聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

摩西十誡 VS 耶穌九福

 


 
 

摩西 十誡
以色列人如何與外邦人不同

耶穌 九福
新生命產生新方式的生活
天國子民地上生活如何與非基督徒不同

神是隱藏

神是全然顯現

教導以色列百姓明白對與錯
何事可為與不可為

給已經重生之人的生活準則
帶領他們進入神至聖的榮美和恩典裡

要求的是人外面的行為表現

要求的是人從心靈裡的改變

無重生和生命的改變
無聖靈的內住

人得救重生後的生命改變
聖靈在人心裡的建造

十誡指出認識神的管道，是生命

寶訓是活出律法（生命）應有的樣式

刻在石板上的

刻在心板上的

外面的字句律法

裏面的生命之律法

埃及為奴400年

沉默受苦400年

摩西險被法老殺

耶穌險被希律殺

入紅海

入約旦河

登西奈山，頒十誡

登九福山，宣八福

十二支派

十二門徒

建立會幕

建立召會

設立逾越節晚餐

設立聖餐

傳遍大衛王國

傳遍羅馬帝國

開始舊約

開始新約

摩西 VS. 保羅 - 新舊約神所大用的僕人

 
 
 

分題

摩西

保羅

揀选 呼召

3: 9 現在，以色列人的呼求傳到我耳中，我也看到了埃及人怎樣壓迫他們。
3: 10 現在去吧，我要派你到法老那裏，帶領我的以色列子民離開埃及。

主對亞拿尼亞說：「你只管去，他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前宣揚我的名。我也要指示他，為我的名必須受許多的苦難。」

屬天的異象

聖火在荊棘中焚燒

教會就是三而一的神在蒙救贖的人性中焚燒。這就是神聖的經營, 三一神分賜到祂所救贖的人裡面，使他們成為祂的彰顯

磨練 預備

神將摩西放在一邊，再經過另一個四十年，直到他照著神的標準完全預備好。在此我們看見神的忍耐

『沒有上耶路撒冷去，見那些比我先作使徒，惟獨往亞拉伯去，後又回到大馬色。』（加一17）
保羅在他為主作工以前，有十一年時間先讓聖靈在他身上工作，在他身上雕刻；只有這樣，我們才能被主使用。

為福音

出埃及32:32
摩西說:倘或你肯赦免他們的罪……不然，求你從你所寫的冊上塗抹我的名。

羅馬書9:3
保羅說:為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。

職事

用字刻在石頭上
舊約事工的本質，是外在的、表面的
屬死的職事, 定罪的職事
「那從前有榮光的｣指舊約

神的律法刻在人的心版上的， 是內在的
屬靈的職事, 聖靈的職事
那稱義的職事，榮光就越發大了
「這極大的榮光｣指新約

著作

舊約著作的代表, 摩西五經稱為舊約聖經的秧田。 眾先知的亮光都由摩西出來
摩西奠定了舊約信仰的輪廓、宗教作業運行的原則

新約著作的代表, 獨一無二的啟示和職事，乃是說到教會的榮耀啟
13封書信，成為教會建造的藍圖
新約的書信就成為現在各教派的原則

服事對象

以色列人

外邦人的使徒

服事神與人

亞倫與戶珥在摩西的兩旁扶著摩西的手，使得摩西舉起的手可以穩住(出17:12)
需要有人扶持他的雙手，才能一直舉起神的杖，也才能夠一直靠著主而不斷得勝。

保羅在提摩太前書裡所提的作監督的條件：
也就是「作監督的必須無可指責」(提前3:2)，作監督的「也必須在教外有好名聲，恐怕被人毀謗，落在魔鬼的網羅裡」(提前3:7)

