聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 新約 看 '要生機的建造召會作基督的身體之二大竅門'

太22:37 耶穌對他說，“你要全心、全魂並全心思，愛主你的神。”
太22:38 這是最大的，且是第一條誡命。
太22:39 其次也相仿：“要愛鄰舍如同自己。”
啓2:3    你也有忍耐，曾爲我的名忍受一切，並不乏倦。
啓2:4    然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啓2:5    所以要回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裏；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。

 
 

要生機的建造召會作基督的身體之二大竅門

愛主(神)

愛鄰舍(彼此相愛)

太22:37 耶穌對他說，“你要全心、全魂並全心思，愛主你的神。”
太22:38 這是最大的，且是第一條誡命。

太22:39 其次也相仿：“要愛鄰舍如同自己。”
太22:40 一切律法和申言者的教訓都繫於這兩條誡命。

以弗所召會 - 離棄了起初的愛

非拉鐵非召會 - 弟兄相愛

以弗所召會的愛會消減，正如主在啓示錄二章二至五節的責備所指明的：'然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛' (啓2:4)

在非拉鐵非的得勝者，其特徵是他們的弟兄相愛；在他們中間，愛是有效能的，以致他們按着神牧養人，（彼前五2，）以令人愉快之神的同在顧惜人，並以神經綸健康的教訓餧養人（弗四11，五29，徒二十28）

啓2:5    所以要回想你是從那裏墜落的，並要悔改，行起初所行的。不然，我就要臨到你那裏；你若不悔改，我就把你的燈臺從原處挪去。

彼前5:2 務要牧養你們中間神的羣羊，按着神監督他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；不是爲着卑鄙的利益，乃是出於熱切；

在以弗所的召會在對主的愛上失敗了；這失敗成了歷代召會失敗的主因    太二四
12，可十二30～31，參但七25

主在非拉鐵非的恢復乃是質的恢復，恢復到召會原初的本質，就是神內在的本質，也就是愛；（約壹四8；）站在一的真正立場（就是召會的立場）上，乃是揀選愛所有的弟兄們。（啓三7上，參二4，7。）

太24:12    只因不法的事增多，許多人的愛心就漸漸冷淡了。

啓3:7    你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿着大衞的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說，

在亞西亞的眾召會，包括在以弗所的召會，離棄了使徒保羅許配的職事；（提後一15，林後十一2～3；）在大約二十六年之後，使徒約翰寫信給在以弗所的召會時，他們已經離棄了起初的愛，並失去了對基督真正的享受，結果失去了主的見證。（啓二4～5，7。）

主的恢復是恢復對主耶穌的愛；在非拉鐵非的得勝者站在一的真正立場上，並保守自己在神的愛裏，愛主並愛所有的弟兄們 猶20～21，林後五14，約十二3，路七 47，約壹三14～16，參詩一三三

提後1:15   你知道所有在亞西亞的人都離棄了我，其中有腓吉路和黑摩其尼。
林後11:3   我只怕你們的心思或被敗壞，失去那向着基督的單純和純潔，就像蛇用詭詐誘騙了夏娃一樣。

猶21    保守自己在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命
林後5:14   原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人旣替眾人死，眾人就都死了；

 
 

*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體  第三篇 在不朽壞之中愛主耶穌基督; 第八篇 照着主現今並終極的恢復， 走神爲着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代

從 '主替門徒洗腳' 看 '父神如何在愛裏成全他的兒女以至完全'

約13:1 逾越節以前，耶穌知道自己離世歸父的時候到了。祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。
約 13:4 就起身離席，脫了外衣，拿一條手巾束腰。
約 13:5 隨後把水倒在盆裏，就開始洗門徒的腳，並用自己所束的手巾擦乾。
約 13:12 耶穌洗完了他們的腳，就穿上外衣，又坐下，對他們說，我向你們所作的，你們明白麼？
約13:14 我是主，是夫子，尚且洗你們的腳，你們也當彼此洗腳。
約13:15 我給你們作了榜樣，叫你們照著我向你們所作的去作。

 
 
 

