聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 約翰的書信 看 '永遠生命交通的奧秘'

 


 
 
 

約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。
林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。
林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
林前10:17 因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。

 
 
 

論題

說明

經文

定義
所有

信徒裡面
永遠生命的流
湧流的三一神
三一神分賜
(父, 子, 靈)
到信徒裡面
作
惟一的分,福分
放下
個人的利益
聯于
使徒和三一神

交通乃是所有信徒裡面永遠生命的流，由新耶路撒冷裡生命水的流所描繪；基督身體的實際，現實的召會生活，乃是主耶穌在我們裡面的湧流，這湧流者必須在我們裡面居首位─2～4節，啟二二1，西一18下，參結四七1。

約壹1:2 （這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們；）
約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。

交通乃是湧流的三一神─父是生命源，子是生命泉，靈是生命河；這湧流的結果帶進永遠生命的總和，就是新耶路撒冷─約四14下，啟二二1～2。

約4:14 人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡面成為泉源，直湧入永遠的生命。
啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

交通乃是三一神─父、子、靈─分賜到信徒裡面，作他們惟一的分和福分，給他們享受，從今時直到永遠─林前一9，林後十三14，民六22～27。

林前1:9 神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。
林後13:14 願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。

交通指明把個人的利益，為著某一共同的目的，放在一邊，並聯於別人；因此，在神聖的交通裡，就是放下我們個人的利益，聯于使徒和三一神，為著完成神的定旨─徒二42，約壹一3。

徒2:42 他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裡，持續擘餅和禱告。
約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。

源自
使徒的教訓
神經綸的教訓

交通來自教訓；我們若教導錯誤或教導不同于使徒的教訓，神經綸的教訓，我們的教訓就會產生宗派的、分裂的交通─徒二42，提前一3～6，六3～4，林後三8～9，五18。

提前6:3 若有人教導的不同，不贊同健康的話，就是我們主耶穌基督的話，以及那合乎敬虔的教訓，
林後3:9 若定罪的職事有榮光，那稱義的職事，就越發充盈著榮光了。
林後3:10 那從前得榮光的，在這一點上，因這超越的榮光，就算不得有榮光；

原則
留在神家
的一個交通中

約翰一書啟示神聖交通的原則；約翰二書啟示我們必須與否認基督的人沒有交通；（7～11；）約翰三書啟示我們應當留在神家庭的一個交通中，照著與神相配的，給那些為著福音和話語的職事作客旅的人送行，並且在召會裡不好為首。（5～10。）─引用經文

約二1:7 因為有許多迷惑人的已經出來，進到世界裡，他們不承認耶穌基督是在肉體裡來的。這就是那迷惑人的和敵基督的。
約二1:8 你們要小心，不要失去我們所已經作成的，乃要得著滿足的賞賜。
約二1:9 凡越過基督的教訓，不留於其中的，就沒有神；留於這教訓中的，這人就有父又有子。

範圍
在那靈的一裡
在基督身體裡

永遠生命的交通，乃是在那靈的一裡，在基督身體裡生活的實際─林前十16～18，徒二42，弗四3

林前10:16 我們所祝福的福杯，豈不是基督之血的交通麼？我們所擘開的餅，豈不是基督身體的交通麼？
林前10:17 因著只有一個餅，我們雖多，還是一個身體，因我們都分受這一個餅。
林前10:18 你們看那按著肉體是以色列人的，那些喫祭物的，豈不是與祭壇交通的人麼？

二面

垂直的
平面的

我們借著神聖的靈，聖靈，進入神聖交通垂直的一面；這一面的交通，是指我們因著愛三一神，而有與祂的交通─林後十三14，約壹一3，6，可十二30。
我們借著人的靈，進入神聖交通平面的一面；這一面的交通，是指我們借著操練靈，彼此相愛，而有彼此之間的交通─腓二1，啟一10，約壹一2～3，7，林前十六18，可十二31，羅十三8～10，加五13～15。

