聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 帖撒羅尼迦後書二章 看 '主來之日的對比狀況'

主來之日的對比狀況

那大罪人顯露

主耶穌基督降臨

2:3 不要讓任何人用任何方法誘騙你們；因為那日子以前，必有背道的事先來，並有那不法的人，就是滅亡之子，顯露出來；

2:1 弟兄們，關於我們主耶穌基督的來臨，和我們聚集到祂那裡，

那大罪人顯露的時候

主的日子

2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。

2:2 我們求你們，無論有靈、或言語、或冒我們名的書信，說主的日子已經來到，你們的心思都不要貿然搖動，你們也不要驚慌。

靈、言語、冒名的書信

使徒口傳和寫信的教訓

2:2 我們求你們，無論有靈、或言語、或冒我們名的書信，說主的日子已經來到，你們的心思都不要貿然搖動，你們也不要驚慌。

2:15 所以弟兄們，要站立得住，凡你們受教所得的傳授，無論是口傳的，或是我們信上寫的，都要持守。

搖動，驚慌

站立得穩、堅守、堅固

2:2 我們求你們，無論有靈、或言語、或冒我們名的書信，說主的日子已經來到，你們的心思都不要貿然搖動，你們也不要驚慌。

2:15 所以弟兄們，要站立得住，凡你們受教所得的傳授，無論是口傳的，或是我們信上寫的，都要持守。
2:17 安慰你們的心，並在一切善行善言上，堅固你們。

離道反教

堅守教訓

2:3 不要讓任何人用任何方法誘騙你們；因為那日子以前，必有背道的事先來，並有那不法的人，就是滅亡之子，顯露出來；

2:15 所以弟兄們，要站立得住，凡你們受教所得的傳授，無論是口傳的，或是我們信上寫的，都要持守。

自稱是神

被主耶穌口中的氣滅絕

2:4 他是那敵對、且高抬自己超過一切稱為神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿裡，展示自己，說他就是神。

2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。

被榮光廢掉

得著主耶穌基督的榮光

2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。

2:14 神藉著我們所傳的福音，也呼召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮耀。

撒但的運行

那靈的聖別

2:9 這不法者的來臨，是照著撒但的運行，行各樣的異能、神蹟、和虛謊的奇事，

2:13 主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。

行各樣出於不義的詭詐

一切善行善言

2:10 並且在那滅亡的人身上，行各樣不義的欺騙；因他們不領受對真理的愛，使他們得救。

2:17 安慰你們的心，並在一切善行善言上，堅固你們。

不領受愛真理的心、不信真理

信真理

2:10 並且在那滅亡的人身上，行各樣不義的欺騙；因他們不領受對真理的愛，使他們得救。
2:12 使一切不信真理，倒喜悅不義的人，都被判罪。

2:13 主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。

沉倫、被定罪

得救、得著榮光

2:10 並且在那滅亡的人身上，行各樣不義的欺騙；因他們不領受對真理的愛，使他們得救。
2:12 使一切不信真理，倒喜悅不義的人，都被判罪。

2:13 主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。
2:14 神藉著我們所傳的福音，也呼召你們到這地步，好得著我們主耶穌基督的榮耀。

錯謬運行, 信從虛謊

那靈的聖別, 信真理

2:11 所以，神就使錯謬運行在他們裡面，叫他們信從虛謊，

2:13 主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。

 喜愛不義

 成為聖別

2:12 使一切不信真理，倒喜悅不義的人，都被判罪。

2:13 主所愛的弟兄們，我們應當常為你們感謝神，因為祂從起初揀選了你們，叫你們藉著那靈的聖別，並你們對真理的信，可以得救。

*請參照  新約恢復本聖經  帖撒羅尼迦後書   經文 註解

從 帖撒羅尼迦後書一章 1-4節 看 '一個教會剛強的理由'

1:1 保羅、西拉和提摩太，寫信給在神我們的父並主耶穌基督裡，帖撒羅尼迦人的召會：
1:2 願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。
1:3 弟兄們，我們應當常為你們感謝神，這本是合宜的；因你們的信心格外增長，你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加，
1:4 以致我們在神的眾召會中，親自以你們為誇口，因為你們在所忍受的一切逼迫與患難中，仍有忍耐和信心；