主替門徒洗腳

基督(神)豐滿(成全)的職事

 說明

‘就起身離席’
（約4節上）

第一個時期
成肉體的時期
離天席, 下地上
產生蒙救贖的人
完成祂法理的救贖

 ‘離席’象徵離開尊榮的地位。

‘脫了外衣’
（約4節中）

第二個時期
總括的時期
脫了肉體
成賜生命的靈
產生眾召會

 '衣服’象徵行事為人；脫除衣服，意即除去榮耀的外表，也就是降卑、倒空自己。放下所有的成就、美德和屬性

‘拿一條手巾束腰’
（約4節下）

第三個時期
加強(束腰)的時期
成七倍加強的靈
加強祂生機的救恩
產生得勝者
完成新耶路撒冷

有兩個象徵性的意思：
（1）表示祂以謙卑束腰（參彼前五5）；
（2）表徵祂取了奴僕的形像（參腓二7）。

‘把水倒在盆裏，
就開始
洗門徒的腳
（約5節上）

這裡的水象徵聖靈、（多三5、）話（弗五26，約十五3）和生命。（十九34。）
'倒在盆裡’表徵基督借著釘死十字架，將祂生命傾倒出來（參賽五十三12）。

“洗門徒的腳，”‘腳’乃是人走路時與地面接觸的部分；基督徒走在世界上，難免會沾染屬地的汙穢。主耶穌洗門徒的腳，象徵祂借著聖靈的更新、生命的供應和話中的水，在靈性上洗滌我們，除去我們身上所沾染屬地的汙穢。

並用自己
所束的手巾
擦乾’
（約5節下）

 在基督天上的職事裏，祂今天是活着作大祭司，為眾召會代求 ; 作屬天的執事，以基督的豐富供應聖徒; 作神宇宙行政的管理者，為了完成神的定旨。

“並用自己所束的手巾擦乾，”表徵基督的服事無微不至。洗了腳以後，若不用手巾擦乾，就仍未完成任務。主作任何的工作，都是有始有終。

 
 
 

*請參照  新約恢復本聖經   約翰福音, 腓立比書  綱目 註解
*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第五篇 生命在愛中維持交通的洗滌; 第七篇 藉著在父的愛裏得成全而得以完全，像天父完全一樣

從 聖殿前的二根柱子(雅斤和波阿斯) 看 '作神工人應具的資格'

歷下3:15 在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱子上端的柱頂高五肘。
歷下3:16 又在內殿作鍊子，安在柱子上端；又作一百個石榴，安在鍊子上。
歷下3:17 將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。
歷下4:12 所造的就是：兩根柱子，和柱子上端柱頂的兩個球，並兩個蓋著柱子上端柱頂兩個球的網子；
歷下4:13 四百個石榴，安在兩個網子上，每網兩行石榴，蓋著柱子上端柱頂的兩個球。

 
 
 

 作神工人的資格

說明

經文

 是經過鍛煉的

銅是代表經過審判的

歷下3:15 在殿前造了兩根柱子，高三十五肘；每柱子上端的柱頂高五肘。
歷下3:16 又在內殿作鍊子，安在柱子上端；又作一百個石榴，安在鍊子上。
歷下3:17 將兩根柱子立在殿前，一根在右邊，一根在左邊；右邊的起名叫雅斤，左邊的起名叫波阿斯。
歷下4:12 所造的就是：兩根柱子，和柱子上端柱頂的兩個球，並兩個蓋著柱子上端柱頂兩個球的網子；
歷下4:13 四百個石榴，安在兩個網子上，每網兩行石榴，蓋著柱子上端柱頂的兩個球。

 是中空的

虛心的人是有福的

 是豎起來的

 不是躺下的

 是直的

 不是彎曲的

 是硬的

 不是軟的

 是多多結果的

 且是多子的，每柱頂有二百個石榴，每個石榴皆是多子

 是立於門前的

 便於送往迎來

 是成雙的

  一木難支大廈

 
 
 

*請參照   恢復本  舊約聖經   歷代志下

從 新約 看 '主在非拉鐵非的恢復'

 

約壹4:8    不愛弟兄的，未曾認識神，因爲神就是愛。
啓3:7    你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿着大衞的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說，
啓2:4    然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啓2:7    那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
猶20    親愛的，你們卻要在至聖的信仰上建造自己，在聖靈裏禱告，
猶21    保守自己在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命。
林後5:14   原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人旣替眾人死，眾人就都死了；
約12:3    那時，馬利亞就拿着一磅至貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦祂的腳，屋裏就滿了膏的香氣。

 
 
 

非拉鐵非的恢復

 說明

 經文

質的恢復
恢復到
召會原初的本質
神內在的本質
也就是愛
揀選
愛所有的弟兄們

主在非拉鐵非的恢復乃是質的恢復，恢復到召會原初的本質，就是神內在的本質，也就是愛；（約壹四8；）站在一的真正立場（就是召會的立場）上，乃是揀選愛所有的弟兄們。（啓三7上，參二4，7。）

