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聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

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The Bible is our only standard - Life.. Crystallization.. Revelation 彼得後書 1:19 我們並有申言者更確定的話,你們留意這話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現,你們就作得好了;

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  • 7月 01 週三 202012:18
  • 從 彼得後書 看 奧秘的話裡藏著 '生命的五個秘訣'




從 彼得後書 看 奧秘的話裡藏著 '生命的五個秘訣'



 



彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
彼後1:3 神的
神能,藉著我們充分認識那用祂自己的榮耀和美德呼召我們的,已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。
彼後1:5 正因這緣故,你們要
分外殷勤,在你們的信上,充足的供應美德,在美德上供應知識,
彼後1:6 在知識上
供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔,
彼後1:7 在敬虔上
供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
彼後1:11 這樣,你們就必
得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
林前3:6 我
栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。
林後9:10
那豐富供應種子給撒種者,並豐富供應糧食作食物的,必供應並繁增你們的種子,又增添你們義的果子,






































五個秘诀



 說明



經文



第一個秘訣
生命和敬虔的事
已賜給我們
作信的種子



第一個秘訣是一切關於生命和敬虔的事已賜給我們,作信的種子。(彼後一1,3,5。)神也已將一切應許賜給我們。祂不但賜給我們種子,並應許降雨,祂也叫我們生長,(林前三6,)並賜我們收成。(林後九10。)



彼後1:1 耶穌基督的奴僕和使徒西門彼得,寫信給那些因我們的神和救主,耶穌基督的義,與我們分得同樣寶貴之信的人:
彼後1:3 神的
神能,藉著我們充分認識那用祂自己的榮耀和美德呼召我們的,已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。
彼後1:5 正因這緣故,你們
要分外殷勤,在你們的信上,充足的供應美德,在美德上供應知識,
彼後1:6 在知識上
供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔,
彼後1:7 在敬虔上
供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。
彼後1:11 這樣,你們就必
得著豐富充足的供應,以進入我們主和救主耶穌基督永遠的國。
林前3:6 我
栽種了,亞波羅澆灌了,惟有神叫他生長。
林後9:10 那豐富
供應種子給撒種者,並豐富供應糧食作食物的,必供應並繁增你們的種子,又增添你們義的果子,



第二個秘訣
必須

與神合作
盡我們的分



第二個秘訣是,我們既領悟神已將一切賜給我們,就必須與神合作盡我們的分。神應許要作更多,但這應許是有條件的,在於我們的所作。許多大應許都是有條件的。我們若作某事,神就會作更多的事。我們若撒種,神就要賜糧。我們若耕地,神就要降雨。神進一步的賜給,在於我們的合作。我們若不撒種或耕地,那就會沒有雨,沒有生長,也沒有收成。



第三個秘訣
必須

發展神所賜給的



生命的第三個秘訣是,我們與神合作時,不該在神所賜給的以外作什麼。我們必須發展神所賜給的。神已賜給我們種子。我們必須借著預備土、撒種、澆灌種子,作一切以發展種子。



第四個秘訣
借著寶貴的應許
有分於
神的性情
在生命裡
長大並發展



生命的第四個秘訣。我們借著寶貴的應許,有分於神的性情,就借著在生命裡長大,發展美德、知識、節制、忍耐、敬虔、弟兄相愛和愛。(5~7。)寶貴的應許具體化在神聖的話裡。借著禱讀這些應許,我們有分於並享受神的性情;借著有分於神的性情,我們在生命裡發展。我們越禱讀這些應許,我們就越享受神的性情;我們越享受神的性情,我們就越在生命裡長大並發展。



第五個秘訣
借著

享受神的性情
得以進入
主耶穌基督的國



彼得後書所啟示的第五個秘訣,是我們借著享受神的性情,得以進入主耶穌基督的國。(一11。)進入國度是長大的事。我們長大的時候,我們就進入。我們越長大,我們就越進入。要進入主耶穌的國,我們需要長大。我們若達到發展的末了一步,我們就完全在國度裡。我們不該以為,我們得救以後,若閑懶沒有發展,我們還會進入基督的國。我們若有這思想,就會受欺。進入國度與救恩不同。要進入國度,我們需要生命的成熟,生命完全的長大。