從 帖撒羅尼迦後書一章 6-12節 看 '神的審判'

1:6  因為在神這是公義的，就是在主耶穌從天上，同祂有能力的天使，在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不順從我們主耶穌基督福音之人的時候，
1:7 將患難報應那加患難給你們的人，
1:8 又使你們這受患難的人，與我們同享安息；
1:9 在那日，當主來，在祂聖徒身上得榮耀，並在一切信的人身上顯為希奇的時候，（你們也在其中，因為你們信了我們對你們所作的見證，）
1:10 那些不順從祂福音的人要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面，並離開祂力量的榮耀。
1:11 因此，我們也常為你們禱告，願我們的神算你們配得過所蒙的召，又用大能成就你們所喜悅的一切良善，和信心的工作，
1:12 照著我們的神並主耶穌基督的恩，使我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在祂裡面得榮耀。

從 帖撒羅尼迦前後書 看 '基督降臨與信徒的關係'

帖前3:13 好使你們的心，當我們主耶穌同祂眾聖徒來臨的時候，在我們的神與父面前，得以堅固，在聖別上無可指摘。
帖前5:23 且願和平的神，親自全然聖別你們，又願你們的靈、與魂、與身子得蒙保守，在我們主耶穌基督來臨的時候，得以完全，無可指摘。
帖前5:24 那召你們的是信實的，祂也必作成這事。
帖後2:1 弟兄們，關於我們主耶穌基督的來臨，和我們聚集到祂那裡，

從 帖撒羅尼迦後書二章 4-12節 看 '不法者-敵基督之不法的行動'

2:4 他是那敵對、且高抬自己超過一切稱為神，或受人敬拜者的，甚至坐在神的殿裡，展示自己，說他就是神。
2:7 因為那不法的奧祕已經發動，只等那現在的抑制者被除去；
2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。
2:9 這不法者的來臨，是照著撒但的運行，行各樣的異能、神蹟、和虛謊的奇事，
2:10 並且在那滅亡的人身上，行各樣不義的欺騙；因他們不領受對真理的愛，使他們得救。

從 '帖撒羅尼迦前後書' 看 '基督徒與患難'

帖後2:16 但願我們的主耶穌基督自己，和神我們的父，就是那愛我們，在恩典中將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的，
帖後2:17 安慰你們的心，並在一切善行善言上，堅固你們。
帖後1:12 照著我們的神並主耶穌基督的恩，使我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在祂裡面得榮耀。

論題

經文

說明

信徒受患難
原是命定的

帖前3:3 免得有人被諸般患難搖動。你們自己知道，我們受患難原是派定的。
帖前3:4 我們在你們那裡的時候，豫先告訴你們，我們將會受患難，這果然發生了，你們也知道。

派定或，豫定，安放，安置。神已經豫定，派定我們受患難。因此，患難是神派給我們的分，祂已經將我們安放，安置在患難的處境裡。
豫先原文含一再告訴之意。
我們若在信心上得了堅固，（2，）患難就要按著神在祂派定裡的定旨，叫我們得益處。（羅八28。）不然，我們就會為那試誘者（5）藉著患難所搖動。

信徒受患難
的來源

帖後3:3 但主是信實的，祂要堅固你們，並保護你們脫離那惡者。

整個世界都臥在那惡者裡面，（約壹五19，）
但我們從神而生所得神的生命，保守並保護我們脫離那惡者。（約壹五18，4，三8～9。）

那惡者

藉人的手

帖前2:14 弟兄們，你們曾效法猶太地在基督耶穌裡神的眾召會；因為你們也受了自己同族人同樣的苦害，正如他們從猶太人所受的一樣。
帖前2:15 這些猶太人殺了主耶穌和申言者，又驅逐了我們；他們不得神的喜悅，且與眾人敵對；
帖後3:2 並叫我們蒙拯救，脫離不講理的惡人，因為人不都有信心。

