聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

約珥書中的 '對比與類比'

 

1:2  老年人哪，當聽這話；這地的一切居民哪，都要側耳聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾發生這樣的事麼？
1:15 哀哉那日子！因為耶和華的日子臨近了；這日子要來到，好像毀滅從全能者來到。
1:10 田荒廢，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，新油也缺乏。
2:24 禾場必滿了穀子，酒醡與油醡必盈溢新酒和新油。
2:1 你們要在錫安吹角，在我的聖山吹出大聲；這地的一切居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。
2:23 錫安的子女阿，你們要因耶和華你們的神歡喜快樂；因祂賜給你們公義的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和起初的時節一樣。

 
 

約珥書中的 '對比與類比 '

 人的日子(一2，14；二15)

 神的日子(一15；二1，2，11，31；三1，14，18)

 蝗蟲侵犯(一4，6~7)

 外敵如蝗蟲犯境(二2~11)

 新酒乾竭，油也缺乏(一10)

 新酒和油盈溢(二24)

 田荒涼、地悲哀(一10~12，17~20)

 地土歡喜快樂(二21~26；三18)

    禁食哀求神(一13~14；二12~17)

 多吃得飽足就讚美神(二21~26)

 國中的居民發顫(二1)

 錫安的民快樂(二23)

 猶大人被賣遠離境界(三6)

 外邦人在猶大人手中買給遠方(三8)

    萬民勇士聚集下到約沙法谷(三1，9~12)

 神的大能者降臨斷定谷(三11~15)

 
 

*請參照  恢復版 聖經   約珥書

 

從 約珥書 看 '有關耶和華的日子的四個時期'

 

1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
1:5 酒醉的人哪，要清醒哭泣；一切好酒的人哪，都要為新酒哀號；因為新酒從你們的口中斷絕了。
1:6 有一國民又強盛，又無數，上來侵犯我的地；其牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。
1:7 這民使我的葡萄樹荒廢，使我的無花果樹成為碎堆，剝盡樹皮而丟棄，使枝條露白。
1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。
1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。
1:10 田荒廢，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，新油也缺乏。
1:11 農夫阿，你們要慚愧；修理葡萄園的阿，你們要為大麥小麥哀號，因為田間的莊稼都滅絕了。
1:12 葡萄樹枯乾，無花果樹衰殘，石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都枯竭。

 
 
 

耶和華的日子的四個不同時期

經文

 以色列南北兩國亡國前後的一段時期(一4~二11)

神降天災人禍給以色列民

(一4~12；二1~11)

目的為要懲罰以色列民並促使他們悔改求告神

(一1~3，13~20)

    從以色列被擄餘民回歸到以色列復國時期(二12~32)

由於以色列被擄回歸的餘民悔改哀求神

(二12~17)

神為祂自己的地發熱心趕逐北方敵軍並賜以色列民餘福

(二18~27)

新約時代澆灌聖靈給聖民並顯奇事

(二28~32)

    從以色列復國到末期(三1~16)

 神要對列國萬民施行審判，使他們受到報應

(三1~8)

 神要在約沙法谷殲滅列國大軍和勇士

(三9~16)

 建立彌賽亞國時期(三17~21)

  .神要在錫安作王並祝福以色列民

(三17~18，20~21)

 神要報復外邦人

(三17，19，21)

 
 
 

*請參照  恢復版 聖經   約珥書

從 約珥書 看 '耶和華的日子'

2:21 地土阿，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。
2:22 田野的走獸阿，不要懼怕，因為曠野的草場發青，樹木結果；無花果樹、葡萄樹也都效力。
2:23 錫安的子女阿，你們要因耶和華你們的神歡喜快樂；因祂賜給你們公義的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和起初的時節一樣。
2:24 禾場必滿了穀子，酒醡與油醡必盈溢新酒和新油。
2:25 我打發到你們中間的大軍隊，就是群蝗、舔蝗、毀蝗、剪蝗，那些年所喫的，我要補還你們。

 
 

耶和華的日子

  經文

 是出於神
啟示並值得人
重視的日子

1:2 老年人哪，當聽這話；這地的一切居民哪，都要側耳聽。在你們的日子，或你們列祖的日子，曾發生這樣的事麼？
1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。

 是神
降天災的日子

1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
1:10 田荒廢，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，新油也缺乏。
1:12 葡萄樹枯乾，無花果樹衰殘，石榴樹、棕樹、蘋果樹，連田野一切的樹木也都枯乾；眾人的喜樂盡都枯竭。