 



*請參照    聖經中關於生命的重要啟示    第十六章 生命的發展





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  • 個人分類:彼得後書
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  • 3月 03 週二 202022:58
  • 從 彼得的著作 看 '神的恩典'




從 彼得的著作 看 '神的恩典'






彼前1:2 就是照著父神的先見被揀選,藉著那靈得聖別,以致順從耶穌基督,並蒙祂血所灑的人:願恩典與平安,繁增的歸與你們。
彼前3:7 照樣,作丈夫的,要按情理與妻子同住,因為她是比你軟弱的器皿,是女性;又要按她應得的分敬重她,因為她是與你一同承受生命之恩的,好叫你們的禱告不受攔阻。
彼前4:10 各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。
彼前5:10 但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶穌裡召你們進入祂永遠榮耀的,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,加強你們,給你們立定根基。
5:12 我藉著我所看為忠信的弟兄西拉,略略的寫了這信給你們,勸勉你們,又充分見證這是神真實的恩典;你們務要進入這恩典,並在其中站住。










































神的恩典



說明



經文



繁增的恩典



恩典與平安臨到我們,乃是藉著神所分給我們,那將新約的生命之福質實出來的信。(1。)這信是藉著那把對神和我們主耶穌的真認識,傳輸給我們之神的話,注入到我們裡面的。在這對神和我們主耶穌之充分認識的範圍裡,藉著這正在增加,並已經增加的認識,我們所領受的恩典與平安就得以繁增。



彼前1:2 就是照著父神的先見被揀選,藉著那靈得聖別,以致順從耶穌基督,並蒙祂血所灑的人:願恩典與平安,繁增的歸與你們。



生命之恩



生命之恩就是神在祂的三一裡作我們的生命和生命的供應─父是生命的源頭,子是生命的流道,靈是生命的流出,同著子與父在我們裡面湧流,作對我們的恩典。(約壹五11∼12,約七38∼39,啟二二1。)所有信徒都是承受這恩典的人。



彼前3:7 照樣,作丈夫的,要按情理與妻子同住,因為她是比你軟弱的器皿,是女性;又要按她應得的分敬重她,因為她是與你一同承受生命之恩的,好叫你們的禱告不受攔阻。



神諸般恩典



神諸般的恩典就如五章裡全般的恩典,乃是生命豐富的供應,也就是三一神在多方面供應到我們裡面。(林後十三14,十二9。)我們既是好管家,就該藉著所得的恩賜,將這樣的恩典供應給召會和眾聖徒,而不該僅僅講些道理或虛妄的事。



彼前4:10 各人要照所得的恩賜,將這恩賜彼此供應,作神諸般恩典的好管家。



全般的恩典



全般恩典是指在神的經綸裡,按著在我們身上及裡面神聖工作的許多步驟,供應給我們神聖生命多面全備供應的豐富。開頭的一步是呼召我們,終結的一步是叫我們得榮耀,正如這裡所說,召你們得享祂永遠的榮耀。在這兩步之間,是祂管教我們時愛的關切,以及祂在我們身上成全、堅固、加強並立基的工作。在這一切神聖的舉動裡,神聖生命全備的供應就作恩典在各樣的經歷中供應我們。(見一2註12,四10註2。)遭逼迫的信徒暫受苦難之後,這樣恩典的神必要成全他們,堅固他們,加強他們,給他們立定根基。



彼前5:10 但那全般恩典的神,就是那曾在基督耶穌裡召你們進入祂永遠榮耀的,等你們暫受苦難之後,必要親自成全你們,堅固你們,加強你們,給你們立定根基。



神真實的恩典



神真實的恩典指10節的全般恩典;使徒囑咐信徒要進入這恩典,並在其中站住。本書主要的是寫給受逼迫的信徒,叫他們看見在他們的苦難中神行政的目的。為使他們能經過這些苦難,神要把全般、繁增的恩典,諸般的恩典,和真實的恩典都供應他們。(10,一2,四10。)這恩典足能使他們有分於基督的苦難,並為著基督的苦難;(二21,三14∼17,四12∼16;)也要在三一神裡成全他們,堅固他們,加強他們,給他們立定根基,還要把他們帶進祂永遠的榮耀裡。(10。)



