，我已將原屬掃羅和他全家的一切產業，都賜給你主人的兒子了。
撒下 9:10 你和你的眾子，並你的眾僕人，要為他耕種田地，把所產的拿來供他食用；你主人的兒子米非波設要常在我席上喫飯。洗巴有十五個兒子，二十個僕人。
撒下9:13 於是米非波設住在耶路撒冷，因爲他常在王的席上喫飯。他兩腿都是瘸的。

 
 

禧年有兩項主要的福分

各人歸回失去的產業

從奴役得着釋放—利二五8 ～ 17

每一個賣了他所分得美地一分產業的，
在禧年要歸回自己的產業，而無須付贖價
（10、13、28）

凡賣了自己作奴僕的，要重得自由，歸回本家
（39 ～ 41）

利25:10 你們要將第五十年分別為聖，在遍地向一切的居民宣告自由。這年必為你們的禧年，各人要歸回自己的產業，歸回本家。
利25:13 在這禧年，你們各人要歸回自己的地業。
利25:28 倘若他沒有力量，不能為自己得回，所賣的就仍要存在買主的手裏，直到禧年；到了禧年，地業要出買主的手，他要歸回自己的地業。

利25:39 你的弟兄若在你那裏漸漸窮乏，將自己賣給你，不可叫他作奴僕服事你。
利25:40 他在你那裏要像雇工和寄居的一樣，服事你直到禧年。
利25:41 那時他和他兒女要離開你，一同出去歸回本家，到他祖宗的地業那裏去。

歸回自己的產業

得自由歸回本家

表徵在新約的禧年裏，信徒已經歸回神，
就是他們所失去神聖的產業

從一切捆綁得釋放，回到召會，就是他們神聖的家
—弗一13 ～ 14，約八32、36，參詩六八5 ～ 6

弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裡面信了，就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記；
弗1:14 這聖靈是我們得基業的憑質，為使神所買的產業得贖，使祂的榮耀得著稱讚。
約8:32 你們必認識真理，真理必叫你們得以自由。
約8:36 所以神的兒子若叫你們自由，你們就真自由了。

大衞對米非波設的恩慈

歸還他一切的產業，並邀請他同席喫飯

接回米非波設住在耶路撒冷

大衞將原屬掃羅和他全家的一切產業，都賜給米非波設；米非波設常在王的席上喫飯，『他兩腿都是瘸的』—9，13節

米非波設住的地方『羅底巴（Lo-debar）』，是希伯來字，意思是『沒有草，沒有草場的地方』；今天的世界就是『羅底巴』—撒下九4

大衞告訴米非波設，他必因他父親約拿單的緣故，以恩慈待他，並應許米非波設，要將他祖父一切的地都歸還他，並且米非波設可以常在王的席上喫飯—7，13節

不是米非波設去找大衞，乃是大衞打發人去把米非波設接來, 住在耶路撒冷—4～5節

 
 

*請參照  神救恩生機的一面   第一篇　神完整的救恩有法理與生機的兩面
*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第十週   大衞、米非波設、以及神的恩慈

米非波設所領受大衞王的恩慈 VS 罪人所享受神的恩典

撒下9:3  王說，掃羅家還有人沒有？我要以神的恩慈待他。洗巴對王說，還有約拿單的一個兒子，是兩腿殘廢的。
撒下9:5     於是大衞王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏把他接來。
撒下9:6     掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波設來見大衞，面伏於地叩拜。大衞說，米非波設。米非波設說，僕人在此。
撒下9:7  大衞說，你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故，以恩慈待你，將你祖父掃羅一切的地都歸還你；你也可以常在我席上喫飯。
撒下9:9  王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說，我已將原屬掃羅和他全家的一切產業，都賜給你主人的兒子了。
撒下 9:10 你和你的眾子，並你的眾僕人，要為他耕種田地，把所產的拿來供他食用；你主人的兒子米非波設要常在我席上喫飯。洗巴有十五個兒子，二十個僕人。
撒下9:13 於是米非波設住在耶路撒冷，因爲他常在王的席上喫飯。他兩腿都是瘸的。