可12:30 你要全心、全魂、全心思並全力，愛主你的神。”
12:31 其次，“要愛鄰舍如同自己。”再沒有別的誡命比這兩條更大的了。
腓2:1 所以在基督裡若有甚麼鼓勵，若有甚麼愛的安慰，若有甚麼靈的交通，若有甚麼慈心、憐恤，
加5:13 弟兄們，你們蒙召原是為得自由；只是不可將自由當作放縱肉體的機會，倒要憑著愛互相服事。
加5:14 因為全律法都在“要愛鄰舍如同自己”這一句話之內，得以完全了。

 

*請參照   2007 夏季訓練   約翰書信結晶讀經   第一篇 永遠生命的交通─在基督身體裡生活的實際

 
 
 
 
 

從 約翰的著作 看 '真理的涵意'

 


 
 
 

約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約14:16 我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，
約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。
約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。
弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裡面信了，就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記；

 
 
 

真理

說明

經文

神聖經綸
的一切實際

在約翰的著作中，真理這辭的原文（aletheia，阿利提亞）指神聖經綸的一切實際，作神聖啟示的內容，由神的話傳輸並揭示─約十七17，十八37

約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。
約18:37 彼拉多就對祂說，這樣，你不是王麼？耶穌回答說，你說我是王，我為此而生，也為此來到世間，為要給真理作見證；凡屬真理的人，就聽我的聲音。

是神
是光
是愛

真理乃是神，
是光也是愛，
成為肉體，
作神聖事物的實際，
給我們得著
一1，4，14～17。

約1:1 太初有話，話與神同在，話就是神。
約1:4 生命在祂裡面，這生命就是人的光。
約1:14 話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。我們也見過祂的榮耀，正是從父而來獨生子的榮耀。
約1:17 因為律法是藉著摩西賜的，恩典和實際都是藉著耶穌基督來的。

是
基督
是
成肉體的神

真理乃是基督，就是成為肉體的神，神格一切的豐滿都有形有體的居住在祂裡面，好成為神與人的實際，舊約一切預表、表號、影兒的實際，和一切神聖、屬靈事物的實際─西二9，16～17，約四23～24。

西2:9 因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裡面，
西2:16 所以不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面，都不可讓人論斷你們，
西2:17 這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。
約4:23 時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裡敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24 神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裡敬拜。

是

那靈

真理乃是那靈，
就是變化形像的基督，
是基督的實際，
也是神聖啟示的實際
─十四16～17，十五26，十六13～15。

約14:16 我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，
約14:17 就是實際的靈，乃世人不能接受的，因為不見祂，也不認識祂；你們卻認識祂，因祂與你們同住，且要在你們裡面。
約15:26 但我要從父差保惠師來，就是從父出來實際的靈，祂來了，就要為我作見證；

是
神的話

真理乃是神的話，作神聖的啟示，啟示並傳輸神與基督的實際，以及一切神聖、屬靈事物的實際─十七17。

約16:13 只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。
約17:17 求你用真理聖別他們，你的話就是真理。

是
信仰
的內容

真理乃是信仰（相信）的內容，即我們所信之事的具體元素，成了完滿福音的實際─弗一13，西一5。

弗1:13 你們既聽了真理的話，就是那叫你們得救的福音，也在祂裡面信了，就在祂裡面受了所應許的聖靈為印記；
西1:5 是因那給你們存在諸天之上的盼望，就是你們從前在福音真理的話上所聽見的；

是關於

神, 宇宙, 人的關係

真理乃是關於神、宇宙、人、人與神的關係、以及人與人彼此的關係、人對神的責任等的實際，這些都是借著受造之物和聖經所啟示的─羅一18～20，二2，8，20。

羅1:18 原來神的忿怒，從天上顯示在那些以不義抑制真理之人一切的不虔不義上。
羅1:19 因為神的事情，人所能知道的，原顯明在人裡面，因為神已經給他們顯明了。
羅1:20 自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉著受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉；