5:12 我藉著我所看為忠信的弟兄西拉,略略的寫了這信給你們,勸勉你們,又充分見證這是神真實的恩典;你們務要進入這恩典,並在其中站住。


 

*請參照   新舊約恢復本聖經   彼得前後書   綱目  註解





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  • 1月 24 週五 202016:00
  • 從 彼後五章 6-9節 看 '聖徒要經歷神大能的手, 需作的七件事'




從 彼後五章6-9節 看 '聖徒要經歷神大能的手, 需作的七件事'






彼後5:6 所以你們要謙卑,服在神大能的手下,使祂到了時候,可以叫你們升高。
彼後5:7 你們
要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。
彼後5:8 務
要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞喫的人;
彼後5:9 你們
要抵擋他,要在信上堅固,知道你們在世上的眾弟兄,也是遭遇同樣的苦難。




















































七件事



關係



說明



經文



要謙卑



對己



謙卑' 原文為被動式,指明神使我們謙卑,這主要的是藉著逼迫的苦難。(10。)然而,這需要我們與神的工作合作;我們必須甘願在神大能的手下成為謙卑、卑微的。因此說“要謙卑。”“謙卑”是被動的,而“要”是主動的。當神行動,在我們身上工作時,我們需要採取主動,讓祂在我們身上工作;採取主動是主動的,讓祂工作是被動的。這就是我們甘願服在神的手下,神的手是有大能為我們作成一切的。



彼後5:6 所以你們要謙卑,服在神大能的手下,使祂到了時候,可以叫你們升高。



要順服



對神



服從神大能的手,甘願成為卑微的,就是接受叫神得尊榮的作法,讓祂有立場在祂的時候叫我們升高。甘願讓神使人降卑的手在祂的管教裡叫我們卑微,乃是讓神那使人升高的手在祂的得榮裡叫我們升高的先決條件。



要交託



對遭遇



在逼迫中,信徒的苦難使他們擔憂罣慮。他們不僅需要成為謙卑的,從狂傲、高傲被帶到低微,更要將他們的一生及其憂慮卸給神,因為祂對他們不僅是大能、公義的,也是慈愛、信實的。
'卸給神' 或,拋給神。即交託與神、讓給神。這動詞的時態指明一勞永逸的舉動。



彼後5:7 你們要將一切的憂慮卸給神,因為祂顧念你們。



要謹守



對魔鬼



謹守就是有清明、謹慎、自制的心思,使我們曉得神管教我們的目的,以及仇敵要毀壞我們的詭計,特別如本章所啟示的。
儆醒猶如戰爭中的警備,如同在前線的士兵。這裡特指儆醒抵擋仇敵所帶給在逼迫中受苦信徒的憂慮。



彼後5:8 務要謹守、儆醒。你們的對頭魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞喫的人;



要儆醒



對仇敵



這裡彼得警告在逼迫中受苦的信徒,他們若不肯謙卑,服在神大能的手下,(6,)將憂慮卸給神,(7,)他們就會被對頭魔鬼,這吼叫的獅子所吞喫。這教訓我們,狂傲和憂慮會使我們成為豐美的獵物,滿足吼叫獅子的飢餓。



要抵擋
要堅信



對苦難



抵擋不是反抗,也不是苦鬥,乃是在吼叫的魔鬼面前,在我們信的根基上站穩如磐石。這裡的信,實際是說你們的信,指信徒主觀的信,就是相信神保護的能力和愛的關切。



彼後5:9 你們要抵擋他,要在信上堅固,知道你們在世上的眾弟兄,也是遭遇同樣的苦難。


 

*請參照   2019年 冬季訓練 - 申命記結晶讀經   第二週   公義、聖別、信實、施愛之神的行政管理(管治上)