約壹4:8    不愛弟兄的，未曾認識神，因爲神就是愛。
啓3:7    你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿着大衞的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說，
啓2:4    然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。
啓2:7    那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。
猶20    親愛的，你們卻要在至聖的信仰上建造自己，在聖靈裏禱告，
猶21    保守自己在神的愛中，等候我們主耶穌基督的憐憫，以至於永遠的生命。
林後5:14   原來基督的愛困迫我們，因我們斷定：一人旣替眾人死，眾人就都死了；
約12:3    那時，馬利亞就拿着一磅至貴的真哪噠香膏，抹耶穌的腳，又用自己的頭髮去擦祂的腳，屋裏就滿了膏的香氣。

主的恢復
恢復對主耶穌的愛
得勝者
站在一的真正立場上
保守自己
在神的愛裏
愛主
愛所有的弟兄們

主的恢復是恢復對主耶穌的愛；在非拉鐵非的得勝者站在一的真正立場上，並保守自己在神的愛裏，愛主並愛所有的弟兄們 猶20～21，林後五14，約十二3，路七 47，約壹三14～16，參詩一三三。

 
 
 

*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第八篇 照着主現今並終極的恢復， 走神爲着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代

從 新約 看 '得勝者作神殿裏的柱子, 其上有神的名, 新耶路撒冷的名, 主的新名'

啓2:17    那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
啓3:12    得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啓21:22    我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿。
約3:29    娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站着聽祂，因着新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。
約3:30    祂必擴增，我必衰減。
啓21:9    拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啓21:10   我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
羅8:2    因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
路18:27    耶穌說，在人所不能的事，在神卻能。

 
 
 

神殿裏的柱子

 說明

 經文

神的殿裏作柱子
其上
有神的名
有新耶路撒冷的名
有主的新名

主爲着擴展祂的恢復，使用大衞的鑰匙開門，這對我們乃是客觀的；但基督也使用大衞的鑰匙，主觀的打開我們內裏所是的門，使我們被變化，並建造到神的殿裏作柱子，其上有神的名，新耶路撒冷的名，並主的新名 啓二17，三12，參二一22

啓2:17    那靈向眾召會所說的話，凡有耳的，就應當聽。得勝的，我必將那隱藏的嗎哪賜給他，並賜他一塊白石，上面寫着新名，除了那領受的以外，沒有人認識。
啓3:12    得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也絕不再從那裏出去；我又要將我神的名，和我神城的名，（這城就是由天上從我神那裏降下來的新耶路撒冷，）並我的新名，都寫在他上面。
啓21:22    我未見城內有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿。
約3:29    娶新婦的，就是新郎；新郎的朋友站着聽祂，因着新郎的聲音就歡喜快樂；所以我這喜樂滿足了。
約3:30    祂必擴增，我必衰減。
啓21:9    拿着七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啓21:10   我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
羅8:2    因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
路18:27    耶穌說，在人所不能的事，在神卻能。

是神自己
是新耶路撒冷
是有新意義的基督

『我神的名』指柱子是神自己；『我神城的名』指柱子是新耶路撒冷；『我的新名』指柱子乃是有新意義的基督

作柱子的得勝者
成爲神
成爲新耶路撒冷
成爲基督

作爲柱子的得勝者在生命和性情上成爲神，但無分於神格，他要成爲新耶路撒冷的構成分子，並在新的經歷之意義上成爲基督  

新耶路撒冷
新的基督
新意義上的基督
新婦 - 新郎的擴增

新耶路撒冷乃是新的基督；我們作爲神的擴大和擴展，乃是新意義上的基督，卽新耶路撒冷；新基督與四福音中的基督不同；新婦-新郎的擴增 乃是新耶路撒冷，包括一切神所重生的人 約三29～30，啓二一9～10

我們裏面
生命之靈的律
包含一個元素
能對付不可能

我們要被建造到神裏面，成爲新耶路撒冷的構成分子，並成爲新的基督的一部分，就人說是不可能的，但我們裏面生命之靈的律包含一個元素，能對付不可能    羅八2，路十八27，參創二八12～19，約一51

 
 
 

*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第八篇 照着主現今並終極的恢復， 走神爲着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代

從 新約 看  '聖徒如何享受神在基督裏的豐富作寶藏'