當日猶太人到處迫害基督教，其原因不外：（1）猶太領袖認為耶穌是個假先知，不願意祂的教訓到處傳播；（2）羅馬政府雖然視猶太教為合法的宗教，但猶太教徒與政府的關係仍然非常緊張。當時，基督教被視為猶太教的一個分支，猶太人恐怕社會上對基督徒的責難會拖累他們；（3）他們懼怕當許多猶太人歸信了基督教後，自己的政治地位受到動搖；（4）他們對自己作為‘神的選民’的特殊身分引以為榮，抗拒外邦人成為教會的成員。
“也叫我們脫離無理之惡人的手，”這是保羅請求帖城信徒代禱的第二個目的。‘無理’指不守本份，不可理喻；‘惡’不僅指被動地捲入壞事，且是積極主動地作惡；‘無理之惡人’原文在前面有定冠詞，指某些特定的人物，專門跟保羅作對，不讓他傳道（參徒十七13；十八12）。

受患難時
該怎麼辦

帖前1:6 並且你們在大患難之中，帶著聖靈的喜樂，領受了主的話，就效法我們，也效法了主，

大難’原文是諸多的患難，在此特指受逼迫的境遇，但不是指使徒保羅所受的逼迫，乃是指‘你們’，即帖撒羅尼迦信徒們（參二14）。
     “蒙了聖靈所賜的喜樂，”按原文並無‘所賜’，而是‘聖靈的喜樂’；這種喜樂是因被聖靈充滿而自然結出的果子（加五22）。
       ‘喜樂’和‘大難’相對；大難原本給人帶來痛苦，但這種聖靈的喜樂，使人得以超越苦難，甚至不顧苦難。
傳福音的人既是福音的模型，信徒就效法他們；這引導信徒跟從主，以主為模型。（太十一29。）

要靠聖靈
所賜的喜樂

在所信的道上
堅固
不被諸般患難
搖動

帖前3:2 打發我們的弟兄，在基督福音上作神同工的提摩太去，為著你們的信心，堅固並鼓勵你們，
帖前3:3 免得有人被諸般患難搖動。你們自己知道，我們受患難原是派定的。

神同工有些古卷作，神的執事。神的執事就是神的同工。（林前三9，林後六1。）何等的權利！何等的福分！
我們若在信心上得了堅固，（2，）患難就要按著神在祂派定裡的定旨，叫我們得益處。（羅八28。）不然，我們就會為那試誘者（5）藉著患難所搖動。

仍舊存
忍耐和信心

帖後1:4 以致我們在神的眾召會中，親自以你們為誇口，因為你們在所忍受的一切逼迫與患難中，仍有忍耐和信心；

忍耐是由對主回來的盼望所產生並支持的。（帖前一3。）這種因盼望而有的忍耐，總是伴隨著信心。因此，這裡說“忍耐和信心。”在逼迫與患難中，二者都是需要的。

禱告

帖後3:1 末了的話，弟兄們，請你們為我們禱告，好叫主的話快快傳開，且得榮耀，正如在你們中間一樣；
帖後3:2 並叫我們蒙拯救，脫離不講理的惡人，因為人不都有信心。
帖後3:3 但主是信實的，祂要堅固你們，並保護你們脫離那惡者。

‘禱告’原文是現在時式，表示要繼續不斷，不可停止；保羅經常在書信中請求別人為他禱告（參弗六19；西四3；帖前五25），乃因他深感有此需要，他一直依靠神傳道，故此不僅他自己禱告，也需要別人恒常代禱。
“好叫主的道理快快行開，”這是代禱的第一個目的。‘道理’原文是‘話’；‘快快行開’原文是‘快跑前進’，不僅指迅速發展，也有不受攔阻的意思。全句含示主的話帶著能力，自行運作，快速成就神的意旨（參詩一百四十七15；十九4～5）。
     “得著榮耀，”含有兩種意思：（1）主的話廣傳，顯出得勝的能力；（2）主的話進到信而接受的人裡面，藉他們生活上的改變，顯出美好的見證。

受患難
所得結果

帖後1:5 這正是神公義審判的明證，叫你們可算配得神的國，你們的確是為這國受苦；

信徒已經蒙召進入神的國和榮耀。（帖前二12。）要進入這國，我們必須經歷患難。（徒十四22。）因此，逼迫與患難乃是神公義審判的明證，表明我們可算配得神的國。

得著
神的國

得著
平安和安慰

帖後1:7 將患難報應那加患難給你們的人，
帖後2:16 但願我們的主耶穌基督自己，和神我們的父，就是那愛我們，在恩典中將永遠的安慰和美好的盼望賜給我們的，
帖後2:17安慰你們的心，並在一切善行善言上，堅固你們。

