PIXNET Logo登入

聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

跳到主文

The Bible is our only standard - Life.. Crystallization.. Revelation 彼得後書 1:19 我們並有申言者更確定的話,你們留意這話,如同留意照在暗處的燈,直等到天發亮,晨星在你們心裡出現,你們就作得好了;

部落格全站分類:圖文創作

  • 相簿
  • 部落格
  • 留言
  • 名片
  • 2月 21 週二 202323:38
  • 從 以斯拉記 看 被擄回歸之神子民的 '在靈裏敬拜神 VS 順服神的律法'




從 以斯拉記 看 被擄回歸之神子民的 '在靈裏敬拜神 VS 順服神的律法'






主耶穌指出真正對天父的敬拜,是人一種在心靈(pneúma)裏的活動,是由內心生發出對神的敬畏而降服於祂,於是願意按著神的話──真理(alḗtheia)而行事,這樣的敬拜是神所悅納的。《以斯拉記》記載了被擄回歸之神子民的建殿過程,以及他們學習過聖潔生活的經歷,期間展現出他們是怎樣「在心靈裏敬畏神」和「順服遵守神的律法」,現以下表簡述之。





 
 



「在靈裏敬拜神」




「順服神的律法」






約4:23 時候將到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在靈和真實裡敬拜祂,因為父尋找這樣敬拜祂的人。
約4:24
神是靈;敬拜祂的,必須在靈和真實裡敬拜。






1:5 ……凡是心被上帝感動的人,……




3:2 ……,要照神人摩西律法書上所寫的,
 在壇上獻燔祭。






1:6 ……甘心獻上禮物。




3:4 並照律法書上所寫的守住棚節 ,
按數照例每日獻所當獻的燔祭。






2:68 ……甘心獻上禮物……。






3:11 他們彼此唱和,讚美稱謝耶和華:……




6:18 他們派祭司按著班次,利未人也按著班次在耶路撒冷事奉上帝,正如摩西律法書上所寫的。






6:22 他們歡歡喜喜地守除酵節七日,
因為耶和華使他們歡喜。




7:10 以斯拉立志考究遵行耶和華的律法,
又將律例典章教導以色列人。






10:1 以斯拉禱告,認罪,哭泣,……,有以色列中的男女和孩童聚集到以斯拉那裏,成了一個盛大的會,百姓無不痛哭。




10:3現在,我們要與我們的上帝立約,送走所有的妻子和她們所生的,照著主和那些因我們上帝誡命戰兢之人所議定的,按律法去行。




(繼續閱讀...)
文章標籤

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(17)

  • 個人分類:以斯拉記
▲top
  • 2月 21 週二 202320:44
  • 在以色列民回歸耶路撒冷, 重建聖殿的過程中, 如何克服困難和考驗?




在以色列民回歸耶路撒冷, 重建聖殿的過程中, 如何克服困難和考驗?






《以斯拉記》讓我們看見被擄回歸的子民重建聖殿和重建屬靈生命的經過,要完成這個使命,不能單靠出色的領袖,而是要每一位子民與領袖同心,並各自盡上自己當擺上的那一分。筆者嘗試用以下列表略述他們在這過程中所遇上的困難和考驗,以及他們怎樣去克服這些困難和考驗。





 
 



經文




困難和考驗,領袖和百姓的回應
以及克服困難和考驗的經過






1:5 於是,猶大和便雅憫的族長、祭司、利未人,凡是心被上帝感動的人都起來,要上耶路撒冷去建造耶和華的殿。




自願回歸的子民只有約五萬人,可以說他們都是經過考驗的,因為回歸耶路撒冷就表示他們已選擇放棄適應多年的生活,並立志面對未知的將來,以及承擔重建聖殿的責任。他們都是被上帝感動而願意踏上這條回歸之路的人,為的是要回應上帝藉先知耶利米對子民能回歸耶路撒冷建殿的應許。






1:11 金銀器皿共有五千四百件。被擄的人從巴比倫上耶路撒冷的時候,設巴薩把這一切都帶了上來。






2:62 這些人在族譜之中尋查自己的譜系,卻尋不著,因此算為不潔,不得作祭司。




領袖嚴守祭司必須是聖潔身分的這要求,於是規定那些族譜不明的人不可以作祭司,而百姓都順服於領袖的決定。






2:63 省長對他們說,不可吃至聖的物,直到有會用烏陵和土明的祭司興起來。




回到耶路撒冷的這批人,
與當地的人相比,
無疑是屬於少數,
由於鄰邦的民族都比他們強,
所以他們會懼怕,
但他們沒有因為懼怕而退縮,
而是專心地做建殿的工作,
期間他們甘心為上帝獻上禮物,
在殿的根基未立好之前,
築壇獻祭,
並按照摩西的律法去獻祭和守節,
同心建立聖殿的根基。






