神建造的工作之原則
創六13-22：神指示挪亞造方舟，挪亞就照樣行了。
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- 9月 29 週一 202506:34
神建造的工作之原則
- 3月 14 週五 202508:12
從 聖經 看 ‘十字架符號和信息在舊約中的隱藏與預表’
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來1:1-2「神既在古時藉著眾先知多次多方地曉諭列祖，就在這末世藉著祂兒子曉諭我們」
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- 2月 13 週四 202506:05
從 聖經中的四位青少年 看 ‘生命長進的特徵，訣竅’
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- 9月 13 週五 202408:20
迦南七族 - 七種屬靈的敵人
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- 12月 27 週二 202216:56
監獄書信共覽（A.D.60～62）
監獄書信共覽（A.D.60～62）
書名
以弗所書
腓立比書
歌羅西書
腓利門書
日期
61
62春
61秋
61秋
持信人
推基古
以巴弗提
推基古
推基古
寫作
1. 非應付教會之危機
1. 腓立比教會差以巴弗提慰問獄中的保羅，卻病倒異地
1. 以巴弗將歌羅西教會受異端之攪擾轉告保羅
1. 歌羅西教會富有之信徒腓利門逃奴阿尼西母在羅馬信主
動機
2. 乃釋明教會是基督的奧秘，及勸勉過與福音相稱的生活
2. 痊愈后攜信回家報告保羅近況
2. 保羅釋明基督的超越，非異端能及
2. 推基古正啟程回歌羅西順帶阿尼西母回去並替他說項
3. 本信是給腓利門的私函，請他饒恕阿尼西母
主旨
在基督裡屬靈的福分
在基督裡的喜樂
在基督裡的奧秘
在基督裡的赦免
大綱
1章 屬靈的福氣
1章 基督是
1章 基督的超越
1章 請求接回逃奴
與
人生目標
章題
2章 屬靈的地位
2章 歌羅西的異端
2章 保証代還所欠
2章 基督是
3章 屬靈的身體
人生榜樣
3章 信徒的新生活
3章 盼望對方實行
4章上 恩賜與目的
3章 基督是
4章 基督凡事居首
人生至寶
（個人、家庭、
4章下～5章上
對人）
個人聖潔
4章 基督是
人生力量
5章下～6章上
家庭相愛
6章下 屬靈爭戰
- 12月 27 週二 202215:48
小先知書綜覽
小先知書綜覽
1. 第一組
何西阿書
約珥書
阿摩司書
俄巴底亞書
約拿書
彌迦書
那鴻書
作者
何西阿
約珥
阿摩司
俄巴底亞
約拿
彌迦
那鴻
日期
710B.C.
835B.C.
750B.C.
840B.C.
755B.C.
735B.C.
655B.C.
地點
撒瑪利亞與耶路撒冷
耶路撒冷
提哥亞
耶路撒冷
尼尼微
耶路撒冷
耶路撒冷
目的
指出以色列如淫婦背棄神，但神如何以慈繩愛索把他們牽引回來
因著蝗災指出耶和華審判日子之性質與意義，藉此勸誡百姓悔改
指出國內的不公義及道德的腐敗與宗教的死沉必招惹神的審判
指出以東的罪行必招惹神的審判，藉此安慰受害之百姓
指出神對外邦人之恩慈，以色列人在此之失敗及需有之態度
指出在道德，宗教及政治黑暗的國家中何謂真正之「屬靈人」
指出神將來審判尼尼微公義的原因藉此安慰在亞述陰影下之百姓
主旨
破裂的愛情
耶和華的日子
預備迎見神
以東的滅亡
尼尼微的悔改
以色列的真宗教
尼尼微的滅亡
鑰節
何十一8
珥一15
摩四12
俄一21
拿一2或四2
彌六8
鴻一2
鑰意
轉回
受罰
迎見
報仇
使命
聽審
公義
2. 第二組 3. 第三組
哈巴谷書
西番雅書
哈該書
撒迦利亞書
瑪拉基書
作者
哈巴谷
西番雅
哈該
撒迦利亞
瑪拉基
日期
605B.C.
622B.C.
520B.C.
475B.C.
425B.C.
地點
耶路撒冷
耶路撒冷
耶路撒冷
耶路撒冷
耶路撒冷
目的
指出神為何使用巴比倫作審判猶大之工具及預言其結局藉此安慰在巴比倫陰影下之百姓
因著國家之敗壞，指出神忿怒、審判之性質與意義，藉此勸誡百姓悔改
鼓勵歸回的余民努力複工，繼續建造聖殿
鼓勵余民繼續建成聖殿，以成為將來彌賽亞國度之中心
指出國家宗教生活之失敗及必須及早悔改，因為神之審判將臨
主旨
巴比倫的滅亡
神忿怒的日子
重建聖殿
重建聖民
以色列的墮落
鑰節
哈二4
番二3或三2
該一4
亞十四9或十四16
瑪二17
鑰意
考驗
定罪
複建
複建
詭詐
- 12月 27 週二 202215:34
大先知書綜覽
大先知書綜覽
以賽亞書
耶利米書
耶利米哀歌
以西結書
但以理書
作者
以賽亞
耶利米
耶利米
以西結
但以理
日期
680B.C.
560B.C.
585B.C.
570B.C.
