聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '何西阿書中以色列人的背道' 看 '靈性上和肉體上的淫亂'

4:1 以色列人哪，你們當聽耶和華的話；耶和華要與這地的居民爭辯，因這地上無忠信，無恩慈，無人認識神。
4:2 卻有詛咒、欺騙、兇殺、偷盜、姦淫；他們行強暴，殺人流血接連不斷。
4:15 以色列阿，你雖然行淫亂，猶大卻不可犯罪；不要往吉甲去，不要上到伯亞文，也不要指著永活的耶和華起誓。
4:6 我的民因無那樣的認識而滅絕；你棄掉那樣的認識，我也必棄掉你，使你不再給我作祭司；你既忘了你神的律法，我也必忘記你的兒女。
4:7 1祭司越發增多，就越發得罪我；我必使他們的榮耀變為羞辱。
4:16 因為以色列倔強，猶如倔強的母牛；現在耶和華要牧放他們，如同牧放羊羔在寬闊之地麼？
4:17 以法蓮與偶像聯合，任憑他們罷。
4:18 他們的酒已經喝盡；他們放縱自己行淫，他們的官長最愛羞恥的事。

 
 

兩者相似的地方

靈性上淫亂的危險

兩者都是違反神的律法的。

當我們明知故犯神的律法，我們的心就會在罪裡變得剛硬，我們與神的關係也就會破裂。

兩者都是從對現存的關係失望和不滿足開始的。
這種失望和不滿可以是現實的，也可以是主觀上的。

神使你失望的感覺可能使你遠離祂。不過，這種失望和不滿足的感覺是正常的，只要你堅持下去，這種感覺很快就會消失。

兩者均由移情別戀開始。

盲目地移情別戀是犯罪的第一步。

兩者都有一個惡化的過程，
通常不會是一時衝動的結果。

這是一個危險的過程，因為你不會意識到發生甚麼事，直至發展到無可挽回的地步。

兩者都會對新的對象的能力產生一種幻想。

這樣的幻想使你對新關係有不切實際的期望，
最終只會令你對現在的和未來的關係失望。

 
 

*請參照  恢復版   何西阿書

 

何西阿書 VS. 神的所是

 


 
 
 

我們若看日晷，就知道日晷上的度數及數目字是多麼重要；但更重要的還是太陽啊。太陽若不照在其上，我們就不知是什麼時候。這跟神的話是一樣的，也許我們都明白聖經上的字義，但神的光若不照在其上，我們對屬靈的事就一無所知。他若光照，我們就因著他而能知萬事

 
 
 

神的所是

基督

何西阿書

神是光

我是世界的光，跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得著世界的光
約翰一書一章五至七節：神就是光，在祂毫無黑暗

神的話
先知最重要的，不是在預言將來要發生什麼事，
而是在傳講神永恆不變的話。

喻意式的引言(一～三)

　

先知家庭所表明
   (1)先知的妻子(1章)
    (2)家庭之悲觀(2章)
    (3)歌篾之歸回(3章)

神是聖潔(四～七)

哥林多前書一章三十節：‘但你們得在基督耶穌裏，是本乎神，神又使衪成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。’

以色列的罪不能容忍
“這地不忠不信，人民不承認我是　神。他們背信、撒謊、兇殺、偷竊、姦淫；他們不斷地犯罪，血案累累。”（四：1—2）
（1）眾民的罪（何四： l-19）
（2）首領的罪（何五： l～六3）祭司和王室
（3）北國的罪（何六： 4～七16）

神是公義(八～十)

以色列將要受罰
（1）敵人來攻打（何八： 1-14）
（2）分散到列國（何九： 1-17）
（3）王全然滅絕（何十： l-15）

神是慈愛(十一～十四)

約翰一書 4:16 神就是愛，住在愛裏面的，就住在神裏面，神也住在他裏面。

以色列將要復興
（1）回顧以往（何：十一 l～十二 14）
（2）述說現在（何十三： l-16）
（3）預言未來（何十四： l-9）