恩典即神自己在基督裡給我們享受，（見約一17註1，）叫我們藉著祂的靈得以聖別，（13，）並藉著永遠的安慰和美好的盼望，得著安慰和堅固。（17。）
不是短暫瞬時的安慰和加力，乃是藉著神的生命而有永遠的安慰。這安慰足以應付任何環境和景況，因此這安慰帶著美好的盼望。
美好的盼望即榮耀的盼望，（西一27，）就是對主回來的盼望；（帖前一3；）那時，我們或要復活，或要改變形狀，進入榮耀。（帖前四13～14，腓三21，來二10。）

得著
榮耀

帖後1:10 那些不順從祂福音的人要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面，並離開祂力量的榮耀。
帖後1:12 照著我們的神並主耶穌基督的恩，使我們主耶穌的名在你們身上得榮耀，你們也在祂裡面得榮耀。

主是榮耀的主，（林前二8，）祂已經在復活和升天裡得著了榮耀。（約十七1，路二四26，來二9。）現今祂在我們裡面乃是榮耀的盼望，（西一27，）好將我們帶進榮耀。（來二10。）祂回來時，一面要從諸天帶著榮耀而來，（啟十1，太二五31，）另一面要在祂聖徒身上得著榮耀，就是祂的榮耀要從祂的肢體裡面顯明出來，使他們卑賤的身體改變形狀，進入祂的榮耀，同形於祂榮耀的身體。因此，祂在我們信徒身上要為不信的人所希奇、讚歎、驚訝。
我們的神並主耶穌基督的恩，就是主自己在我們裡面作生命和生命的供應，使我們過一種生活，叫主得榮耀，也叫我們在祂裡面得榮耀。見約一17註1，林前十五10註1，林後十三14註1。

*請參照 新約恢復本聖經   帖撒羅尼迦前後書 綱目 註解
*請參照 基督徒文摘解經系列

從 '帖撒羅尼迦後書 ' 看主來的日子 '世人的結局'

後 1:6   因為在神這是公義的，就是在主耶穌從天上，同祂有能力的天使，在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不順從我們主耶穌基督福音之人的時候，

針對

經文

說明

那不認識神

的人

那不順從

主耶穌基督福音之人

後 1:6 因為在神這是公義的，就是在主耶穌從天上，同祂有能力的天使，在火焰中顯現，要報應那不認識神，和那不順從我們主耶穌基督福音之人的時候，

“那不認識神，”並非指從未聽過真神的人，而是指剛愎地輕蔑神，故意拒不承認祂的人（參二10，12；羅一28）。
     “那不聽從我主耶穌福音的人，”‘不聽從…福音’在此特別指對主耶穌基督的身位和救贖工作持否定的態度；不聽從福音，即拒絕承認主耶穌。
     以上這兩種人都要在主來的日子遭受神公義的刑罰。

那些不順從

主福音的人

(不信的人)

後 1:10 那些不順從祂福音的人要受刑罰，就是永遠沉淪，離開主的面，並離開祂力量的榮耀。

（一）人若現在不要福音的光，將來也必不得見主權能的榮光；今日福音的光要定他們不信的罪，將來主降臨的榮光要叫他們滅亡（帖後二8）。
     （二）凡在今世過無神般的生活的人，來世也必離開神的面，不得享受祂的榮耀。
     （三）地獄的真正意義是永遠離開神而存在，乃是人最不堪承受的刑罰。

那不法的人
滅亡之子
不法者

帖後 2:3   不要讓任何人用任何方法誘騙你們；因為那日子以前，必有背道的事先來，並有那不法的人，就是滅亡之子，顯露出來；
帖後 2:8 那時這不法者必顯露出來，主耶穌要用祂口中的氣除滅他，並用祂來臨的顯現廢掉他。