　

米非波設所領受大衞的恩慈

罪人所享受神的恩典

大衞告訴米非波設，他必因他父親約拿單的緣故，以恩慈待他，並應許米非波設，要將他祖父一切的地都歸還他，並且米非波設可以常在王的席上喫飯—7，13節

神的恩慈
神的應許
神的美地
神的筵席
神的生命
神的產業
神的邀請

大衞王保存他的性命，歸還他一切的產業，並邀請他同席喫飯—7，9節

不是米非波設去找大衞，乃是大衞打發人去把米非波設接來—4～5節

神的尋找
神的接領

大衞說『米非波設』時，心裏有一種憐恤的感覺，聲音裏有令人喜悅的聲調—6～7節

神的憐恤
神的喜悅

米非波設蒙大衞恩待之後，他只看大衞桌上的豐富，而不看桌下自己的瘸腿

神的豐富

大衞對米非波設的恩慈表徵神的恩慈—撒下九3，羅二4，弗二7，多三4～5
恩慈是一種仁慈的良善，出自神的憐憫和愛—弗二4，7

神的憐憫
神的愛

神的恩典將救恩帶給人；我們因主的恩典得救—二11，三7

神的恩典
神的救恩

 
 

*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第十週   大衞、米非波設、以及神的恩慈

從 '大衞對米非波設的應許' 看 '神完整的救恩'

撒下9:3  王說，掃羅家還有人沒有？我要以神的恩慈待他。洗巴對王說，還有約拿單的一個兒子，是兩腿殘廢的。
撒下9:5     於是大衞王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏把他接來。
撒下9:6     掃羅的孫子，約拿單的兒子米非波設來見大衞，面伏於地叩拜。大衞說，米非波設。米非波設說，僕人在此。
撒下9:7  大衞說，你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故，以恩慈待你，將你祖父掃羅一切的地都歸還你；你也可以常在我席上喫飯。
撒下9:9  王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說，我已將原屬掃羅和他全家的一切產業，都賜給你主人的兒子了。
撒下 9:10 你和你的眾子，並你的眾僕人，要為他耕種田地，把所產的拿來供他食用；你主人的兒子米非波設要常在我席上喫飯。洗巴有十五個兒子，二十個僕人。
撒下9:13 於是米非波設住在耶路撒冷，因爲他常在王的席上喫飯。他兩腿都是瘸的。
撒下 19:28 因為我祖全家的人，對於我主我王，不過是該死的人，你卻將僕人列於在王席上喫飯的人中，我現在還有甚麼道理再向王哀求呢？

 
 

 神完整的救恩

法理的一面

生機的一面

神救恩的手續

神救恩的成全

借基督的救贖

借基督的生命

使神的救恩完全合乎祂公義律法的要求

使信徒在神的生命上變化長大而成熟

神法理的救贖使罪人在神面前得著赦罪、（路二四47、）洗淨、（來一3、）稱義、（羅三24～25、）與神和好、（五10上、）在地位上成聖歸神，（林前一2，來十三12，）而進入神的恩典中，以完成神救恩的目的。

神生機救恩的八項:  （一）重生，使我們得著神永遠的生命；（二）牧養，使我們在神的生命上長大並生存；（三）在我們性情上的聖化；（四）在我們心思裡的更新；（五）在我們形像上的變化；（六）帶進神的建造；（七）模成神長子的形像，就是在神的生命上成熟；以及（八）得榮，就是神永遠經綸的完成。（羅八30。）  

大衞對米非波設的應許

大衞王保存他的性命

歸還他一切的產業，並邀請他同席喫飯

米非波設在大衞面前，一點地位也沒有—1～6節
一個罪人在神面前，也是如此—羅二4
米非波設自稱不過如死狗一般，他自卑在大衛面前，就得到大衛的悅納，這正像我們今天肯到神面前自卑，承認自己的不堪，是一無是處的罪人，是等候判罪的人，這樣反而獲得赦免和接納。