2:68 ……為上帝的殿甘心獻上禮物,要在原有的根基上重新建造。






3:1 ……那時他們如同一人,聚集在耶路撒冷。






3:2 ……都起來建築以色列上帝的壇,要照神人摩西律法書上所寫的,在壇上獻燔祭。






3:3 ……因為他們懼怕鄰邦民族,又在其上向耶和華早晚獻燔祭,






3:4 ……守住棚節……






3:5 ……並在初一和耶和華一切分別為聖的節期獻祭,又向耶和華獻各人的甘心祭。






3:9 ……都起來如同一人,監督那些在上帝殿裏做工的人。






4:3 但所羅巴伯、耶書亞和其餘以色列的族長對他們說:「我們建造上帝的殿與你們無關,因為我們要照波斯王居魯士所吩咐的,自己為耶和華──以色列的上帝協力建造。」




當敵人假意示好,說要參與重建聖殿的工作時,領袖能辨識其動機,並堅定地拒絕與那些不是專一敬拜耶和華的人同工。






4:4 那地的人就在猶大百姓建造的時候,使他們的手發軟,擾亂他們。




由於敵人的諸多阻撓,
以致百姓被逼停止建殿的工程。






4:5 ……那些人賄賂謀士,要破壞他們的計劃。






4:24 於是,在耶路撒冷上帝殿的工程就停止了……






5:1 那時,哈該先知和易多的孫子撒迦利亞,兩個先知奉以色列上帝的名向猶大和耶路撒冷的猶太人說預言。




上帝知道他們的困難,所以差派兩位先知對他們作出責備和應許,於是他們回轉並依靠上帝,遵從先知的訓示,啟動未完的建殿工程。而因著上帝的幫助,敵人的阻撓最終不成功,建殿的工程在四年後順利完成。






5:5 但上帝的眼目看顧猶太人的長老,
以致沒有人叫他們停工,……。






6:14 猶太人的長老因哈該先知和易多的孫子撒迦利亞的預言,就建造這殿,凡事順利。……,建造完畢。




(繼續閱讀...)
文章標籤

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(23)

  • 個人分類:以斯拉記
▲top
  • 3月 29 週二 202213:39
  • 從 以斯拉 看 '神的手如何為他伸出來'




從 以斯拉 看 '神的手如何為他伸出來'






拉7:6 這以斯拉從巴比倫上來,他是經學家,精通耶和華以色列神所賜摩西的律法。王賜他一切所求的,是因耶和華他神的手幫助他。
拉7:9 他在正月初一日,從巴比倫動身上來;因他神美善的手幫助他,五月初一日就到了耶路撒冷。
拉8:22 我求王撥步兵馬兵,幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我們曾對王說,我們神的手必幫助一切尋求祂的,使他們得好處;但祂的能力和忿怒,必攻擊一切離棄祂的。
拉8:23 我們為此禁食尋求我們的神,祂就應允了我們的祈求。





 
 
 



神的手




說明




經文






指示的手
指示王
聽從神命




巴比倫王既然不是敬拜神的人,究竟為何照以斯拉所求的,如願以償呢?如何能到王的府庫,支取聖殿一切費用,甚至吩咐河西的庫官說:“通達天上神律法的文士祭司以斯拉,無論向你們要什麼,你們要速速地備辦,就是銀千直到一百他連得,……也要給他。”(7:21-22)這無非是神的手,指導王的心,使他樂意順服神旨,聽從神命;若不是先有神的手,在王的心中動了工,使王起這心意(7:27),這種允許如何能辦到呢?




拉7:21 我亞達薛西王又降旨與河西的一切庫官,說,精通天上神律法的經學家祭司以斯拉,無論向你們要甚麼,你們都要周到迅速的備辦,
拉7:22 就是銀子直到一百他連得,麥子一百柯珥,酒一百罷特,油一百罷特,鹽不計其數,
也要給他。
拉7:27 以斯拉說,
耶和華我們列祖的神是當受頌讚的,因祂把這樣的意思放在王心裏,要修飾在耶路撒冷耶和華的殿;
拉7:6 這以斯拉從巴比倫上來,他是
經學家,精通耶和華以色列神所賜摩西的律法。王賜他一切所求的,是因耶和華他神的手幫助他。
拉7:9 他在正月初一日,從巴比倫動身上來;因他
神美善的手幫助他,五月初一日就到了耶路撒冷。






導引的手
導引會眾
的行程




從巴比倫到耶路撒冷計一千八百餘裡,不但道途遙遠,山川險阻,且有許多仇敵;扶老攜幼,拖男帶女地跋涉長途,豈是易事呢?他們從正月初一至五月初一,正四個月的工夫,就到了目的地,一路上如此順利,最大原因就是本處所說,因為神施恩的手與他們同在,處處導引他們,正像以色列人行走曠野路時,有雲柱火柱隨時引領。






扶持的手
使堅強有力
堪為率領




以斯拉的手所以堅固不搖,作以色列會眾領袖,並且舉起號召的手來,從以色列中招聚首領,令大眾樂意順服,正是因為神的手扶持他,使他有堅強之能力,並有號召率領的才幹。既有神的手相扶持,自然就軟弱變為堅強,下垂的手,發酸的腿,立時挺起來了。




7:28 祂又在王和謀士面前,並王一切大能的軍長面前施慈愛與我。因耶和華我神的手幫助我,我就得以堅強,從以色列中招聚首領,與我一同上來。
拉8:15
我招聚這些人在那流入亞哈瓦的河旁邊,我們在那裏安營三日。我察看百姓和祭司,見沒有利未人在那裏,
拉8:16 就
打發人去召首領以利以謝、亞列、示瑪雅、以利拿單、雅立、以利拿單、拿單、撒迦利亞、米書蘭,又召教師約雅立和以利拿單。