滅亡之子指敵基督，如在但七20～21、24～26，九27，十一36～37，啟十三1～8、12～18和十九19～20所豫言的。他就是那不法的人，更改律法，異常的毀滅且敗壞多人，褻瀆神並誘騙人。因此，主要將他徹底毀滅，他就成了滅亡之子。
（一）主的話大有功效（來四12），只要一句話，就足夠趕除汙鬼（太八16）；也只要一句話，就能夠叫人好起來（太八8）。
     （二）主的話是信徒爭戰的利器（弗六17），所以我們當用各樣的智慧，把基督的話豐豐富富的存在心裡（西三16原文），以備不時之需。
     （三）那裡有主的同在，那裡就有主的榮光（約十二46）；我們越多享受主的同在，就越多吸收並反照主的榮光（林後三18）。
     （四）黑暗的權勢雖然倡狂，但最終必然失敗，正如中國俗語所說：‘自古邪不勝正。’基督徒衡量事物，不能只看眼前，還得放眼看將來的結局。

那滅亡的人

帖後 2:10 並且在那滅亡的人身上，行各樣不義的欺騙；因他們不領受對真理的愛，使他們得救。

那滅亡的人’指凡不得救的人（參林前一18）；前一節是說那不法的人所行的，本節是說他透過一切不信的世人所行的。
（二）人若不喜愛‘真實’（‘真理’的原文），就會去追求‘虛假’（參9節）的事，結果便上了不法之人的當，被他所行的異能、神跡和奇事欺騙。
     （三）主自己就是真理（約十四6），人領受真理並愛真理，就是領受祂並且愛祂，結果就有真理的仁義和聖潔（弗四21，24），也就是得救。
     （四）信徒是愛真理的人，故對那些虛假的異能、神跡和奇事應當厭惡才對；如果仍舊存著好奇心去追求那些虛假的事，就表明愛真理的心有了問題。

不信真理的人

喜悅不義的人

帖後 2:12 使一切不信真理，倒喜悅不義的人，都被判罪。

信徒喜悅良善；（一11；）棄絕神真理，滅亡的人，（10，）倒喜悅不義，犯罪是他們所喜歡的。（羅一32。）
人對真理的抉擇是甚麼，收的也是甚麼──對接受真理的人來說，基督降臨就是最後從罪惡中得救的時候（參13節）；所以，這是得勝的經驗。但對拒絕真理人，基督的降臨，就是審判和定罪，最終滅亡沉淪的時刻。

不按規矩而行

的人

帖後 3:11 因我們聽說，在你們中間有些人不按規矩而行，甚麼工都不作，反倒好管閒事。

自己份內的事不管，卻專愛管別人的事；或者說人人的事都要管，只有自己的事不管，這絕對是不正常的現象。越是自以為屬靈的人，就越多犯這一類的毛病。
只有閒人才會有閒工夫去管閒事；教會中若欲杜絕多管閒事的現象，就必須掃除閒人──借著勸戒（參12節）或遠離（參6節）。

不順從

這信上的話

之人

帖後 3:14 若有人不順從我們這信上的話，要記下這人，不和他交往，叫他自覺羞愧；

（一）對於犯錯的人，要先給予勸戒教導，若仍不聽，就不可再視若無睹，而應採取必要的紀律行動。
     （二）教會中對付一位犯錯的弟兄，目的不是要懲罰他，乃是要挽回他、得著他（參太十八15），使他能恢復正常的教會生活。
   （三）教會要在世界上作主的見證，就不能不‘公義’和‘仁愛’兼顧並行，偏于任何一方，都是誤解了主，也都是錯誤地代表了主。

*請參照 新約恢復本聖經   帖撒羅尼迦前書 綱目 註解
*請參照 基督徒文摘解经系列   帖撒羅尼迦前書 註解

正常召會所應該有的情形 (帖撒羅尼迦前後書)

正常的召會生活

帖前 經文

帖後 經文

是生活有見證
和榜樣的地方
(帖前一6~8；二10；
帖後三7~9)

1:6 並且你們在大患難之中，帶著聖靈的喜樂，領受了主的話，就效法我們，也效法了主，
1:7 以致你們成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。