 是神百姓
向神哀求

並求告的日子

2:12 耶和華說，雖然如此，你們應當禁食、哭泣、悲哀，全心歸向我；
2:13 你們要撕裂心腸，不要撕裂衣服，並要歸向耶和華你們的神，因為祂有恩典，有憐恤，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔，不降所說的災。

 是列國大軍
侵犯並肆虐的日子

2:1 你們要在錫安吹角，在我的聖山吹出大聲；這地的一切居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。
2:2 那是黑暗、幽冥的日子，密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿群山；有一民又多又強；從亙古以來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。
2:3 他們前面有火燒滅，後面有火焰燒盡；他們來到以前，這地如伊甸園；他們過去以後，這地成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。

 是神
趕逐並消滅
列國大軍的日子

2:18 耶和華就為自己的地起妒忌，憐惜祂的百姓。
2:19 耶和華應允了祂的百姓，對他們說，我必賜給你們五穀、新酒和新油，使你們飽足；我必不再使你們在列國中受羞辱；
2:20 卻要使北方來的軍隊遠離你們，將那軍隊趕到乾旱荒廢之地，前隊趕入東海，後隊趕入西海。因為他們行了大惡，以致臭氣上升，腥味騰空。

 是神百姓
得神安慰
並補償的日子

2:21 地土阿，不要懼怕，要歡喜快樂，因為耶和華行了大事。
2:22 田野的走獸阿，不要懼怕，因為曠野的草場發青，樹木結果；無花果樹、葡萄樹也都效力。
2:23 錫安的子女阿，你們要因耶和華你們的神歡喜快樂；因祂賜給你們公義的秋雨，為你們降下甘霖，就是秋雨、春雨，和起初的時節一樣。
2:24 禾場必滿了穀子，酒醡與油醡必盈溢新酒和新油。
2:25 我打發到你們中間的大軍隊，就是群蝗、舔蝗、毀蝗、剪蝗，那些年所喫的，我要補還你們。
2:26 你們必多喫而得飽足，就讚美那奇妙對待你們之耶和華你們神的名；我的百姓必永不羞愧。

 是神

澆灌聖靈

並在天上地下

顯出奇事的日子

2:28 以後，我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上；你們的兒女要說豫言，你們的老年人要作異夢；你們的青年人要見異象。

2:29 在那些日子，我要將我的靈澆灌在我的奴僕和婢女身上。

2:30 在天上地上，我要顯出奇事，有血、有火、有煙柱。

2:31 在耶和華大而可畏的日子來到以前，日頭要變為黑暗，月亮要變為血。

 是神
復興以色列國
與民的日子

2:32 那時，凡呼求耶和華名的，就必得救；因為照耶和華所說的，在錫安山、在耶路撒冷，必有逃脫的人，在餘剩的人中，必有耶和華所召的。
3:17 你們就知道我是耶和華你們的神，住在錫安我的聖山。那時，耶路撒冷必成為聖，外人不再從其中經過。
3:18 到那日，大山要滴新酒，小山要流奶；猶大一切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，澆灌什亭谷。

 是神
報復列國
萬民的日子

3:9 當在列國中宣告這話，說，要豫備打仗；激動勇士；一切戰士都要近前，都要上去。
3:10 要將犁頭打成刀劍，將鐮刀打成戈矛；軟弱的要說，我有勇力。
3:11 四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！
3:12 列國都當興起，上到約沙法谷。因為我必坐在那裏，審判四圍的列國。

 是神
聚集列國大軍
在約沙法谷
並一舉
殲滅他們的日子

3:13 伸出鐮刀罷，因為莊稼熟了；前來踐踏罷，因為酒醡滿了；酒池盈溢，因為他們的罪惡甚大。
3:14 許多許多的人在斷定谷；因為耶和華的日子臨近斷定谷。
3:15 日月昏暗，星宿無光。

 
 

*請參照  恢復版 聖經   約珥書

從 聖經 看 '約珥書中的四個因素，四個原則 '

珥1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。
珥1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
珥1:6 有一國民又強盛，又無數，上來侵犯我的地；其牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。
珥1:7 這民使我的葡萄樹荒廢，使我的無花果樹成為碎堆，剝盡樹皮而丟棄，使枝條露白。
珥1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。
珥1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。
珥1:10 田荒廢，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，新油也缺乏。

 
 
 