是真實、可信、真誠、誠實、可靠、信實

真理乃是真實、可信、真誠、誠實、可靠、信實；就著神說，是神聖的美德，就著人說，是人性的美德，並且是神聖實際的流出─三7，十五8，林後十一10，約壹三18。

羅15:8 我說，基督是為神的真實，作了受割禮之人的執事，要證實對列祖的應許，
林後11:10 基督的真實在我裡面，這誇口在亞該亞一帶，是不會在我身上被堵住的。
約壹3:18 孩子們，我們相愛，不要只在言語和舌頭上，總要在行為和真誠上。

指實在
或真實的事物、事情（事實）

真理指實在或真實的事物、事情（事實）的真相或實情、實際、真確；與虛假、欺騙、偽裝、偽善、錯謬相對─可十二32，約十六7，徒二六25，羅一25。

可12:32 那經學家對祂說，夫子，不錯，你說的是真實的，神只有一位，除了祂以外，再沒有別神；
約16:7 然而我將真情告訴你們，我去是與你們有益的。因為我若不去，保惠師就不到你們這裡來；我若去，就差祂到你們這裡來。
羅1:25 他們將神的真實換為虛謊，去敬拜事奉受造之物，不敬拜事奉那創造者；祂乃是當受頌讚的，直到永遠。阿們。

 
 
 

*請參照   2007 夏季訓練   約翰書信結晶讀經     第六篇 神聖的光、神聖的真理和神聖的實際

 
 
 
 
 

基督徒的永遠生命 - 那真實的生命 (提前六19下)

 
 

 6:19 為著將來，替自己積存美好的根基作寶藏，叫他們持定那真實的生命。

 
 

永遠的生命 - 那真實的生命

生命不是

生命是基督活在我們裏面
 加二20上

生命不是熱心
熱心是我們虔誠的操練

生命是基督從我們活出來
腓一21上

生命不是好行為
好行為是我們的作為

生命是為著生活
約六57下

生命不是能力
能力是為著工作—徒一8

生命是那在我們這人裏面的神聖者
約一13下

生命不是恩賜
恩賜是為著功用的才幹—羅十二6

生命是神的增長
西二19下

生命不是在知識上的成長
在知識上的成長是知識的增加

生命（zoe，奏厄）是永遠的
約壹一2，詩九十2下

生命不是我們人的生命
我們人的生命（bios，白阿司，和psuche，樸宿克）是必死的
路八43下，二一4下，太十六25～26

生命就是神的內容和神的流出
神的內容是神的所是—弗四18下
神的流出是生命分賜給我們—啟二二1

生命就是基督—約十四6上，西三4上，約壹五12上
基督是那是生命之神的具體化身—西二9
基督是神的彰顯—約一18，來一3上

生命就是聖靈
聖靈是基督的實際—約十四16～18，林前十五45下
聖靈是那叫我們活的生命之靈—羅八2上，林後三6下

生命乃是三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面
父神是生命的源頭，（約五26，）
子神是生命的具體化身，（一4，）
靈神是生命的湧流。（四14下。）
父神是生命的光，（啟二一23，二二5，）
子神是生命樹，（2，）
靈神是生命河。（1。）

 
 

*請參照  2007年夏季訓練  總題：約翰書信結晶讀經  第三篇　關於永遠的生命作我們享受的神聖啟示

 
 
 

基督徒如何留在 '神聖的交通中享受基督 ' (約翰一書  一章 3-9節)

 
 

約壹1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
約壹1:4 我們寫這些事，是要叫我們的喜樂得以滿足。
約壹1:5 神就是光，在祂裡面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。
約壹1:6 我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裡行，就是說謊話，不行真理了；
約壹1:7 但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。
約壹1:8 我們若說自己沒有罪，便是自欺，真理就不在我們裡面了。
約壹1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。

 
 

 為著在我們天性裏內住的罪 (Sin)

 為著我們行為中的罪行 (Sins)

取用基督作我們的贖罪祭

取用基督作我們的贖愆祭

在神聖的交通中享受基督，就在屬靈的生活中不斷的經歷一個循環，其中有四件要緊的事物，就是永遠的生命、永遠生命的交通、神聖的光、以及神兒子耶穌的血；這樣的循環，在神聖生命的成長上帶我們向前，直到我們在生命上成熟，團體的達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量—約壹一1～9，來六1，弗四13。