揀選的手
選召
服事聖殿者




要回到耶路撒冷,作神聖的事工,非有神所揀選的人不可。所差遣的人,在利未子孫中“帶一個通達人來”,就是合乎神用的人。作聖事,任聖職,必須為神所選、神所召、神所立的工人,方可合乎神所用。在神的旨意中,作成神所要作的聖工。






幫助的手
幫助勝過
阻難




靠神幫助,不求人幫助,神手的力量,勝於馬兵的力量;靠人而不靠神,不但是神兒女極大的羞辱,也是羞辱神。以斯拉等竟專靠神手的幫助,不求王撥步兵馬兵來相助,且以禁食祈禱,得到了神充分的能力,正是信心偉人行事的態度。




拉8:22 我求王撥步兵馬兵,幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我們曾對王說,我們神的手必幫助一切尋求祂的,使他們得好處;但祂的能力和忿怒,必攻擊一切離棄祂的。
拉8:23 我們
為此禁食尋求我們的神,祂就應允了我們的祈求。






保佑的手


保佑

脫離危險




以斯拉此次率領男女老幼,且攜帶著許多貨財,即以色列眾人為神殿所獻的銀子計有六百五十他連得,銀器一百他連得,金子一百他連得,最易令盜賊生心,竟然長途無事,安抵耶路撒冷,非有神手保護,哪得如此平坦呢?




拉8:31 正月十二日,我們從亞哈瓦河邊起行,要往耶路撒冷去;我們神的手幫助我們,救我們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。

拉8:32 我們
到了耶路撒冷,在那裏住了三日。






施恩的手




聖經中論及神的手,多是指著他如何施恩救援保護,他張手施恩,群生就得飽。他施恩的手,是永伸不縮。本處所論六節聖經內,就有三次說到“耶和華施恩的手”。因為不論指示巴比倫王,“使王起這心意”;或扶持或幫助;莫非是出於神恩,伸出他施恩的手來,祝福他的僕人。所以耶和華的手,對於以斯拉,無非是施恩的手。




拉 8:18 因我們神美善的手幫助我們,他們在以色列的曾孫,利未的孫子,抹利的後裔中帶了一個聰敏的人來,就是示利比,還有他的眾子與弟兄,共十八人;





 
 
 



*請參照   以斯拉記 




(繼續閱讀...)
文章標籤

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(37)

  • 個人分類:以斯拉記
▲top
  • 3月 28 週一 202213:47
  • 從 以斯拉記 一章-六章 看 '所羅巴伯如何能作復興以色列民族之領袖'




從 以斯拉記 一章-六章 看 '所羅巴伯如何能作復興以色列民族之領袖'






拉3:8 眾人到了耶路撒冷神殿的地方,第二年二月,撒拉鐵的兒子所羅巴伯,約薩達的兒子耶書亞,和他們其餘的弟兄,就是祭司和利未人,並一切被擄歸回耶路撒冷的人,都開工建造;他們派利未人,從二十歲以上的,督理建造耶和華殿的工作。
拉5:1 那時,申言者哈該和易多的孫子撒迦利亞,在臨到他們之以色列神的名裏,向猶大和耶路撒冷的猶大人申言。
拉5:2 於是撒拉鐵的兒子所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來,動手建造在耶路撒冷神的殿,有神的申言者與他們同在,幫助他們。





 
 
 



如何能




說明




經文






是
帝王之裔




所羅巴伯不但為帝王之裔,而且他的名字,也列在萬王之王主耶穌基督先祖之譜系內(太1:l2;路3:27)。所羅巴伯之出身,是何等光榮!




太1:12 遷徙到巴比倫以後,耶哥尼雅生撒拉鐵,撒拉鐵生所羅巴伯,
路3:27 約大是約亞拿的兒子,約亞拿是利撒的兒子,利撒是所羅巴伯的兒子,
所羅巴伯是撒拉鐵的兒子,撒拉鐵是尼利的兒子,






是
建殿之領袖




 照以斯拉、尼希米、以斯帖三卷書的次序,當然先有所羅巴伯重建聖殿;繼有以斯拉重組聖會;再有尼希米重建聖城;終有以斯帖保全種族邀也是合乎靈意自然的次序,以照靈意說,必須先建有形之聖殿恢復神交以後,方能重組聖會,重整人心,而建設無形之聖殿。




拉5:1 那時,申言者哈該和易多的孫子撒迦利亞,在臨到他們之以色列神的名裏,向猶大和耶路撒冷的猶大人申言。
拉5:2 於是撒拉鐵的兒子
所羅巴伯和約薩達的兒子耶書亞都起來,動手建造在耶路撒冷神的殿,有神的申言者與他們同在,幫助他們。






為猶大的省長
(該1:1-14;2:2)




所羅巴伯回國後,不但為建殿領袖,巴倫王也委任他為猶大省長。他本為帝王之胄,此時任猶大省長也是勢所當然。看尼希米書,可知其時與尼希米同理猶大事務(尼12:47)。




尼2:47 在所羅巴伯和尼希米的日子,以色列眾人將歌唱的、守門的,每日所當得的分供給他們;又把當得的分別為聖給利未人,利未人又把當得的分別為聖給亞倫的子孫。






為聖殿中
之橄欖樹

(亞4:1-12)