羅8:6    因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅10:12    因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅10:13    因爲『凡呼求主名的，就必得救。』
西3:16    當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；
太5:3    靈裏貧窮的人有福了，因爲諸天的國是他們的。
太5:8    清心的人有福了，因爲他們必看見神。
太16:19    我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太16:24    於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25    因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。

 
 
 

如何享受基督

 說明

 經文

需要
留在與主的接觸裏
照着生命的感覺
操練自己靈裏貧窮
清心的
保持與主有接觸

我們要享受神在基督裏的豐富作寶藏，就需要留在與主的接觸裏，照着生命的感覺，操練自己靈裏貧窮並清心的保持與主有接觸 林後二10，羅八6，十12～13，西三16，太五3，8

林後2:10   你們饒恕誰甚麼，我也饒恕；我若曾有所饒恕，我所已經饒恕的，是在基督的面前，爲你們饒恕的；
羅8:6    因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
羅10:12    因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅10:13    因爲『凡呼求主名的，就必得救。』
西3:16    當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神；
太5:3    靈裏貧窮的人有福了，因爲諸天的國是他們的。
太5:8    清心的人有福了，因爲他們必看見神。
太16:18    我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19    我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
太16:24    於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25    因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。

需要
運用這些『鑰匙』
否認己
背起十字架
喪失魂生命

我們要享受神在基督裏的豐富作寶藏，就需要運用這些『鑰匙』，就是否認己、背起十字架並喪失魂生命 啓三7，賽二二15～24，太十六18～19，24～25，十七5， 8

 
 
 

*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第八篇 照着主現今並終極的恢復， 走神爲着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代

從 新約 看  '基督如何在接枝這聯結中頂替我們'

羅11:17   若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
羅11:24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？
羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
腓1:20    這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21    因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。
羅8:16    那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林前6:17  但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
加2:20    我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
賽7:14    因此，主自己要給你們一個兆頭：看哪，必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。

 
 
 

在聯結中頂替

 說明

 經文

與基督同生(命)
我們與基督聯結
基督在這聯結中
頂替我們

在新約裏，基督頂替我們完全是接枝生命的事；我們是野橄欖枝子，已經接枝到基督這栽種的橄欖樹裏面；（羅十一17，24；）因此，我們與基督聯結，基督在這聯結中頂替我們。

羅11:17   若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得在其中接上去，一同有分於橄欖根的肥汁，
羅11:24 你是從那天然的野橄欖樹上砍下來的，尚且逆着性得接在栽種的橄欖樹上，何況這些天然的枝子，豈不更要接在自己的橄欖樹上麼？
羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
腓1:20    這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21    因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。
羅8:16    那靈自己同我們的靈見證我們是神的兒女。
林前6:17  但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
加2:20    我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
賽7:14    因此，主自己要給你們一個兆頭：看哪，必有童女懷孕生子，她要給他起名叫以馬內利。

與基督同死, 同活
基督
在我們裏面
與我們同活
藉着我們
經過我們而活

因着我們已經聯於基督，基督也使祂自己與我們聯合，與我們聯結，所以當祂死在十字架上的時候，我們就與祂同死，並且被了結了；如今在我們與基督的生機聯結裏，祂活在我們裏面，與我們同活，藉着我們並經過我們而活，藉此就頂替了我們 六6，加二20，腓一19～21上，羅八16，林前六17。

包羅萬有的基督
作爲以馬內利
頂替一切
成爲
神經綸中的一切

我們活着，但不是我們，乃是基督在我們裏面活着，並且我們是因神兒子的信而活；這指明與基督的聯結；一面，我們被解雇了；另一面，我們沒有被趕走，因爲基督來了，在我們裏面、同着我們、藉着我們並經過我們活着；（加二20；）所以，包羅萬有的基督作爲以馬內利（賽七14）頂替一切，成爲神經綸中的一切。（西三10～11。）

 
 
 

*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第八篇 照着主現今並終極的恢復， 走神爲着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代

從 聖經 看 '神解雇舍伯那(聖徒) VS 神用以利亞敬(基督)頂替'

賽22:15    主萬軍之耶和華這樣說：你去見作管家的，就是王的家宰舍伯那，對他說，
賽22:19    我必趕逐你離開你的職位；你必從你的原位撤下。
賽22:20    到那日我必召我的僕人，希勒家的兒子以利亞敬來，
賽22:22    我必將大衞家的鑰匙放在他肩頭上；他開了就沒有人能關，關了就沒有人能開。

 
 

神解雇舍伯那(聖徒)

神用以利亞敬(基督)頂替'