時代

舊約, 律法時代

新約, 恩典時代

信息

律法與恩典的對比:
"律法本是借著摩西傳的" (約翰1:17)
恩典不憑盟約:
"你們要謹慎，免得忘記耶和華你們 神與你們所立的約" (申命記 4:23)
迦南地與天上:
摩西對以色列人的指導是以色列人佔領迦南地和他們在那裏所有祝福為出發點
我們是神的基業:
“如今你們若實在聽從我的話，遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，因為全地都是我的。”( 出埃及記 19:5)
與神相近:
“又當為我造聖所，使我可以住在他們中間” (出埃及記25:8)
給天使和人的見證:
“所以你們要謹守遵行[這些律例和典章]。這就是你們在萬民眼前的智慧，聰明。他們聽見這一切律例，必說，這大國的人真是有智慧，有聰明。”(申命記4:6)
屬靈戰爭:
“要將比你強大的國民從你面前趕出，領你進去，將他們的地賜你為業，像今日一樣。”（申命記 4：38）

我卻不以性命為念，也不看為寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。“ 神恩惠的福音”（使徒行傳20：24）是交給了保羅。
“所以你們應當紀念，你們從前按肉體是外邦人.... 那時你們與基督無關，在以色列國民以外，在所應許的諸約上是局外人。並且活在世上沒有指望，沒有神。 你們從前遠離神的人，如今卻在基督耶穌裏，靠著他的血，已經得親近了。”( 以弗所書 2:11-13)
通過信心領受和享受我們在基督裏的"天上各樣屬靈的福氣”(以弗所書1:3)
“求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈，賞給你們，使你們真知道他。並且照明你們心中的眼睛，使你們知道他的恩召有何等指望。他在聖徒中得的基業，有何等豐盛的榮耀。”( 以弗所書 1:17-18)
並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人。 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所
感得以進到父面前。(以弗所書2:17-18)
"為要藉著教會使天上執政的,掌權的,現在得知神百般的智慧”(以弗所書3:10)
“因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的，以及天空
屬靈氣的惡魔爭戰。（以弗所書 6：12）

神人摩西為何無法進入美地?   (從摩西一次沒有代表神學嚴肅的功課)

民 20:24 亞倫要歸到他本民那裡，他必不得進我所賜給以色列人的地，因為在米利巴水的事上，你們違背了我的話。

民 27:14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我為聖。

民 20:12 耶和華對摩西、亞倫說，因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。 

 
 
 
 

原因

神

說明

經文

違背
神的話

神之所言
神的囑付
神的指示
神的引領

摩西定罪百姓是背叛的人，其實摩西才是違背了神的話的人——24節，二七14

民 20:24 亞倫要歸到他本民那裡，他必不得進我所賜給以色列人的地，因為在米利巴水的事上，你們違背了我的話。
民 27:14 因為你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我為聖。
民 20:12 耶和華對摩西、亞倫說，因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。

沒有
尊神為聖

神之所是
神的自己

摩西向百姓動怒，又錯誤地擊打磐石兩下，就是沒有尊神為聖——二十12

違犯了
神聖別性情

神之所要
神的性情
神的心願
神的定旨

神沒有動怒，摩西卻動怒，沒有在神聖別的性情上正確代表神；他擊打磐石兩下，沒有遵守神在祂經綸裡的話；因此，摩西違犯了神的聖別性情和祂神聖的經綸。

民 20:9 於是摩西照耶和華所吩咐的，從耶和華面前取了杖去。
民 20:10 摩西、亞倫就招聚會眾到磐石前；摩西對他們說，你們這些背叛的人聽我說，我們要為你們使水從這磐石中流出來麼？
民 20:11  摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。

違犯了
神聖的經綸

神之所作
神的計劃
神的經綸
神的行政
神的運行

 
 
 
 

*請參照  出埃及記結晶讀經（一）第十篇 喝並湧流在復活裡生命的水  綱目

*請參照 2018   春季國際長老及負責弟兄訓練 - 在召會生活中並為著召會生活，以基督為我們的人位並活祂   第七篇 完全與神和好並且心寬宏，好在神的經綸裡正確地代表神