先知撒迦亞利所見神殿內之兩棵做欖樹,時時流出似金的油,流到金燈檯內,可以供給神殿之用。此兩棵橄欖樹,是指兩個受膏的人,站在普天下主的旁邊,即大祭司約書亞與領袖所羅巴伯。表明所羅巴伯等,如何充滿靈恩靈能,使神的殿,因他們大放光明。建造神的殿,不是倚靠勢力,不是倚靠才能,乃是倚靠主的靈,方能成事。




亞4:2 他問我說,你看見甚麼?我說,我看見一個燈臺,全是金的,頂上有油碗;燈臺上有七燈,頂上的七燈各有七個管子;
亞4:3 旁邊有
兩棵橄欖樹,一棵在油碗的右邊,一棵在油碗的左邊。
亞4:6 他回答我說,這是
耶和華給所羅巴伯的話,說,萬軍之耶和華說,不是倚靠權勢,不是倚靠能力,乃是倚靠我的靈。






為神之印
(該2:23)




“萬軍之耶和華說:我僕人撒拉鐵的兒子所羅巴伯啊,到那日,我必以你為印,因我揀選了你。”神看他為印,一則是表明寶貴。神的僕人,真是寶貴。二則表明神的權柄。有印在手,即有權在手。神每藉其僕人彰顯他的權能。三則表明神自己。神的見證人,“就印上印,證明神是真的”。




該2:21 你要告訴猶大省長所羅巴伯說,我必震動天地。
該2:23
耶和華說,撒拉鐵的兒子,我僕人所羅巴伯阿,到那日,萬軍之耶和華說,我必選取你,使你為印記,因我揀選了你;這是萬軍之耶和華說的。






為

耶穌的預表




所羅巴伯最大榮耀,即為耶穌的預表;不但他的事工,足可以代表耶穌,因為耶穌的事工,無非是建造聖殿。其第一逾越節到耶路撒冷即潔淨聖殿(約2:12-22)。其末次進耶路撒冷,即第四逾越節,也是潔淨聖殿(太21:12-17;可ll:15-18;路l9:42-46)。




約2:13 猶太人的逾越節近了,耶穌就上耶路撒冷去。

約2:14 祂看
見殿裡有賣牛羊鴿子的,並有兌換銀錢的人坐在那裡,

約2:15 就
拿繩子作成鞭子,把眾人連羊帶牛都趕出殿去,倒出兌換銀錢之人的錢幣,推翻他們的桌子。

約2:16 又對賣鴿子的說,
把這些東西從這裡拿走,不要將我父的家,當作買賣的場所。






為
神冠冕上的寶石




此時被擄而歸的子民,原是代表將來從列國歸回的以色列人中之餘數,神要以他們為榮耀。因冠冕是榮耀,冠冕上的寶石,是榮耀中的榮耀。以色列的餘數為神的榮耀,他們的領袖所羅巴伯,是為全族的代表。當然更是神的榮耀了。




拉3:8 眾人到了耶路撒冷神殿的地方,第二年二月,撒拉鐵的兒子所羅巴伯,約薩達的兒子耶書亞,和他們其餘的弟兄,就是祭司和利未人,並一切被擄歸回耶路撒冷的人,都開工建造;他們派利未人,從二十歲以上的,督理建造耶和華殿的工作。





 
 
 



*請參照   以斯拉記  一章 - 六章




(繼續閱讀...)
文章標籤

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(30)

  • 個人分類:以斯拉記
▲top
  • 3月 27 週日 202215:45
  • 從 以斯拉的禱告 看 '聖徒祈禱的模範'




從 以斯拉的禱告 看 '聖徒祈禱的模範'



 



太9:15 耶穌對他們說,新郎和伴友同在的時候,伴友豈能哀慟?但日子將到,新郎要從他們中間被取去,那時他們就要禁食。
太17:21 至於這一類的鬼,若不禱告禁食,牠就不出來。
拉8:21 那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們神面前謙卑,刻苦己心,為我們和我們的婦人孩子,並一切所有的,向祂尋求平坦的道路。
拉8:22 我求王撥步兵馬兵,幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我們曾對王說,我們神的手必幫助一切尋求祂的,使他們得好處;但祂的能力和忿怒,必攻擊一切離棄祂的。
拉8:23 我們為此禁食尋求我們的神,祂就應允了我們的祈求。
拉10:1 以斯拉哭泣並俯伏在神殿前,禱告認罪的時候,以色列中有極大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那裏;眾民無不痛哭。





 
 
 



祈禱模範




 說明




經文 






宣告禁食
(8:21)




禁食祈禱,也是主耶穌所贊許的(太9:15)。且有禁食祈禱的能力(太17:21)。




太9:15 耶穌對他們說,新郎和伴友同在的時候,伴友豈能哀慟?但日子將到,新郎要從他們中間被取去,那時他們就要禁食。
太17:21 至於這一類的鬼,若不禱告禁食,牠就不出來。
拉8:21 那時,我在亞哈瓦河邊宣告禁食,為要在我們神面前謙卑,刻苦己心,為我們和我們的婦人孩子,並一切所有的,向祂尋求平坦的道路。
拉8:22 我求王撥步兵馬兵,幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥;因我們曾對王說,我們神的手必幫助一切尋求祂的,使他們得好處;但祂的能力和忿怒,必攻擊一切離棄祂的。
拉8:23 我們為此禁食尋求我們的神,祂就應允了我們的祈求。
拉10:1 以斯拉哭泣並俯伏在神殿前,禱告認罪的時候,以色列中有極大的一群男女和孩童聚集到以斯拉那裏;眾民無不痛哭。