在以賽亞二十二章，神解雇舍伯那，
就是王家裏的家宰，（15～19，）

而用以利亞敬頂替，以利亞敬豫表包羅萬有的基督是神家中的管家，是肩頭上放着神家之鑰匙的一位；（20～25，啓三7～8；）

賽22:15    主萬軍之耶和華這樣說：你去見作管家的，就是王的家宰舍伯那，對他說，
賽22:16    你在這裏作甚麼？你在這裏有甚麼人，竟在這裏爲自己鑿墳墓，就是在高處鑿墳墓，在磐石中爲自己鑿出安身之所？
賽22:19    我必趕逐你離開你的職位；你必從你的原位撤下。

賽22:20    到那日我必召我的僕人，希勒家的兒子以利亞敬來，
賽22:21    將你的袍子給他穿上，將你的腰帶給他繫緊，將你的政權交在他手中；他必作耶路撒冷居民和猶大家的父。
賽22:22    我必將大衞家的鑰匙放在他肩頭上；他開了就沒有人能關，關了就沒有人能開。

與基督同釘的時候，祂就解雇了我們

基督有支配神寶庫之門的鑰匙

神創造我們的時候，祂『雇』了我們，而當祂把我們擺在十字架上，使我們與基督同釘的時候，祂就『解雇』了我們    加二20

基督有支配神寶庫之門的鑰匙，在這寶庫中，有神在基督裏的豐富作我們的享受（帖前五16～19，約壹一7，9，參結一22，26）：

加2:20    我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

啓3:7    你要寫信給在非拉鐵非的召會的使者，說，那聖別的、真實的，拿着大衞的鑰匙，開了就沒有人能關，關了就沒有人能開的，這樣說，
啓3:8    我知道你的行爲；看哪，我在你面前給你一個敞開的門，是無人能關的；因爲你稍微有一點能力，也曾遵守我的話，沒有否認我的名。

凡不是基督的人事物，神都『解雇』；

神以基督頂替祂舊約經綸裏的一切  

太17:4    彼得對耶穌說，主阿，我們在這裏真好；你若願意，我就在這裏搭三座帳棚，一座爲你，一座爲摩西，一座爲以利亞。
太17:5    他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裏出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。

真正的召會生活，乃是其中所有的聖徒都被解雇而由基督頂替的生活，使基督成爲召會中的一切

西3:10    並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11    在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

我們眾人都是『舍伯那』，該被基督這真正的以利亞敬所除去並頂替，使我們成爲祂的複製，作神的奧祕和神諸般恩典的管家 西三10～11，林前四1，彼前四10

林前4:1    這樣，人應當把我們看作基督的執事，和神的奧祕的管家。
彼前4:10    各人要照所得的恩賜，將這恩賜彼此供應，作神諸般恩典的好管家。

　

　

*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第八篇 照着主現今並終極的恢復， 走神爲着召會所定規的途徑，就是非拉鐵非的路，以帶進新的復興並轉移時代

從 '以馬內利' 至 '成了'  看 '信徒與基督愛的交通之甘甜和結果'

歌1:2  願他用口與我親嘴！因你的愛情比酒更美。
歌1:3  你的膏油馨香；你的名如同倒出來的香膏，所以眾童女都愛你。
歌1:4  願你吸引我，我們就快跑跟隨你—王帶我進了他的內室—我們必因你歡喜快樂；我們要稱讚你的愛情，勝似稱讚美酒。她們愛你是理所當然的。
歌2:8  聽阿，是我良人的聲音；看哪，他躥山越嶺而來。
歌3:9  所羅門王用利巴嫩木，爲自己製造一乘華轎。
歌3:10   轎柱是用銀作的，轎底是用金作的；坐墊是紫色的；其中所鋪的，是耶路撒冷眾女子的愛情。
歌6:10  那向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭，威武如展開旌旗軍隊的是誰呢？
歌6:13  回來，回來，書拉密女阿；回來，回來，使我們得觀看你。你們爲何要觀看書拉密女，像觀看二營軍兵跳舞呢？

 
 

 '以馬內利'

 '成了'