大衞將原屬掃羅和他全家的一切產業，都賜給米非波設；米非波設常在王的席上喫飯，『他兩腿都是瘸的』—9，13節

米非波設無一點可以得恩，但是他竟然得了，你和我對神也是一樣的。神問說，在亞當底下還有誰，我可以恩待他？大衞因約拿單恩待米非波設，神因祂的兒子耶穌恩待罪人

大衞告訴米非波設，他必因他父親約拿單的緣故，以恩慈待他，並應許米非波設，要將他祖父一切的地都歸還他，並且米非波設可以常在王的席上喫飯—7，13節

 
 

*請參照  神救恩生機的一面   第一篇　神完整的救恩有法理與生機的兩面
*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第十週   大衞、米非波設、以及神的恩慈

大衛 - 恩典時代的召會 VS 所羅門 - 復興時代的千年國度

 

約 1:29 次日，約翰看見耶穌向他走來，就說，看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！
啟 5:5 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開它的七印。
啟5:6 我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。

 


 
 
 
 

豫表

羔羊 , 父親 -大衛

獅子, 兒子 - 所羅門

 

恩典

憐憫的恩典
拯救的恩典
奧袐的恩典

豐富的恩典
超越的恩典
公開的恩典

 

工作

豫備聖殿材料

執行建造聖殿

 

時期

恩典時代的召會

復興時代的千年國度

 

地點

迦略山 (地上)

橄欖山 (諸天之上)

 

景象

死, 卑微, 受苦

復活. 尊貴, 榮耀

 

樣式

奴僕

君王

 

豫表基督

受苦、爭戰、並得勝的基督

完成建造召會作王的基督

 

伴隨

　

被提信徒, 眾天使

 

任務

擔當了多人的罪

憑公義審判
在所有罪人身上施行審判
在所有信徒身上 -忠心儆醒等候的得賞賜

 


 

解決

個人的罪

世界的罪

 

罪的問題

罪的四圍問題

 

死的能力

這身體還是要死的問題

 

新的生命

新的環境

 

目的

使我們得蒙赦罪

將撒但的國度徹底消滅

 

帶我們罪人與神和好, 能夠親近神

讓神的旨意可以通行無阻

 

並且得著神的生命

使神的救贖計劃能圓滿的完成

 

建立他的國度﹐並做王一千年

 


 
 
 
 

*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第十週   大衞、米非波設、以及神的恩慈

 

從 '米非波設與大衞王同席喫飯' 看 '基督徒奔那前頭賽程的二項要訣'

撒下9:7  大衞說，你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故，以恩慈待你，將你祖父掃羅一切的地都歸還你；你也可以常在我席上喫飯。
撒下 9:10 你和你的眾子，並你的眾僕人，要為他耕種田地，把所產的拿來供他食用；你主人的兒子米非波設要常在我席上喫飯。洗巴有十五個兒子，二十個僕人。
撒下9:13 於是米非波設住在耶路撒冷，因爲他常在王的席上喫飯。他兩腿都是瘸的。
腓3:13 弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，
腓3:14 向著標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裡，召我向上去得的獎賞。
來12:1 所以，我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。

 
 
 
 

要訣(二面)

與王同席喫飯

 說明

經文 

消極面
當脫去
各樣重擔
纏累的罪
(來12:1)

消極面
(忘記背後)
腓3:13
我們
得救以後
應當忘掉
我們
'瘸了的雙腿'
撒下9:13

重擔乃是重量、負擔或障礙；賽跑的人脫去各樣不必要的重量，纏累人的重擔，使他們沒有障礙，以贏得競賽。

來12:1    所以，我們旣有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪，憑着忍耐奔那擺在我們前頭的賽程，
來10:25   不可放棄我們自己的聚集，好像有些人習慣了一樣，倒要彼此勸勉；既看見那日子臨近，就更當如此。
來10:26    因爲我們認識了真理之後，還故意犯罪，爲着罪的牛羊祭物是不再有的了；
來10:27   惟有恐懼等候審判、和那將要吞滅眾敵人的烈火。