俯伏主前
(10:1)




祈禱必須在主前,決不可向空中說空話。且要在主前俯伏自卑,因為神是拒絕驕傲的人,施恩給謙卑的人。






克苦己心
(8:21)




禁食不是表面的事,必須從心裡禁食(賽59:3-9)。






痛苦認罪
(10:1)




會眾中犯罪的雖不少,但以會眾全體而論,仍算少數。何以以斯拉與民眾無不痛哭呢?——這不但因會眾是一體的,如亞幹一人犯罪,神就看為“以色列人犯了罪”(書7:11)。更是為了擔當他人的罪,正如耶穌擔當我們的罪,為我們痛哭。神最喜悅的祈禱,就是人肯為教會,或為他人負了責任,看他們犯罪,如同自己有罪一樣,因而在神前流淚痛哭。






男婦老幼




加入祈禱會的人中,有“男女孩童”(10:1),可見婦童亦不可忽略。






成為大會




既是男婦老幼共同聚集,當然要成為大會了。






求主垂顧




一則求主眷佑路上平安;一則求主饒恕除掉罪愆。觀此祈禱會,是可證明以斯拉不但個人祈禱有力,且能領會眾作有力之切禱,真無愧為祈禱模範。





 
 
 



*請參照   聖經  以斯拉記




(繼續閱讀...)
文章標籤

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(20)

  • 個人分類:以斯拉記
▲top
  • 11月 25 週四 202122:24
  • 從 以斯拉記 看 '神復興(重建,恢復)的原則'




從 以斯拉記 看 '神復興(重建,恢復)的原則'






代下36:21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話,直到地享了安息:地在荒涼的一切日子便守安息,直滿了七十年。
拉1:1 波斯王古列元年,耶和華為要成就祂藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的靈,使他通告全國,下詔書說,
拉1:2 波斯王古列如此說,耶和華天上的神已將地上萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造1殿宇。
拉1:3 你們中間凡作祂子民的,可以上猶大的耶路撒冷,建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿;(祂是神;)願這人的神與他同在。
拉1:4 凡餘剩的人,無論寄居何處,那處的人要用金銀、財物、牲畜支助他,另外也要為在耶路撒冷神的殿,甘心獻上禮物。
拉1:5 於是,猶大和便雅憫的宗族首領、祭司、利未人,就是一切被神激動他靈的人,都起來要上去建造在耶路撒冷耶和華的殿。






 




 




 






復興的原則




說明




經文






神定規
復興的時間




神定規復興的時間, 在被擄後七十年歸回故土( 代下三十六:21-23, 一:1-2)




代下36:21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話,直到地享了安息:地在荒涼的一切日子便守安息,直滿了七十年。
拉1:1 波斯王古列元年,
耶和華為要成就祂藉耶利米口所說的話,就激動波斯王古列的靈,使他通告全國,下詔書說,
拉1:2 波斯王古列如此說,
耶和華天上的神已將地上萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為祂建造1殿宇。
拉1:3 你們中間
凡作祂子民的,可以上猶大的耶路撒冷,建造在耶路撒冷之耶和華以色列神的殿;(祂是神;)願這人的神與他同在。
拉1:4 凡餘剩的人,
無論寄居何處,那處的人要用金銀、財物、牲畜支助他,另外也要為在耶路撒冷神的殿,甘心獻上禮物。
拉1:5 於是,猶大和便雅憫的
宗族首領、祭司、利未人,就是一切被神激動他靈的人,都起來要上去建造在耶路撒冷耶和華的殿。






神感動
君王的心




神感動君王的心, 使他們先後為百姓開路( 參一:1-5; 六:6-15; 七:11-26)






神預備
合用的器皿




神預備合用的人成為他的器皿, 如所羅巴伯, 以斯拉, 尼希米等, 並給他們負擔, 以神的利益為念






神感動
百姓的心




神感動百姓的心, 願意離開安逸的生活歸迴路途漫長的故國(一:5)






神使他們
如同一人




神使'他們如同一人' 重建祭壇和聖殿( 三:1-13), 這是復興必要的條件




拉3:1 到了七月,以色列人住在各城;那時他們如同一人,聚集在耶路撒冷。






神興起申言者
傳達神的話




神興起先知在他們中間傳達神的話勉勵他們( 五:1)




拉5:1 那時,申言者哈該和易多的孫子撒迦利亞,在臨到他們之以色列神的名裏,向猶大和耶路撒冷的猶大人申言。






神使他們
看見罪. 生出
憂傷痛悔的靈




神使他們看見罪, 生出憂傷痛悔的靈, 並使他們有決心和力量對付罪。 ( 九- 十)




拉9:6 說,我的神阿,我抱愧蒙羞,不敢向我的神仰面;因為我們的罪孽滅頂,我們的罪過滔天。
拉9:10 現在,我們的神阿,既是如此,
我們還有甚麼話可說呢?因為我們已經離棄你的命令,





 



*請參照   恢復版聖經




(繼續閱讀...)
文章標籤

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(48)