*請參照      新約恢復本聖經      彼得後書   第五章  綱目   註解





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  • 11月 27 週日 201620:41
  • 創世記一 章中的 '話' 與 '好' VS 彼後一 章 19節中的 '話' 與 '好 '





創世記 一 章中的 '話' 與 '好 ' VS 彼後 一 章 19節中的 '話' 與 '好 '



 


 
 



彼後1:19 我們1並有申言者更確定的話,你們留意這話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現,你們就作得好了;
創1:25 於是神造出走獸,各從其類;牲畜各從其類;地上一切爬物,各從其類;
神看是好的。
創1:26
神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:31
神看一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是第六日。





 
 



創世記 一 章




彼後 一 章






'話'






創1:3 神說,要有光,就有了光。
創1:6 神說,諸水之間要有廣闊的空間,將水與水分開。
創1:9 神說,天以下的水要聚在一處,使旱地露出來;事就這樣成了。
創1:14 神說,天上穹蒼之中要有光體,可以分晝夜,作記號,定節令、日子、年歲;
創1:15 並要發光在天上穹蒼之中,普照在地上;事就這樣成了。
創1:20 神說,水要多多滋生有生命的物;要有禽鳥飛在地面以上,天空之中。
創1:24 神說,地要生出有生命的物,各從其類;牲畜、爬物、走獸,各從其類;事就這樣成了。
創1:26 神說,我們要按著我們的形像,照著我們的樣式造人,使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創1:29 神說,看哪,我將遍地上各樣結種子的菜蔬,和各樣結有核果子的樹,賜給你們作食物。




彼後1:19  
我們並有
申言者更確定的話,






你們留意這話,






如同留意
照在暗處的燈,
直等到
天發亮,
晨星
在你們心裏
出現
,






'好'






創1:4 神看光是好的,就把光暗分開了。
創1:10 神稱旱地為地,稱水的聚處為海;神看是好的。
創1:12 於是地生出青草,和結種子的菜蔬,各從其類,並結果子的樹木,各從其類,果子都包著核;神看是好的。
創1:18 管理晝夜,分別光暗;神看是好的。
創1:21 神就創造大魚,和水中所滋生各樣有生命的動物,各從其類;又創造各樣飛鳥,各從其類;神看是好的。
創1:25 於是神造出走獸,各從其類;牲畜各從其類;地上一切爬物,各從其類;神看是好的。
創1:31 神看一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是第六日。




你們就
作得好了;





 
 



* 請參照 2016 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 -回歸召會的正統 第五篇 在推雅推喇的召會





 
 
 


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  • 7月 03 週五 201522:04
  • 榮耀和美德 VS 生命和虔敬(彼得後書 一章 3節)





榮耀和美德 VS 生命和虔敬(彼得後書 一章 3節)



 


 
 
 
 



彼後 1:3 神的神能,藉著我們充分認識那用祂自己的榮耀和美德呼召我們的,已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。





 
 
 
 



榮耀和美德
呼召我們




生命和虔敬
賜給我們






『榮耀和美德』都是神的屬性




生命乃指
屬靈的生命




敬虔乃指
屬靈的生活






榮耀與生命相對應




美德與敬虔相對應




生命因信心而得
(
約三16)




敬虔因盼望而有
(
參路二25)






榮耀是


神自己的彰顯
(出卅三18,22)




美德是


神性情的彰顯
(
參彼前二9)




生命乃關乎得救
(
彼前二2)




敬虔乃關乎得勝
(
提前四8)






榮耀重在指


神大能的作為
(
民十四21~22)




美德重在指


神恩典的作為
(
賽六十三7)




追求生命長大
與愛慕神的話有關
(
彼前二2)




追求敬虔
與愛慕主的顯現有關
(
提後四8)





 
 
 
 
 
 
 


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  • 7月 03 週五 201519:29
  • 一切關於生命和敬虔的事 VS 又寶貴又極大的應許 (彼後 1章 3-4節)





一切關於生命和敬虔的事 VS 又寶貴又極大的應許 (彼後 1章 3-4節)





 
 