這裏獨特的、纏累人的罪，乃是故意犯的罪，指停止與聖徒們的聚集，放棄神經綸中新約的路，以及回到猶太教去（來十26）；重擔和纏累人的罪，都會阻撓並限制希伯來的信徒，使他們不能在新約的路上跟從耶穌，奔跑那屬天的賽程。

積極面
望斷
以及於耶穌
信心的
創始者
成終者
(來12:2)

積極面
(努力面前)
腓3:13
我們
只當看
主桌上的豐富
享受這些豐富
弗三8

我們需要望斷以及於耶穌，從其他各種目標轉離，以專一的注意力注視祂；耶穌是信心的創始者、發起者、開創者、源頭和因由。
當我們望斷以及於耶穌，祂這賜生命的靈（林前十五45下）就將祂自己，將祂信的成分，灌輸到我們裏面。

林前15:45下    …末後的亞當成了賜生命的靈。
加2:20    我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

耶穌是我們信心的成終者、完成者、完全者—來十二2上
我們不斷的望斷以及於祂，祂就要完成並完全我們奔跑屬天賽程所需要的信心—1節。

來12:2 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂為那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。 

　

我們所有的信在質的一面都是同樣的，但這信的量有多少，乃在於我們接觸活的神，使祂得以在我們裏面增長有多少—羅十二3

羅12:3    我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。

 

*請參照  2017年  春季長老及負責弟兄訓練 - 與升天基督天上的職事合作   第八篇 憑著忍耐奔那擺在我們前頭的賽程， 望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者， 而在基督天上的職事裏與祂合作
*請參照  2020年  秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 基督徒生活、召會生活、 這世代的終結以及主的來臨   第七篇 打那美好的仗、跑盡當跑的賽程以及愛主的顯現
*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第十週   大衞、米非波設、以及神的恩慈

從 '大衞尋找米非波設' 看 '三一神主動來尋找人'

 

撒下9:1     大衞問說，掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故，以恩慈待他。
撒下9:2     掃羅家有一個僕人，名叫洗巴，有人叫他來見大衞，王問他說，你是洗巴麼？他說，僕人是。
撒下9:3     王說，掃羅家還有人沒有？我要以神的恩慈待他。洗巴對王說，還有約拿單的一個兒子，是兩腿殘廢的。
撒下9:4     王說，他在那裏？洗巴對王說，他在羅底巴，亞米利的兒子瑪吉家裏。
撒下9:5     於是大衞王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏把他接來。

 
 
 
 