1:23 “看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）

約 19:30 耶穌受了那醋，
就說，成了！便低下頭，將靈交付了。

與基督愛的交通之甘甜

與基督愛的交通之結果

同交通

成了尋求者, 追求者

在雅歌的第一階段中，基督的佳偶受吸引追求基督以得滿足；（一2 ～二7；）主要尋求祂者與祂有個人、情深、私下並屬靈的關係

 尋求者在追求基督時，被祂帶進她重生的靈這至聖所（『他的內室』—歌一4）裏，與祂有交通；主的內室指與主私下的關係

同死, 同復活

成了隔離的牆

在雅歌的第二階段中，
基督的佳偶
蒙呼召藉與十字架合一
脫離己—二8～三5

基督的佳偶落到內顧自己之中，她的內顧自己成了隔離的牆，使她離開基督的同在；（9下；）因此基督鼓勵她起來，從自己下沉的光景裏出來，與祂同在。（10。）

同升天

成了基督的『車』

在雅歌的第三階段中，
基督的佳偶蒙呼召活在升天裏，
作復活裏的新造—三6～五1

藉着那靈在我們裏面變化的工作，我們成爲基督行動的器皿，基督的乘具，基督的『車』，爲着基督在祂身體裏的行動，並基督爲着祂身體的行動—參林後二12～17

同生活

成了天上的光體, 書拉密女, 二營軍兵

在雅歌的第四階段中，

基督的佳偶

蒙更厲害的呼召，

藉復活後的十字架，

在幔內生活

—五2 ～六13

藉着在幔內生活，基督的佳偶變化成爲天上的光體；她向前觀望如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭—10節

基督的佳偶在基督生命的成熟裏，成了書拉密女（『所羅門』的女性寫法），表徵她在生命、性情、彰顯和功用上，（但不在神格上，）成了基督的複製和複本，配得過祂，好與祂成爲婚配—歌六13，林後三18

書拉密女在神眼中被比作二營軍兵或軍隊（希伯來文，瑪哈念）在跳舞；雅各遇見神的眾使者，就是神的二營軍兵之後，將那地方起名叫瑪哈念，並將他的妻子、孩子和他所有的分作『二營軍兵』—歌六13，創三二1～2

同工作

成了主的同工

在雅歌的第五階段中，
基督的佳偶分擔主的工作
—七1 ～ 13

分擔主的工作就是與主同工；（林後六1上；）我們要與主同工，就需要在生命裏成熟，需要與主是一，我們的工作也必須是爲着祂的身體。（西一28～29，林前十二12～27。）

同得榮

成了基督的新婦

在雅歌的第六階段中，
基督的佳偶盼望被提；（八1 ～ 14；）
她『靠着她良人』
從曠野（屬地的範圍）上來—5 節

她求她的良人將她放在祂愛的心上如印記，帶在祂力量的臂上如戳記；此時她感覺到自己的一無所能和無依無靠，並領悟一切都在於神的愛和保守的能力—歌八6～7。

 
 

*請參照   2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第二篇 雅歌—個別信徒與基督愛的交通中進展的經歷，爲着豫備基督的新婦

從 新約 看 '神聖的性情'

 

彼後1:7    在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛。
彼後3:11    這一切旣然都要如此銷化，你們該當怎樣爲人，有聖別的生活和敬虔，
彼後1:4    藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
啓1:12    我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；
啓21:18   牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。

 
 
 

神聖的性情

説明

經文

終極的發展
神聖的愛
生活的樣式
聖別

在彼得後書我們看見神聖的愛（agape）是神聖性情終極的發展，（一7，）聖別是有分於神聖性情的生活樣式（三11）

彼後1:7    在敬虔上供應弟兄相愛，在弟兄相愛上供應愛。
彼後3:11    這一切旣然都要如此銷化，你們該當怎樣爲人，有聖別的生活和敬虔，
彼後1:4    藉這榮耀和美德，祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫你們旣逃離世上從情慾來的敗壞，就藉着這些應許，得有分於神的性情。
啓1:12  我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；
啓21:18   牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。

極點，總結
就是愛

我們信徒接受了神聖的生命連同神聖的性情，（一4，）就是神自己來給我們享受；我們享受這神聖的性情到極點，總結就是愛；於是我們成爲滿了愛的人。

結果, 結局
成爲完全聖別的人
成爲金的
成爲『金』塊
成了金燈臺
完成於新耶路撒冷
成就神的經綸

神聖的愛聖別我們，分別我們，浸透我們，使我們成爲完全聖別的人，完全成爲金的；我們成爲『金』塊，擺在一起就成了金燈臺，（啓一12，）爲『金的』耶穌作見證，終極完成於新耶路撒冷這座純金的城，（二一18，）而成就神的經綸。

 
 
 

*請參照  2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛，為要生機的建造召會作基督的身體   第七篇 藉着在父的愛裏得成全而得以完全，像天父完全一樣