3:7 你們自己原知道，應當怎樣效法我們；因為我們在你們中間，未嘗不守規矩，
3:8 也未嘗白喫任何人的1飯，倒是勞碌辛苦，晝夜作工，免得叫你們任何人受累。
3:9 這並不是因我們沒有權利，乃是要給你們作榜樣，叫你們效法我們。

是神福音的傳揚中心
(帖前一8)

1:8 因為主的話從你們那裡已經宣揚出來，不單在馬其頓和亞該亞，就是在各處，你們向神的信心也都傳開了，所以不用我們說甚麼；

是屬靈的育嬰處
(帖前二7~8)

2:7 只在你們中間為人溫和，如同乳母顧惜自己的孩子。
2:8 我們這樣切慕你們，不但樂意將神的福音分給你們，連自己的性命也願意分給你們，因你們是我們所愛的。

神兒女的訓練營
(帖前二11~12)

2:11 正如你們所知道的，我們怎樣勸勉你們，撫慰你們，向你們作見證，待你們每一個人，好像父親待自己的孩子一樣；
2:12 要叫你們行事為人，配得過那召你們進入祂自己的國和榮耀的神。

是神國子民的培育中心
(帖前二12；帖後一5)

1:5 這正是神公義審判的明證，叫你們可算配得神的國，你們的確是為這國受苦；

是神仇敵的攻擊目標
(帖前二14~15；三5；帖後三3)

2:14 弟兄們，你們曾效法猶太地在基督耶穌裡神的眾召會；因為你們也受了自己同族人同樣的苦害，正如他們從猶太人所受的一樣。
2:15 這些猶太人殺了主耶穌和申言者，又驅逐了我們；他們不得神的喜悅，且與眾人敵對；
3:5 所以，我再也不能忍受，就打發人去，要知道你們的信心如何，恐怕那試誘者試誘了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。

3:3 但主是信實的，
祂要堅固你們，
並保護你們脫離那惡者。

是滿有彼此相愛的家庭
(帖前三12；四9；帖後一3)

3:12 又願主使你們彼此的愛並對眾人的愛，都能增多洋溢，正如我們對你們一樣；
4:9 關於弟兄相愛，不用我寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教導，叫你們彼此相愛；

1:3 弟兄們，我們應當常為你們感謝神，這本是合宜的；
因你們的信心格外增長，你們眾人每一位彼此相愛的心也一直增加，

是神聖管教的場所
(帖前四6)

4:4 要你們各人曉得，怎樣用聖別和尊貴，持守自己的器皿，
4:5 不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人；
4:6 也不要在這事上越分，佔他弟兄的便宜；因為關於這一切的事，主必報應，就如我們先前告訴過你們，又鄭重見證過的。

是操練並發展性格的學校
(帖前四9~13；帖後三5)

4:11 又要立定志向作安靜人，辦自己的事，親手作工，正如我們曾囑咐過你們的，
4:12 叫你們對外人行事端正得體，自己也就沒有甚麼缺乏了。

3:5 願主修直你們心中的途徑，引導你們的心，進入神的愛以愛神，並進入基督的忍耐以忍耐。

是屬靈戰士的軍營
(帖前五8)

5:8 但我們既是屬於白晝，就當謹慎自守，穿上信和愛的胸甲，並戴上救恩之望的頭盔。

是靈性軟弱者的醫院
(帖前五14)

5:14 弟兄們，我們勸你們，要勸戒不守規矩的人，撫慰灰心的人，扶持軟弱的人，又要對眾人恆忍。

是辨明真理的察驗室
(帖前五20~21)

5:21 但要凡事察驗，善美的要持守，
5:22 各種的惡事要遠離禁作。

    是彼此代禱的禱告室
(帖前五25；帖後三1)

5:25 弟兄們，請為我們禱告。

3:1 末了的話，弟兄們，請你們為我們禱告，好叫主的話快快傳開，且得榮耀，正如在你們中間一樣；

    是犯規者的矯正中心
(帖後三14~15)

3:14 若有人不順從我們這信上的話，要記下這人，不和他交往，叫他自覺羞愧；
3:15 只是不要以他為仇敵，乃要勸戒他如弟兄。

*請參照  新約恢復本聖經  帖撒羅尼迦前後書   經文