  • 個人分類:以斯拉記
▲top
  • 11月 24 週三 202101:03
  • 以斯拉記大綱圖




以斯拉記大綱圖






以斯拉記可以很容易地被分為兩部分,中間是57年的間隔。
第
01-06章  所羅巴伯帶領的回歸〔重建聖殿──敬拜神的優先性〕
                    1.
被擄之重歸(1-2)           2. 聖殿之重建(3-6)
第07-10章  以斯拉帶領的回歸〔重整民心──與神同行〕。
                    1.
被擄之重歸(7-8)           2. 宗教之重建(9-10)






 






重點




重建聖殿




58




重建百姓






年






空






期






︵






參






 




建




聖




閱




祭




污






分




殿




殿




以




司




染






 




使




完




斯




與




與






段




命




工




帖




信




潔






 




 




 




記




徒




淨






 




1            3




4            5




︶




7            8




9           10






主




所羅巴伯率眾返鄉




 




以斯拉率眾返鄉






題




聖殿恢復




 




靈命復甦






地




波斯至耶路撒冷




波斯至耶路撒冷






點






時




23年




1年






間




(主前538-515年)




(主前457年)




(繼續閱讀...)
文章標籤

JC 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(90)

  • 個人分類:以斯拉記
▲top
1

文章搜尋

最新文章

  • 7-Day Life Practice Table – Living in the Vision of the Lion-Lamb
  • 7 天生命操練表-活在獅子羔羊的異象中
  • Christ as the Lion of the Tribe of Judah VS Christ as the Redeeming Lamb
  • 基督是猶大支派中的獅子 VS 基督是救贖的羔羊
  • 7-Day Life-Practice Table - “Seven Stars × Scroll × Church × God’s Economy”
  • 7 天生命操練表:「七星 × 書卷 × 召會 × 神經綸」
  • “The Seven Stars in the Lord’s Right Hand” vs “The Scroll in the Right Hand of God”
  • 「主右手中拿著七星」VS「主右手中拿著書卷」
  • 7-Day Practice Table: Living under the Sword from the Lord’s Mouth and the Sword in God’s Living Word
  • 7 天操練表:活在主口之劍與神活話之劍下