彼後 1:3 神的神能,藉著我們充分認識那用祂自己的榮耀和美德呼召我們的,已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。
彼後 1:4
藉這榮耀和美德,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們,叫你們既逃離世上從情欲來的敗壞,就藉著這些應許,得有分於神的性情。





 
 



神已賜給我們






一切關於生命和敬虔的(事)




又寶貴又極大的應許
(基督人位)






我們承受的分




神承諾的應許






一切關於生命和敬虔的事,乃是神聖生命的不同方面,由舊約裡美地出產的豐富所預表。這些乃是我們的信所質實的本質,由神分給我們作我們承受的分。




藉著又寶貴又極大的應許,我們在基督裡的信徒,在我們藉著信入和受浸所進入與祂生機的聯結裡,得有分於神的性情。這神聖性情的美德(生命的能力)要帶我們進入祂的榮耀,就是那豐滿彰顯三一神的敬虔。






神新約經綸的內容




神新約經綸的實際 - 話和那靈






舊約裡迦南美地出產的豐富




新約裡所應許之那包羅萬有那賜生命的靈






消極地逃離




積極地享受






逃離世上從情欲來的敗壞




得有分於神的性情






得應許之客觀條件




得應許之主觀經歷






地




後裔






表徵我們在基督裡




表徵在我們裡面的基督






我們在基督裡,是要叫我們在祂裡面行事為人,使祂成為我們的生活,成為我們的範圍。
基督成為我們的日常生活,
至終的結果就是召會生活。




基督在我們裡面,是要作我們的生命






我們也蒙召要在祂裡面行事為人,
有
基督作我們的範圍。




我們這些信徒已經接受基督到我們裡面,
有
基督作後裔






在祂裡面已經生根,
如今就要
在祂裡面行事為人(二7)。




歌羅西書告訴我們,
我們得著了所分給
眾聖徒的分(一12)






在基督里




住在基督里






指著我們有分並聯合於基督的事實




指著我們與基督相交,並享受基督的經歷






我們一接受主作救主,神就把我們從亞當裡,遷到基督裡,從此是在基督裡,有分於基督,而與基督聯合




等我們得救以後,因著主愛的吸引,更要追求主,而有了奉獻和各種的對付,我們就進開始實際的住在基督裡,與基督相交,並享受基督,經歷基督了






認識『在基督裡』的事實




經歷『住在基督裡』的重要






客觀的事實-神那面的恩典




主觀的經歷-人這面的責任






『我是葡萄樹,你們是枝子…』(約翰福音十五章5 節)
但你們得
在基督耶穌裡,是本乎神,神又使祂成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。(林前1:30 )




『常住在我裏面的,我也常住在他裏面』(約翰福音十五章5 節)






乃是因為我們得以『在基督裡』




人之得以能『住在 神裡面』的前提





 
 
 


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  • 7月 03 週五 201519:10
  • 假教師的心態 (彼得後書 二章)





假教師的心態 (彼得後書 二章)





 
 
 



對象




說明




經文






對神




連買他們的主也不承認




2:1 從前在百姓中有假申言者,照樣,在你們中間,也必有假教師,偷著引進毀壞人的異端,連買他們的主也不承認,自取速速的毀壞。






背棄了傳給他們的聖命




2:21 他們認識義路,竟轉離所傳授給他們神聖的誡命,倒不如不認識為妙。






對人




用揑造的言語,在信徒身上取利




2:3 他們因著貪婪,要用捏造的言語,在你們身上取利;他們的審判,自古以來就不鬆懈,他們的毀壞也必速速來到。






輕慢主治之人,譭謗在尊位的




2:10 對那些放縱污穢的情欲,隨從肉體,並輕慢主治者的人,更是如此。他們膽大任性,譭謗在尊位的也不戰驚;






敗壞人




2:12 但這些人好像沒有理性的畜類,生來本性是為著被捉拿並毀壞的;他們譭謗所不曉得的事,正在敗壞人的時候,自己必遭毀壞;






引誘那心不堅固的人,和那些剛才脫離妄行的人




2:14 滿眼是淫色,止不住犯罪;引誘那不堅固的人,心中習慣了貪婪,是被咒詛的兒女;
2:18 因為他們說虛妄矜誇的大話,憑肉體的情欲,用邪蕩的事,引誘那些剛能逃脫在錯謬中生活者的人,