536B.C.
地點
耶路撒冷
耶路撒冷
耶路撒冷
巴比倫
巴比倫
(大部分)
目的
責備以色列的弊病乃離棄真神崇拜偶像，並預言將來神之眷顧
指出猶大拜偶像的罪行，若不悔改必招惹神之審判
哀悼耶路撒冷遭神管教之痛苦，藉此向神求赦免及複原之恩
指出以色列敗亡之因與預言將來之複興
指出外邦國度之興衰與將來神國之建立
主旨
以色列的拯救
以色列的敗亡
以色列的受罰
以色列
將來的複興
以色列
的榮耀國度
鑰節
賽一3或賽一18或賽五十三5
耶二13
哀二11
結四十三2
但二44
鑰意
救恩
審判
哀鳴
榮耀
國度
- 12月 26 週一 202212:30
智慧書綜覽
智慧書綜覽
約伯記
詩篇
箴言
傳道書
雅歌
作者
以利戶
大衛為主
所羅門
所羅門
所羅門
日期
1500B.C.
1500-550B.C.
940B.C.
930B.C.
970B.C.
地點
烏斯
不同地點
耶路撒冷
耶路撒冷
耶路撒冷
目的
指出為何義人要受苦難及在苦難中應有之態度
指出歷代聖徒與神相交之經歷，藉此挑旺以斯拉時代（450B.C.）的人對神之企慕
指出一切智慧的源頭在乎認識耶和華；離開神，一切的思想與生活皆愚妄
指出凡是日光之下的勞碌皆虛空，只有信靠日光之上的神才是人生之滿足
指出男女真誠愛情之楷模
主旨
義人的悔悟
信徒對神的感受
敬畏神是智慧的開端
無神論人生的虛空
真誠的愛
鑰節
伯四十二5
詩廿九2
箴一7或九1
傳一2-3或十二1
歌八6-7
鑰意
苦難(或試煉)
贊美
智慧
虛空
愛情
- 12月 26 週一 202211:50
歷史書綜覽
歷史書綜覽
1. 王國前歷史
約書亞記
士師記
路得記
作者
約書亞
撒母耳
撒母耳
日期
1375B.C.
1020B.C.
1010B.C.
地點
示劍
示羅
示羅
目的
指出以色列成功承受應許之地
指出以色列屢次在承受應許之地失敗
指出以色列士師時代光明之一面
主旨
以色列的產業
以色列的失敗
以色列的光明
鑰節
書一3
士廿一25
得四14
鑰意
基業
墮落
親屬
2. 王國時歷史
撒母耳記上
撒母耳記下
列王紀上
列王紀下
歷代志上
歷代志下
作者
撒母耳
拿單與迦得
耶利米
耶利米
以斯拉
以斯拉
日期
1000B.C.
970B.C.
560B.C.
560B.C.
450B.C.
450B.C.
地點
拉瑪
耶路撒冷
埃及及巴比倫
埃及及巴比倫
耶路撒冷
耶路撒冷
目的
指出以色列從神治製度進入王治國度之起因與經過
記述以色列之興盛（歷史觀政治觀）
記述以色列之衰亡（歷史觀政治觀）
釋以色列興盛之因（屬靈觀宗教觀）
釋以色列衰亡之因（屬靈觀宗教觀）
續上卷
主旨
以色列王國的開端
以色列王國的鞏立
以色列王國的興盛（政治觀點）
以色列王國的衰亡（政治觀點）
以色列王國的興盛（宗教觀點）
以色列王國的衰亡（宗教觀點）
鑰節
撒上八7
撒下廿二17
王上廿二17
王下十七22-23
代上四23
代下卅四25
（對北國）
代下卅六13-16
（對南國）
鑰意
聽命（撒上十五22）
牧養（撒下五12）
分裂
被擄
聯合
分裂
3. 王國后歷史
以斯拉記
尼希米記
以斯帖記
作者
以斯拉
尼希米
末底改
日期
430B.C.
420B.C.
470B.C.
地點
耶路撒冷
耶路撒冷
波斯皇宮
目的
指出以色列蒙神眷顧歸回祖國重建家園與聖殿之歷史
指出以色列蒙神眷顧歸回祖國重建神治社會之歷史
指出以色列蒙神保守免遭屠殺
主旨
以色列重建聖殿與聖民
以色列重建聖城與聖民
以色列得蒙保守
鑰節
拉一5
尼二5
斯四14
鑰意
重建
重建
保守
- 12月 26 週一 202211:26
七節期的歷史與預表意義
七節期的歷史與預表意義︰
節期
日期
歷史回顧
了望
將來
以色列
教會
逾越節
一月14日
記念出埃及的救贖
彌賽亞的救贖
基督十架代死
無酵節
一月15日
記念新生命的開始
新生活開始
新生活開始
初熟節
一月16日
記念初熟之果
首批蒙恩
首次複活
五旬節
三月6日
記念豐收
聖靈澆灌
聖靈降臨
（迦十二10；珥二28）
（徒二4）
吹角節
七月1日
召集悔罪
災難時期
聖徒被提
贖罪日
七月10日
全體悔罪
「全家得救」
基督台前
（羅十一26）
住棚節
七月15-21日
記念曠野時的恩典
禧年國裡
天國筵席
聖經綜覽 (1)