文章分類

toggle 聖經綜覽 (1)
  • 聖經綜觀 Bible Overview (219)
toggle 舊約綜覽 (2)
  • Overview of the Old Testament (3)
  • 舊約綜觀 (48)
toggle 聖經 Bible (6)
  • 聖經類比 Biblical Analogies (101)
  • 與Claude 3.7 Sonnet AI 對話 (181)
  • 與ChatGPT人工智慧機器(AI)談神,基督,教會,聖經 (5)
  • Biblical analogy (9)
  • 與微軟 New Bing人工智慧機器(AI)的對話(問答) (1)
  • 聖經問答 Bible Questions and Answers (11)
toggle 新約綜覽 (2)
  • Overview of the New Testament (7)
  • 新約綜觀 (161)
toggle 舊約 Old Testament (36)
  • 創世記 (125)
  • 利未記 (17)
  • 出埃及記 (37)
  • 1 Samuel (1)
  • 民數記 (11)
  • 申命記 (13)
  • 約書亞記 (15)
  • 士師記 (14)
  • 路得記 (19)
  • 撒母耳記上 (10)
  • 撒母耳記下 (3)
  • 列王紀上 (10)
  • 列王記下 (3)
  • 歷代志上 (4)
  • 歷代志下 (1)
  • 以斯拉記 (7)
  • 尼希米記 (2)
  • 以斯帖記 (2)
  • 詩篇 Psalms (21)
  • 約伯記 (6)
  • 箴言 (5)
  • 傳道書 (4)
  • 雅歌書 (6)
  • 以賽亞書 (4)
  • 耶利米書 (13)
  • 以西結書 (5)
  • 但以理書 (11)
  • 何西阿書 (2)
  • 約珥書 (5)
  • 阿摩司書 (3)
  • 約拿書 (6)
  • 彌迦書 (1)
  • 哈巴谷書 (1)
  • 西番雅書 (1)
  • 撒迦利亞書 (3)
  • 瑪拉基書 (5)
toggle 小申言者書 (1)
  • 小申言者書 (2)
toggle 新約 New Testament (29)
  • 馬可福音 (19)
  • 馬太福音 (56)
  • 1 Corinthians (1)
  • Romans (1)
  • 路加福音 (95)
  • 約翰福音 (94)
  • 使徒行傳 (59)
  • 羅馬書 (57)
  • 哥林多前書 (35)
  • 哥林多後書 (41)
  • 加拉太書 (25)
  • 以弗所書 (67)
  • 腓立比書 (32)
  • 歌羅西書 (32)
  • 帖撒羅尼迦前書 (15)
  • 帖撒羅尼迦後書 (8)
  • 提摩太前書 (17)
  • 提摩太後書 (16)
  • 提多 (11)
  • 希伯來書 (82)
  • 腓利門書 (5)
  • 彼得前書 (25)
  • 彼得後書 (9)
  • 雅各書 (11)
  • 約翰壹書 (4)
  • 約翰貳書 (1)
  • 約翰參書 (1)
  • 猶大書 (1)
  • 啟示錄 (52)
toggle 四福音書 (1)
  • 四福音書綜觀 (24)
toggle 晨興聖言 The Holy Word for Morning Revival (80)
  • 張銘甫弟兄 晨興心得分孠 (6)
  • 2025 International Brothers Training General Topic: Matthew 5-7 Vital Aspects (73)
  • 2025年   感恩節國際相調特會   馬太福音中所啟示包羅萬有的基督 (48)
  • 2025 Experiencing Enjoying & Expressing Christ (4) (37)
  • 2025 All-Inclusive Christ in Gospel of Matthew (48)
  • 2025年 冬季訓練 總題:經歷、享受並彰顯基督(四) (37)
  • 2025 June Semi-annual Summer Training General Topic: Experiencing, Enjoying, and Man (81)
  • 2025 Memorial Day Blending Conference. General Topic: Preparation of the Bride (56)
  • 2025 International Elders and Responsible Brothers Training General Topic: Oneness an (41)
  • 2025 International Chinese Conference Romans 5-8 - The Core of the Bible (17)
  • 2024 General Subject: Living in the Reality of the Kingdom of God (35)
  • 2024 Thanksgiving International Conference: Living the Christian Life an (32)
  • 2024 Memorial Day Conference - The Christian Life (26)
  • 2024 Summer Live Training - Experiencing, Enjoying, and Expressing Christ (173)
  • 2012年 感恩節特會 總題:禱告與主的行動 (3)
  • 2013年 春季國際長老及負責弟兄訓練 為著基督身體之 生命的經歷、長大與職事 (1)
  • 2013年 國殤節特會 保羅的完成職事 (5)
  • 2013年 感恩節特會 約翰的修補職事 (6)
  • 2014年 春季國際長老及負責弟兄訓練 從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面 (26)
  • 2014年 國殤節特會 屬天的異象 (19)
  • 2014年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 召會作基督身體的異象、 實行與建造 (22)
  • 2014年 感恩節特會 復活升天之基督的異象與經歷 (15)
  • 2014年 國際華語特會 召會的內在意義 (10)
  • 2015年 春季長老及負責弟兄訓練 - 為着神的建造之祭司職分的恢復 (30)
  • 2015年 國際華語特會 主的恢復之主要內容 (9)
  • 2015年 國殤節特會 需要新的復興 (20)
  • 2015年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 主今日恢復之主要項目的重點 (33)
  • 2015年 感恩節特會 - 召會作神的殿 - 神永遠經綸的目標 (15)
  • 2016年 國際華語特會 - 福音 (11)
  • 2016年 春季國際長老及負責弟兄訓練 建造召會的事奉 (33)
  • 2016年 國殤節特會 基督的擴增,爲着召會的建造 (29)
  • 2016 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 回歸召會的正統 (47)
  • 2016年 感恩節特會 - 主今日行動的方向 (19)
  • 2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通 (15)
  • 2017年 春季長老及負責弟兄訓練 - 與升天基督天上的職事合作 (36)
  • 2017年 國殤節特會-認識生命與召會 (20)
  • 2017年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復 (41)
  • 2017年 感恩節特會 - 真正的召會生活 (18)