應許人得以(假)自由




2:19 應許他們自由,自己卻是敗壞的奴僕,因為人被誰制伏,就是誰的奴僕。






對己




隨肉身,縱污穢的情欲




2:10 對那些放縱污穢的情欲,隨從肉體,並輕慢主治者的人,更是如此。他們膽大任性,譭謗在尊位的也不戰驚;






已被玷污,又有瑕疵




2:13 行的不義,就得了不義的工價;他們以白晝奢侈為宴樂,成為斑點和瑕疵,與你們一同坐席,以自己的詭詐為奢樂;






心中習慣了貪婪




2:14 滿眼是淫色,止不住犯罪;引誘那不堅固的人,心中習慣了貪婪,是被咒詛的兒女;






自己卻作敗壞的奴僕,被世上的污穢纏住制伏




2:19 應許他們自由,自己卻是敗壞的奴僕,因為人被誰制伏,就是誰的奴僕。
2:20 倘若他們因認識主和救主耶穌基督,得以逃脫世上的污穢,卻又在其中被纏住制伏,他們末後的景況,就比先前更不好了。






對事




私自引進陷害人的異端




2:1 從前在百姓中有假申言者,照樣,在你們中間,也必有假教師,偷著引進毀壞人的異端,連買他們的主也不承認,自取速速的毀壞。






譭謗所不曉得的事




2:12 但這些人好像沒有理性的畜類,生來本性是為著被捉拿並毀壞的;他們譭謗所不曉得的事,正在敗壞人的時候,自己必遭毀壞;






喜愛白晝宴樂,以自己的詭詐為樂




2:13 行的不義,就得了不義的工價;他們以白晝奢侈為宴樂,成為斑點和瑕疵,與你們一同坐席,以自己的詭詐為奢樂;





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  • 個人分類:彼得後書
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  • 7月 01 週三 201523:00
  • 基督徒信仰的階梯 - 生命的進展, 從信心到愛心之八步(彼得後書一章 5~7節)





基督徒信仰的階梯 - 生命的進展, 從信心到愛心之八步(彼得後書一章 5~7節)





 
 
 



彼得提到的每一項美德總是產生並順應下一個美德。每一個品格總是補足了前一個品格的不足。彼得的信仰進階表,這份清單以信心開始,以愛心結束。這些是基督徒神聖生命的美德行為樹上不可缺的樹幹和果實。





 
 
 



生命長進
八階/八步




論題




說明 / 經文






美麗建築
為喻




基督徒一生作人好像建一座房子,耶穌亦曾用此比喻
(太 7:24-27)




太 7:24 所以,凡聽見我這些話就實行的,好比一個精明人,把他的房子蓋在磐石上。
太 7:25 雨淋、河沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為是
立基在磐石上。
太 7:26 凡聽見我這些話不實行的,好比一個愚拙人,把他的房子蓋在沙土上。
太 7:27 雨淋、河沖、風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。






根基




房子的根基即信心 - 以信為堅固基本






逐層而上




如德行,知識,節制,忍耐,敬虔
先言對己,再言對神終言對人






終則




愛弟兄,愛眾人- 以愛為美麗崇高






神聖生命的美德階梯
為喻




信心(5節上)




彼後 1:5 正因這緣故,你們要分外殷勤,
在你們的
信上,






德行(5節中)




充足的供應美德,






知識(5節下)




在美德上供應知識,






節制(6節上)




彼後 1:6 在知識上供應節制,






忍耐(6節中)




在節制上供應忍耐,






虔敬(6節下)




在忍耐上供應敬虔,






愛弟兄(7節上)




彼後 1:7 在敬虔上供應弟兄相愛,






愛眾人(7節下)




