主再來時所要解決世上的難處
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賽11:4 卻要以公義審判貧窮人，以公正判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打這地；以嘴裏的氣殺戮惡人
賽2:4 祂必在列國之間施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。
賽35:7 灼熱的沙地要變為水池，乾渴之地要變為水泉；在野狗居住躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草。
來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；
賽11:6 1豺狼必與綿羊羔同居，豹子必與山羊羔同臥；牛犢、少壯獅子並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
太13:41 人子要差遣祂的使者，從祂的國裡薅集一切絆跌人的事，和行不法的人，
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難處
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說明
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經文
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不平
不公
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世界上有許多基本的難處，人實在無法解決，只有在主再來時，才能得著解決。首先，主的再來要解決世上的不公平。在這世界上，有的人壓迫人，有的人被壓迫；有的人剝削人，有的人被剝削。不僅在物質上不公平，就是在心裡的功用上也不公平。以賽亞十一章四節主說，將來祂要使世界充滿了公平和公義。這是主再來時所要作的事。
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賽11:3 祂必以敬畏耶和華為樂：審判不憑眼見，判斷也不憑耳聞；
賽11:4 卻要以公義審判貧窮人，以公正判斷地上的困苦人；以口中的杖擊打這地；以嘴裏的氣殺戮惡人
賽11:5 公義必當祂的腰帶，信實必當祂脅下的帶子。
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戰爭
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主再來時，世上所有的戰爭就會成為過去。世界的另一個難處就是戰爭，人類的歷史上滿了戰爭。世界有史以來，只有二百六十八年沒有打仗。打仗的事，分國內的、國外的。世界上最大的戰爭，有第一次世界大戰、第二次世界大戰。現在還正在預備第三次的大戰。以賽亞二章四節說，主再來後，所有的刀要打成犁頭，槍要打成鐮刀，這國不舉兵攻擊那國，他們也不再學習戰事。這是什麼呢？這就是社會的拯救。
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賽2:3 多族的民要前來，說，來罷，我們登耶和華的山，上雅各神的殿；祂必將祂的道路教導我們，使我們行祂的路徑。因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷；
賽2:4 祂必在列國之間施行審判，為多族的民斷定是非。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
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疾病
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主再來時，世上所有的疾病都要得著醫治，並且不再有疾病。今天的世界充滿了病，科學界裡又充滿了藥。然而藥增加，病也增加。今天人無論如何，總不能解決疾病的問題。根據舊約利未記、申命記所記載，罪與疾病有莫大的關係，病是對罪審判的結果。然而主再來之後，最終要帶進新天新地；在那裡，樹上的葉子乃為醫治萬民。（啟二二2，結四七12。）將來的世界就沒有疾病了。
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啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。
結47:12 在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；葉子不枯乾，果子不斷絕；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的。樹上的果子必作食物，葉子乃為治病。
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饑荒
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主再來時，要解決人類的饑荒。舊約告訴我們，因人犯罪的緣故，神就使地不為人效力。各種各樣的菜蔬也不自然生產；荊蕀、蒺藜等沒有用的卻自然生長。凡有利於人的都不生長，凡不利於人的反而生長。這是很希奇的事。在今天，人必須與自然相爭，才能得糧。這樣的情形，在主再來時就要得著解決。就如以賽亞三十五章五至十節所說，到那時，沙漠裡有江河，地不會長野草；不種的就不長，人不必再與自然爭執。
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賽35:5 那時瞎子的眼必睜開，聾子的耳必開通。
賽35:6 那時瘸子必跳躍像鹿，啞吧的舌頭必歡呼；在曠野必有水發出，在沙漠必有河湧流。
賽35:7 灼熱的沙地要變為水池，乾渴之地要變為水泉；在野狗居住躺臥之處，必有青草、蘆葦和蒲草。
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教育問題
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主再來時，教育問題要得著解決。今天有人受教育，有人沒有受教育。今天的教育不是幫助人認識神，不過是教人分別善惡，棄惡行善；但不能解決人心裡罪惡的問題。今天有人認識神，有人不認識神。但是到主來時，人不用各人教導自己的鄉鄰，不必對自己的弟兄說，你該認識主，因為他們從最小的到至大的，都必認識神。（來八11。）主再來時，人人都要認識神。
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來8:10 主又說，因為這是那些日子以後，我要與以色列家所立的約：我要將我的律法賜在他們心思裡，並且將這些律法寫在他們心上；我要作他們的神，他們要作我的子民。
來8:11 他們各人絕不用教導自己同國之民，各人也絕不用教導自己的弟兄，說，你該1認識主；因為他們從最小的到至大的，都必認識我；
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犯罪
的地方
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主再來時，要解決所有幫助人犯罪的地方。人犯罪一面是因人裡面有罪性，一面也是因這世上還有許多犯罪的地方。這些地方特別便利人犯罪，就如妓院、煙館、戲院、舞廳等，乃是幫助人犯罪的。在都市裡有錢財的人多，犯罪的機關也特別多。馬太十三章四十一節就說，人子來，要差遣使者，把一切叫人跌倒的，和作惡的，從祂國裡挑出來，丟在火爐裡。今天各式各樣使人犯罪的器具與場所，在主再來時，都要被丟在火裡。我們相信主來時，要作成這一切。
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太13:41 人子要差遣祂的使者，從祂的國裡薅集一切絆跌人的事，和行不法的人，
太13:42 且要把他們丟到火爐裡，在那裡必要哀哭切齒了。
太13:43 那時，義人在他們父的國裡，要發光如同太陽。有耳可聽的，就應當聽。
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萬物
的受苦
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主再來時萬物都要得贖。因著人類的墮落，有一部分生物，至今仍在那裡受痛苦。許多動物，無論是上等的、下等的，都在這世界上受苦待。老虎與人和平是不可能的，獅子也不能與人類共處，從前的人更是苦待它們。家畜也是如此。它們都在那裡歎息勞苦，等候著得贖的日子。（羅八21。）主再來時，萬物所有的歎息就都停止了。以賽亞十一章六節、八節說，豺狼要與綿羊同居，豹子要與山羊羔同臥，少壯獅子要與牛犢並肥畜同群，小孩子要牽引它們。這一切都不傷人，也不害物。那真是宇宙萬物的大釋放，大拯救。
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羅8:21 指望著受造之物自己，也要從敗壞的奴役得著釋放，得享神兒女之榮耀的自由。
羅8:22 我們知道一切受造之物一同歎息，一同受生產之苦，直到如今。
賽11:6 1豺狼必與綿羊羔同居，豹子必與山羊羔同臥；牛犢、少壯獅子並肥畜同群；小孩子要牽引牠們。
賽11:8 喫奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，斷奶的嬰兒必按手在毒蛇的穴上。
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地上
的政權
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主再來時，所有地上的政權，也都要過去。現今是人掌權的時候，人總是不能公平公義的，所以許多人民一直受苦。但是啟示錄十一章十五節說，到了有一天，地上的萬國，都要成為我主和主基督的國。那時就再沒有以政治來壓迫人的事了，那時這地要充滿了公義與公平。所以，你就看見，若是沒有主第二次的來，救恩就不完全。一天過一天，我們看見地上不平不義、強凌弱、大欺小的事，我們就更相信主要再來。主一來，這些消極的事就都得著解決了。
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啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
啟11:15 第七位天使吹號，天上就有大聲音說，世上的國，成了我主和祂基督的國，祂要作王，直到永永遠遠。
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*請參照 鼓嶺訓練記錄（卷二） 第五十三篇 等候主來
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聖經綜覽 (1)