 四個原則

說明

經文

第一個因素
蝗蟲的消毀

第一個因素或原則是消毀的原則，就是蝗蟲的消毀。『剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。』（一4。）這些蝗蟲表徵人類政權，牠們已經存在了兩千七百年，現今仍然存在著。列國的政權已過為神所使用，現今仍為神使用，為要消毀以色列。今天在地上仍有與列國有關的消毀因素。

珥1:3 你們要將這事傳與子，子傳與孫，孫傳與後代。
珥1:4 剪蝗剩下的，群蝗來喫；群蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
珥1:6 有一國民又強盛，又無數，上來侵犯我的地；其牙齒如獅子的牙齒，大牙如母獅的大牙。
珥1:7 這民使我的葡萄樹荒廢，使我的無花果樹成為碎堆，剝盡樹皮而丟棄，使枝條露白。
珥1:8 我的民哪，你當哀號，像處女腰束麻布，為幼年的丈夫哀號。
珥1:9 素祭和奠祭從耶和華的殿中斷絕；事奉耶和華的祭司都悲哀。
珥1:10 田荒廢，地悲哀；因為五穀毀壞，新酒乾竭，新油也缺乏。
珥1:11 農夫阿，你們要慚愧；修理葡萄園的阿，你們要為大麥小麥哀號，因為田間的莊稼都滅絕了。
珥1:13 祭司阿，你們當腰束麻布痛哭；伺候祭壇的阿，你們要哀號。事奉我神的阿，你們要來披上麻布過夜；因為素祭和奠祭，從你們神的殿中停止了。
珥1:15 哀哉那日子！因為耶和華的日子臨近了；這日子要來到，好像毀滅從全能者來到。

第二個因素
以色列的受苦

第二個因素，第二個原則，是受苦的因素，就是以色列在蝗蟲下的受苦。以色列在蝗蟲的消毀下受苦，幾乎有二十七個世紀之久。我們看以色列的受苦，可能希奇為甚麼神允許這事持續這麼久。我們會問，為甚麼神允許祂的選民在消毀的蝗蟲下受苦。一面，神容讓這種受苦繼續；另一面，祂不容讓以色列全然被消毀。以色列是惟一遭受蝗蟲這麼長時間消毀的國家。然而，以色列繼續忍受並存留。

第三個因素
受惠者的因素

蝗蟲的消毀和以色列的受苦都是為著我們。這就是說，今天在召會生活中的我們，乃是猶太人和列國的受惠者。這是第三個因素，第三個原則。保羅說，萬有都互相效力，叫我們得益處。（羅八28。）因此，我們是第三個因素－受惠者。作為受惠者，我們應該感謝主，為著祂藉著蝗蟲的消毀和猶太人的受苦，為我們所作的一切。

第四個因素
復興的原則

約珥書的第四個因素是復興的原則。將來必有一個真正、實際、真實的復興；但今天當我們這第三個因素有分於並享受基督的顯現時，我們就經歷復興這第四個因素。基督的顯現是藉著前兩個因素－蝗蟲的消毀和以色列的受苦－而產生的。

 

*請參照  約珥書生命讀經    第五篇　約珥書中的四個因素

約珥書上四種蝗蟲（列國）的災害

 
 
 
 


 
 
 
 
 
 

一團蝗群可以有上百億隻蝗蟲；
一平方呎的土地可以擠上1,000只剛孵出來、會跳的蝻子。
一隻蝗蟲在它有生年日可走3,000哩，凡它走過的田地，農作物都被噬一空。
一群蝗蟲一天之內所吃的足夠4萬人一年的食用。
1958年，在衣索匹亞的蝗禍中，損失147,000公噸穀物，足夠100萬人一年的食用

 
 
 
 
 
 

　

蝗虫生产的四个阶段

蝗蟲的四個階段

四部分的大人像
代表人類政權的總和

四個獸

四角

剪蝗

蝻子是虫卵诞下约三星期
是最初期的幼虫（幼儿）
（lapper），意「餂吃」或「跳跃」，指出其生长活力

巴比倫帝國

金頭

獅子

這四個帝國乃是四角，為撒但使用，殘害神的選民
把犹大、以色列和耶路撒冷打散的角

群蝗

蚂蚱是第二期（青少年）
（finisher），意「通吃」，指出其破坏力

瑪代波斯帝國

銀胸和膀臂

熊

舔蝗

剪虫是成长的蝗虫
破坏力最大（少壮）
（shearer）意「切断」，指其祸害力度颇强

希臘帝國

銅腹和腰股

豹

毀蝗

蝗虫完全成长的（成熟）
（swarmer），意「众多」，强调其繁殖力

羅馬帝國

鐵腿和腳

頭三獸之總和者