在弟兄相愛上供應愛。






生命樹
為喻




樹根




一則是以信為樹根,而分之根深深紮入三一神裡面






樹幹




二則以德(行)與(知)識為樹幹,知行合一即往上發展






樹枝




三則以節制、忍耐、敬虔為樹枝,此樹共分三枝






一枝曰節制對己






一枝曰忍耐對人






一枝曰敬虔對神






樹果




四則以愛為樹果,即愛弟兄又愛眾人,
這是何其榮美的一棵樹啊!
不論對己對人對神之實行,
總之
以愛為原則,而結榮美之愛果





 
 
 



*請參照 彼得後書要義 - 賈玉銘



 


 
 
 
 


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  • 7月 01 週三 201522:50
  • 從彼得後書看 '基督徒生命成熟的八個階段' (彼得後書一章 5~7節)





從彼得後書看 '基督徒生命成熟的八個階段' (彼得後書一章 5~7節)
神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展





 
 
 
 



1:5 正因這緣故,你們要分外殷勤,在你們的信上,充足的供應美德,在美德上供應知識,
1:6 在
知識上供應節制,在節制上供應忍耐,在忍耐上供應敬虔,
1:7 在
敬虔上供應弟兄相愛,在弟兄相愛上供應愛。





 
 
 
 



生命成熟
八階




論題




八步




說明 / 經文






生命樹
為喻




樹種
神聖生命
和
神聖性情




信心




一則是以信為種子。我們已經分得同樣寶貴的奇妙之信,這信乃是包羅一切的種子—1 節,彼前一23
神聖的種子已經撒在我們裏面,我們需要經歷那包含在這神聖種子裏之神聖生命和神聖性情的發展,使我們得以豐富的進入永遠的國—彼後一1、4 ~ 11
一切神聖的豐富都在這種子裏,但我們必須殷勤發展這些豐富;長大成熟就是發展我們所已經接受的—彼後一1 ~ 8,三18
藉著發展這些美德,我們就
在生命裏長大,至終我們要達到成熟,滿了基督,彀資格並裝備好,在要來的國裏作王—弗四13 ~ 15,彼後一11






樹根




美德
知識




二則是以美德和知識的根,而分之根深深紮入三一神裡面






樹幹




節制




三則以節制為樹幹,知(知識)行(美德)合一即往上發展






樹枝




忍耐
敬虔




四則以忍耐、敬虔為樹枝,此樹共有三枝幹






一枝曰節制對己






一枝曰忍耐對人






一枝曰敬虔對神






樹花
和
樹果




愛弟兄
愛眾人




五則以愛為樹果,即愛弟兄又愛眾人,
這是
何其榮美的一棵樹啊!
不論
對己對人對神之實行,
總之,以
愛之花為原則,而結榮美之愛果






美麗建築
為喻




一座
房子

基督徒一生好像建一座房子




耶穌
曾用此
比喻




太 7:24 所以,凡聽見我這些話就實行的,好比一個精明人,把他的房子蓋在磐石上。
太 7:25 雨淋、河沖、風吹,撞著那房子,房子總不倒塌,因為是
立基在磐石上。
太 7:26 凡聽見我這些話不實行的,好比一個愚拙人,把他的房子蓋在沙土上。
太 7:27 雨淋、河沖、風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大。






根基




信心




房子的根基即信心 - 以信為堅固基本






逐層
而上




德行
知識
節制
忍耐
敬虔




如德行,知識,節制,忍耐,敬虔
先言對己,再言對神終言對人






終則




愛弟兄
愛眾人




愛弟兄,愛眾人- 以愛為美麗崇高






神聖生命
的
美德階梯
為喻




(5節上)




信心




彼後 1:5 正因這緣故,你們要分外殷勤,
在你們的
信上,






(5節中)




德行




充足的供應美德,






(5節下)




知識




在美德上供應知識,






(6節上)




節制




彼後 1:6 在知識上供應節制,






(6節中)




忍耐




在節制上供應忍耐,






(6節下)




虔敬




在忍耐上供應敬虔,






(7節上)




愛弟兄




彼後 1:7 在敬虔上供應弟兄相愛,






(7節下)




愛眾人




在弟兄相愛上供應愛。





 
 
 
 



* 請參照 晨興聖言 創世記結晶讀經(三)綱要 第六篇   成熟的過程 週四





 
 
 
 
 
 
 


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