罪是撒但邪惡的性情，他藉著亞當的墮落，已經將他自己注射到人裏面，如今成了不法的罪的性情，乃是一個律，在墮落的人裏面居住、行動並作工—羅五12，19上，21上，六14，七11，14，17～23，詩五一5，約壹三4，參帖後二3，7～8。

取用基督作贖愆祭的實際，乃是經歷祂作救贖者、照耀者和掌權者，好在生命的交通裏享受祂作生命的供應—約壹一1～二2，啟二一21，23，二二1～2

我們取用基督作我們的贖愆祭時，需要徹底的認我們一切的罪和不潔，而有無虧和清潔的良心—徒二四16，提前一5，19，三9，提後一3，來九14，十22。

取用基督作我們的贖罪祭，意思是我們的舊人被對付，（羅六6，）墮落之人性情裏的罪被定罪，（八3，）撒但這罪的本身被廢除，（來二14，）世界受審判，世界的王被趕出去（約十二31）
１　『世界的王』這辭裏的『王』，含示權勢或權力，以及爭奪權力—路四5～8，參太二十20～21，24，約參9。
２　爭奪權力是肉體、罪、撒但、世界、和世界之王的結果，結局—加五16～17，24～26。
３　我們肉體裏罪的律，是與神相爭的自動能力、力量和動力；贖罪祭的律（條例）乃是我們所享受那是靈之基督的生命之律，使我們自動且自然的脫離罪的律—羅七23，八2，利六24～30，參七1～10。

我們若認自己的罪，神在祂的話上是信實的，必要赦免我們的罪，在祂的救贖上是公義的，必要洗淨我們一切的不義；不僅如此，基督作我們的長兄，是與父同在的辯護者，以恢復我們與父中斷的交通，使我們住在神聖交通的享受裏—約壹一7，9，二1～2。

我們有分於基督作我們的贖罪祭，意思是享受祂作我們的生命，就是那擔當他人之罪的生命，使我們能藉著將基督這對付罪的生命，供應神的子民，而擔當他們的難處，使他們蒙保守在那靈的一裏—約壹五16，利十17。

神的兒子耶穌之血的洗淨，解決了我們與神隔離的難處，解決了我們良心裏定罪的難處，並解決了從撒但而來控告的難處，因而使我們過一個滿有神同在的日常生活—詩一○三1～4，12～13，三二1～2，啟十二10～11。

藉著我們與那是光的神（約壹一5，西一12）有真實、親密、活潑、愛的交通，我們就看見自己是有罪的，而以基督作我們的贖罪祭和贖愆祭:
１　我們越愛主並享受祂，就越認識我們是多麼邪惡—賽六5，路五8，羅七18。
２　認識我們有罪的性情，並取用基督為我們的贖罪祭，就使我們受審判並被降服，這樣的領悟保守我們，因為這使我們對自己沒有任何信心—腓三3，參出四6。
３　人是神所造的，目的是要彰顯並代表神，不該為著神以外的東西，乃該絕對為著神；因此，凡我們出於自己所作的，無論是好或壞，都是為自己作的，既是為自己作而不是為神作的，在神眼中都是有罪的；罪乃是為著己—創一26，賽四三7，羅三23。
４　神使用我們的失敗，給我們看見我們是多麼可怕、醜陋和可憎，使我們棄絕一切出於己的，完全倚靠神—詩五一，路二二31～32，羅八28。

取用基督作我們的贖愆祭，並在神聖的光中承認我們的罪，乃是我們喝基督這活水的路，使我們成為新耶路撒冷—約四14～18。
取用基督作我們的贖愆祭以蒙赦罪，結果使我們敬畏神並愛神—詩一三○4，路七47～50。

 
 

*請參照  2007年夏季訓練  總題：約翰書信結晶讀經  第一篇 永遠生命的交通─在基督身體裏生活的實際