路加福音十五章的三個比喻 - 迷羊, 失錢, 浪子

三一神的喜樂

三一神的工作

人與神的三種關係

人的三種歸回

子神尋回迷羊的喜樂
（1～7節）

聖子耶穌基督的尋找扛回
（3～7節）

羊象徵人原是神所牧養看顧的
（3～7節）

子神降生為人，在地上尋找罪人，將悔改的罪人帶回神的家中
（3～7節）

靈神尋著失錢的喜樂
（8～10節）

聖靈的光照找著
（8～10節）

錢象徵人原是神所寶貴的財產
（8～10節）

靈神在罪人的心裏細細搜尋，直到罪人心裏受感悔改歸神
（8～10節）

父神得回浪子的喜樂
（11～32節）

聖父的接納得回
（11～32節）

兒子象徵人原是出於神，且是為著神的喜樂而有的
（11～32節）

父神接納悔改歸回的罪人，並且一同歡喜快樂
（11～32節）

罪惡的三種
原因和結果

悔改的三個
原因和結果

神喜悅罪人悔改
過於自義而不知悔改的人

罪人悔改
的心路歷程

如羊因無知而迷失在曠野中（3～7節）

因主的尋找而被扛在祂的肩上（3～7節）- 由祂負責

失迷的一隻羊被尋回預表罪人悔改，九十九隻羊預表自義而不知悔改的人（3～7節）

一、收拾起來（13節）將神所賜的才智和物品據為己有，只為滿足自己的欲望與享受
二、窮苦起來（14節）遠離神的結果，必然導致心靈的貧窮與虛空
三、我要起來（18節）因聖靈的光照而有所醒悟
四、於是起來（20節）運用意志將悔改的心付諸行動
五、快樂起來（24節）罪人悔改的結果，神人同樂

如錢因由高處墜掉而失落在黑暗中（8～10節）

因聖靈的光照而被戴在祂頭上（8～10節）- 由祂珍愛

失落的一塊錢被找著預表罪人悔改，九塊錢預表自義而不知悔改的人（8～10節）

如浪子因離開父家而浪蕩在罪惡中（11～32節）

因父神的接納而被在抱祂懷中（11～32節）- 由祂保護

小兒子回家預表罪人悔改，大兒子預表自義而不知悔改的人（11～32節）

 
 
 
 

*請參照 晨興聖言─『新耶路撒冷』這名的內在意義，以及聖城的尺寸  週五
*請參照  2021年 冬季訓練  撒母耳記結晶讀經   第十週   大衞、米非波設、以及神的恩慈

米非波設住在羅底巴 VS 米非波設住在耶路撒冷

撒下9:3  王說，掃羅家還有人沒有？我要以神的恩慈待他。洗巴對王說，還有約拿單的一個兒子，是兩腿殘廢的。
撒下9:5     於是大衞王打發人去，從羅底巴亞米利的兒子瑪吉家裏把他接來。
撒下9:7  大衞說，你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故，以恩慈待你，將你祖父掃羅一切的地都歸還你；你也可以常在我席上喫飯。
撒下9:9  王召了掃羅的僕人洗巴來，對他說，我已將原屬掃羅和他全家的一切產業，都賜給你主人的兒子了。
撒下 9:10 你和你的眾子，並你的眾僕人，要為他耕種田地，把所產的拿來供他食用；你主人的兒子米非波設要常在我席上喫飯。洗巴有十五個兒子，二十個僕人。
撒下9:13 於是米非波設住在耶路撒冷，因爲他常在王的席上喫飯。他兩腿都是瘸的。
撒下 19:28 因為我祖全家的人，對於我主我王，不過是該死的人，你卻將僕人列於在王席上喫飯的人中，我現在還有甚麼道理再向王哀求呢？

 
 

米非波設住在羅底巴(世界-撤旦的國)

米非波設住在耶路撒冷(教會-神的國)

『羅底巴』是希伯來字，意思是『沒有草的地方』

約10:9 我就是門；凡從我進來的，必要得救，並且必要入，必要出，也必要找著草場。

沒有任何生命的供應

約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。

遠離神

弗 2:13 但如今在基督耶穌裏，你們這從前遠離的人，靠著基督的血，已經得親近了。

羅底巴永遠不能叫人得着飽足

太5:6 飢渴慕義的人有福了，因為他們必得飽足。

永遠不能止人乾渴

約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。

羅底巴不能滿足你的心

腓4:11 我並不是因缺乏說這話，因為我已經學會了，無論在甚麼景況，都可以知足。
腓4:13 我在那加我能力者的裡面，凡事都能作。

世界所應許的，都是不能兌現的鈔票

約 1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。

不過叫你灰心失望

西1:27 神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裡面成了榮耀的盼望；

一次過一次，叫你感覺到不過是夢

約14:6上 耶穌說，我就是道路、實際、生命

不過是海市蜃樓

約1:17 因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。

在神之外的生活

弗2:19 這樣，你們不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裡的親人，

永遠得不着滿足

腓4:19 我的神必在榮耀中，照著祂的豐富，在基督耶穌裡，使你們一切所需用的都充足。