  • 2018 年 國際華語特會 - 主恢復的目標—產生一個新人 (22)
  • 2018 春季國際長老及負責弟兄訓練 - 在召會生活中並為著召會生活,以基督為我們的人位並活祂 (39)
  • 2018 年 國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰 (22)
  • 2018 年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 繁殖復活、升天、包羅萬有的基督作爲神國的發展 (46)
  • 2018 年 感恩節特會 基督身體的實際 (21)
  • 2019 年 國際華語特會 持守身體的原則 以活在基督身體的實際裏 (12)
  • 2019 年 春季國際長老及負責弟兄訓練 - 在基督徒生活與召會生活中神國的發展 (39)
  • 2019年 國殤節特會 總題:經歷基督 (17)
  • 2019年 國際長老及負責弟兄訓練 一個新人成就神創造人的定旨 (42)
  • 2019年 感恩節特會 - 認識並經歷包羅萬有、 延展無限的基督 (19)
  • 2020年 三月國際長老及負責弟兄訓練 神的旨意 (36)
  • 2020年 國殤特會 關於世界局勢與主的恢復應時的話 (41)
  • 2020年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 基督徒生活、召會生活、 這世代的終結以及主的來臨 (32)
  • 2020年 感恩節特會 - 爲着一個新人,包羅萬有、延展無限的基督頂替文化 (20)
  • 2021年 華語特會 - 召會作爲基督的身體內在並生機的建造 (27)
  • 2021年 四月 國際長老及負責弟兄訓練 總題:召會生活之恢復極重要的因素 (56)
  • 2021年 國殤節國際特會 - 認識眞理,對眞理絕對,並在現今邪惡的世代宣揚眞理 (32)
  • 2021年 十月國際長老及負責弟兄訓練 - 應付神的需要和主恢復中當前的需要 (77)
  • 2021年 感恩節特會 - 活在神聖三一裏並與神聖三一同活 (35)
  • 2022年 華語特會 - 在神經綸中神的恩典 (29)
  • 2022年 春季國際長老及負責弟兄訓練 神在信仰裏的經綸 (65)
  • 2022年 國殤節特會信息 總題:走享受基督作生命樹的路 (40)
  • 2022年 十月國際長老及負責弟兄訓練  愛主並彼此相愛,為要生機的建造召會作基督的身體 (50)
  • 2022年 感恩節特會 - 為着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜 (16)
  • 2023年 國際華語特會 為著主的來臨將自己豫備好 (11)
  • 2023年  春季國際長老及負責弟兄訓練信息 總題:  認識、經歷、並活包羅萬有的基督,而有真正的召會生活 (21)
  • 2023年 國殤節特會 腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督 (25)
  • 2023年 夏季訓練聚會 - 在主顯現以前主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽 (30)
  • 2023年 十月(秋季)訓練 總題:按照神對召會的經綸生活並事奉 (25)
  • 2023年 感恩節相調特會 總題:享受基督與在生命裏長大以至成熟 (16)
  • 2023年 冬季訓練 總題:經營美地所豫表包羅萬有的基督,為着建造召會作基督的身體,為着國度的實際與實現,並為着新婦得以為主的來臨將自己豫備好 (31)
  • 2024年 國際華語特會 總題:打美好的仗,跑盡賽程,守住信仰,並愛主的顯現,好得着基督作公義冠冕的賞賜 (9)
  • 2024年春季訓練 總題:藉着在基督耶穌裏的恩典上得着加力,成爲貴重的器皿,裝備齊全的神人,好在神經綸的惟一職事中盡我們的職事 (43)
  • 2024年 國殤節相調特會 ─ 基督徒的生活 (36)
  • 2024年夏季現場訓練-經歷、享受並彰顯基督 (183)
  • 2024年十月 國際長老及負責弟兄訓練 總題: 活在神國的實際裏 (40)
  • 2024年 感恩節國際相調特會 為著神的經綸,在神的行政下過基督徒生活和召會生活 (32)
  • 2025年 國際華語特會 羅馬書五至八章—聖經的核仁 (16)
  • 2025年 四月國際長老及負責弟兄訓練 總題:同心合意以及使徒行傳極重要的方面 (47)
  • 2025年 國殤節相調特會 總題: 新婦的預備 (43)
  • 2025年 六月半年度夏季訓練 總題:經歷、享受並彰顯基督(三) (90)
  • 2025年 五月  國際長老及負責弟兄訓練  總題:馬太福音五至七章 極重要的方面 (69)
toggle 聖經人物 (7)
  • 摩西 (3)
  • 亞伯拉罕 (5)
  • 約瑟 (8)
  • 撒母耳 (1)
  • 彼得 (1)
  • 保羅 (20)
  • 約翰 (1)
toggle 生命讀經 Life-study (9)
  • 哥林多後書生命讀經 (6)
  • 羅馬書生命讀經 (30)
  • 加拉太書生命讀經 (7)
  • 以弗所書生命讀經 Life-Study of Ephesians (9)
  • Life-study of Galatians (7)
  • Life-study of 2 Corinthians (5)
  • 哥林多前書生命讀經 (21)
  • The Life-Study of First Corinthians (17)
  • 啟示錄生命讀經 (7)
toggle 結晶讀經 Crystallization Study (18)
  • 出埃及記結晶讀經 (197)
  • 利未記結晶讀經 (118)
  • 創世記結晶讀經 (49)
  • 民數記結晶讀經 (128)
  • 申命記結晶讀經 (79)
  • 約書亞記、士師記、路得記結晶讀經 (100)
  • 撒母耳記結晶讀經 (96)
  • 列王紀結晶讀經 (77)
  • 歷代志、以斯拉記、尼希米記、以斯帖記結晶讀經 (80)
  • 約伯記、箴言、傳道書結晶讀經 (78)
  • 以賽亞書結晶讀經 (6)
  • 耶利米書與耶利米哀歌結晶讀經 (73)
  • 以西結書結晶讀經 (134)
  • 羅馬書結晶讀經 (4)
  • 歌羅西書結晶讀經 (4)
  • 腓立比書結晶讀經 (21)
  • 約翰書信結晶讀經 (4)
  • 啟示錄結晶讀經 (11)
toggle 初信造就 (3)
  • 生命課程 (6)
  • 真理課程 (4)
  • 信仰釋疑 (1)
toggle 每日餵養 (1)
  • 約瑟糧倉 (7)
toggle 職事文摘 (4)
  • 真理 (1)
  • 生命 (1)
  • 事奉 (5)
  • 福音 (1)
toggle 專題追求 (12)
  • 三一神 (26)
  • 基督 (42)
  • 聖靈(那靈) (14)
  • 主耶穌 (26)
  • 召會(教會) (17)
  • 基督的身體 (6)
  • 高峰真理 (32)
  • 基要真理 (63)
  • 生命 (5)
  • 事奉 (5)
  • 福音 (7)
  • 基督徒 (52)
  • 未分類文章 (1)

熱門文章

  • (336)從聖經看 '終極完成的那靈' 漸進啟示的七階
  • (6,571) 靈命的四層 (賓路易師母 VS 李常受弟兄)
  • (20,417)以色列人三次被擄歸回表略
  • (36,068)耶穌所有比喻一覽表 
  • (432)從啟示錄一章看 '基督是顧惜和餧養最好的模型'
  • (9,473)聖經各卷書的主題
  • (1,606)'申言聚會開頭和結束的話' 何以非常重要?
  • (24,837)耶穌所行神蹟一覽表
  • (162)亞當 (頭一個人) VS 基督 (第二個人)
  • (150)從 新約 看 神如何 '按着祂意願所喜悅的, 叫我們得兒子的名分'

文章精選

參觀人氣

  • 本日人氣:
  • 累積人氣: