聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 啟示錄 看 '使徒約翰著作的結束 VS 新約的結束 VS 整本聖經的結束'

約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
約一1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的；
約一1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
啟14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。
啟14:16 那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。

 
 
 

約翰著作

新約

整本聖經

福音書
生命的分賜
約翰福音
是說到生命的分賜

四福音
生命種子的撒播
在四福音，
我們看見生命種子的撒播

創世記
神聖啟示的種子
大多數神聖啟示的真理，
種子都撒在
聖經頭一卷的創世記裡

使徒行傳
生命的繁殖
在使徒行傳，有這生命的繁殖

書信
生命的交通
約翰的書信
是說到為著生命長大
而有的交通

書信
生命的長大
在書信中，我們看見
生命的長大
保羅、彼得、約翰等人
所寫的書信
其中心觀點都是生命的長大

以後各卷
神聖啟示的發展
在以後各卷
特別在新約各卷
逐漸生長發展

啟示錄
生命的收穫
約翰著作的最後一類
就是啟示錄
是說到生命的收穫

啟示錄
生命的收穫
啟示錄十四章
有成熟的莊稼和收割

啟示錄
神聖啟示的收成
啟示錄是聖經最後一卷
是整本聖經
整個神聖啟示的結束
完成和總結

 
 
 

*請參照  啟示錄書生命讀經   第一篇、前言

從 啟示錄 看 '七印、七號、七碗的災難審判'

6:1 羔羊揭開七印中第一印的時候，我觀看，就聽見四活物中的一個，聲音如雷，說，你來。
6:2 我就觀看，看哪，有一匹白馬，騎在馬上的拿著弓，並有冠冕賜給他，他便出去，勝了又要勝。
6:3 羔羊揭開第二印的時候，我聽見第二個活物說，你來。
6:4 我就觀看，看哪，另有一匹紅馬出去，騎在馬上的得了權柄，可以從地上奪去太平，使人彼此相殺，又有一把大刀賜給他。
6:5 羔羊揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說，你來。我就觀看，看哪，有一匹黑馬，騎在馬上的手裡拿著天平。
6:6 我聽見在四活物中，彷彿有聲音說，一個銀幣買一升麥子，一個1銀幣買三升大麥，油和酒不可蹧蹋。
6:7 羔羊揭開第四印的時候，我聽見第四個活物的聲音說，你來。
6:8 我就觀看，看哪，有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫作死，陰間也隨著他。有權柄賜給他們管轄地的四分之一，用刀劍、饑荒、瘟疫、地上的野獸去殺害人。

 

 

從 啟示錄 看 '看見神啟示與認識神彰顯的路'

 

1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
4:1 這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將這些事以後必發生的事指示你。
21:10 我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
1:10 當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；
1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
1:14 祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。
1:16 祂右手中拿著七星，從祂口中出來一把兩刃的利劍，面貌如同烈日中天發光。

 
 
 

 看見認識的路

說明

經文

分別歸給神

要看見神的啟示並認識祂的彰顯，我們需要分別出來歸給神。使徒約翰在拔摩海島上，就是完全分別出來歸給神。（啟一9。）他又被帶到天上開了的門，（啟四1，）也到一座高大的山那裡，（啟二一10，）因而看見神的啟示並認識神的彰顯。

1:9 我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裡一同有分的，為神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
4:1 這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將這些事以後必發生的事指示你。
21:10 我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
1:10 當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說，

在人的靈中

啟示錄一章十節說，『當主日我在靈裡，聽見在我後面有大聲音如吹號說。』啟示錄不僅強調神的靈是七倍加強的靈，為著神加強的行動；也強調人的靈，作我們領略並回應神行動的器官。惟有（我們的）靈能回應（神的）靈。

聽見
主的聲音

基督徒若只懂得有關地方召會的道理，可能還未看見異象。所有的基督徒都應當聽見聲音，就是主現時且活的說話。主的聲音指引我們到地方召會的異象裡。

轉向
主的聲音

啟示錄一章十二節說，『我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺。』要看見一樣東西，需要對的位置，有對的角度。使徒約翰先是聽見聲音，（啟一10，）等他轉過身來，要看是誰發聲時，就看見七個金燈臺。他的位置對了，但他還需要對的角度，纔能看見關於眾召會的異象，所以他就轉過身來。我們今天也要這樣。許多基督徒需要調整位置，並轉過身來，好看見眾召會的異象。

1:12 我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；既轉過來，就看見七個金燈臺；
1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
1:14 祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。

 
 
 

*請參照  啟示錄書生命讀經   第七篇　眾地方召會

從 聖經 看 '神聖的啟示主要有四部分'

 

創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切6爬物。
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。
太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，
林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。

 
 
 

神聖啟示

說明

經文

神的部分

首先，神把祂自己啟示給我們。（創一1。）在創世記一章二十六節，神啟示為『以羅欣，』原文的意思是大能者，中文譯作『神。』以後，在創世記二章七節，神啟示為『耶和華，』意思是『我是那我是。』神是那偉大的『我是，』那永遠長存者。論到祂的創造，祂啟示為以羅欣；論到祂和人的關係，祂啟示為耶和華。

創1:26 神說，我們要按著我們的形像，照著我們的樣式造人，使他們管理海裏的魚、空中的鳥、地上的牲畜、和全地、並地上所爬的一切爬物。
創2:7 耶和華神用地上的塵土塑造人，將生命之氣吹在他鼻孔裏，人就成了活的魂。

基督的部分

神聖啟示進展的第二步，就是關於基督的啟示。（太一1。）時候到了，神就成為肉體來作人，稱為耶穌基督。因此，在舊約之後，就有四福音，把這位稱作耶穌基督的奇妙人物啟示出來。耶穌這名，主要的意思是救主；（太一21；）基督這名，主要的意思是受膏者。（太十六16。）耶穌不單是我們的救主，也是神的受膏者，祂是神所任命的人。神已任命了基督完成祂永遠的經綸。祂不只是耶穌來拯救我們，還是基督來完成神永遠的計畫。

太1:1 耶穌基督，大衛的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：
太1:21 她將要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因祂要親自將祂的百姓從他們的罪裡救出來。
太16:16 西門彼得回答說，你是基督，是活神的兒子。

那靈的部分

對靈的啟示有許多方面：真理的靈，或作實際的靈，（約十四16～17，）生命的靈，（羅八2，）能力的靈，（路二四49，）神的靈，（羅八9，）基督的靈，（羅八9，）耶穌的靈，（徒十六7，）耶穌基督的靈，（腓一19，）聖靈，（徒五32，）以及七靈。（啟一4，四5，五6。）

羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裡已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
啟1:4 約翰寫信給在亞西亞的七個召會：願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，

召會的部分

1　宇宙召會 - 召會是基督的身體，（林前十二12～13，）在宇宙中是一。（弗一22～23，四4～6。）基督是獨一的頭，只有一個獨一的身體，由祂所有真正的信徒所構成。
2　眾地方召會 - 作為基督身體的宇宙召會，是藉著眾地方召會彰顯出來的。眾地方召會是基督這一個身體的彰顯，（啟一12，20，）在地方上乃是一。（徒八1，十三1，羅十六1，林前一2。）

林前12:12 就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
啟1:20 論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。

 
 
 

*請參照  啟示錄書生命讀經   第七篇　眾地方召會

從 啟示錄 看 '基督的啟示上那獨有並特別的幾方面'

5:5 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。
1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
1:14 祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。
3:3 所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。
1:7 看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。

 
 
 

基督的啟示

說明

經文

基督
在祂的升天裡

在祂的升天裡，基督是獅子羔羊。（啟五5～6。）基督作獅子，已經對付了撒但。祂足能應付我們的需要，解決我們的難處。現在罪已經過去，撒但已被了結，我們已蒙了救贖，並且從仇敵篡竊的手中拯救出來了。

5:5 長老中有一位對我說，不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開牠的七印。
1:13 燈臺中間，有一位好像人子，身穿長袍，直垂到腳，胸間束著金帶。
1:14 祂的頭與髮皆白，如白羊毛、如雪，眼目如同火焰，
1:15 腳好像在爐中鍛煉過明亮的銅，聲音如同眾水的聲音。
3:3 所以要回想你是怎樣領受，怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。若不儆醒，我必臨到你那裡如同賊一樣。我幾時臨到，你也絕不能知道。
1:7 看哪，祂駕雲降臨，眾目要看見祂，連刺祂的人也要看見祂；地上的眾支派都要因祂捶胸哀哭。是的，阿們。

基督
在祂的行政裡

基督是把神的定旨，執行在眾召會中間，盡祭司的職分照顧眾召會。（啟一11～18。）在一章裡，基督被啟示為人子，身穿大祭司的袍子。今天，在神的行政裡，基督在盡祭司職分，照顧眾召會。

基督
在祂的再來裡

本書啟示基督的再來有兩方面，有隱密的一面，和公開的一面。首先，基督要隱密的回來，像賊一樣。（啟三3下，十六15。）當基督像賊一樣，隱密的來時，祂要來偷取貴重的東西。在大災難結束時，基督要公開駕雲而來。（啟一7，十四14。）首先祂是隱密的回來，然後纔是公開的回來。祂隱密的回來是為著得勝的聖徒，祂公開的回來是為著全地。

基督
在祂的審判裡

啟示錄也是一本審判的書。基督這位神的行政執行者，要審判一切。首先祂審判召會，然後祂要審判世界。

基督
在祂的據有全地裡

基督完成了對世界的審判之後，祂就要回來據有全地。（啟十1～7，十八1。）全地都將屬於祂，沒有一處屬於別人。基督來臨時，要『右腳踏在海上，左腳踏在地上。』（啟十2。）這指明海和地都在祂的腳下，意思就是完全被祂佔有。（申十一24，書一3。）因為基督要踏在海上和地上，所以海和地都要屬於祂。當基督據有全地之後，祂就把神的奧祕完成了。（啟十7。）

10:1 我又看見另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱，
10:2 手裡拿著展開的小書卷，右腳踏在海上，左腳踏在地上，

基督

在祂國度的掌權裡

當基督據有全地之後，祂要在國度裡作王，掌管全地，與祂得勝的信徒一同管轄列國。（啟二十4，6，二26～27。）

20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

基督
在祂永世的
中心與普及裡

最終，在啟示錄裡，我們看見基督在祂永世的中心與普及裡。在永世裡，基督是一切。祂是新耶路撒冷裡的中心與普及，（啟二一9～10，23，）是生命樹長在生命水的河中。（啟二二1～2。）

22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

 
 
 

*請參照  啟示錄書生命讀經   第二篇、基督的啟示－惟一並終極的

從 啟示錄 看 '使徒約翰著作的結束'

 

約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
約一1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的；
約一1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
啟14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。
啟14:16 那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。

 
 
 

分為三類

說明

經文

福音書
生命的分賜

約翰福音是說到生命的分賜。在約翰十章十節耶穌說，『我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。』在約翰十二章二十四節祂又說，『我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』在這幾節聖經中，我們看見生命的分賜，這是約翰福音的中心思想。

約10:10 賊來了，無非是要偷竊、殺害、毀壞；我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。
約12:24 我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
約一1:1 論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的；
約一1:3 我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。
啟14:15 又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。
啟14:16 那坐在雲上的，把鐮刀扔在地上，地上的莊稼就被收割了。

書信
生命的交通

約翰的書信是說到為著生命長大而有的交通。不錯，生命已經分賜到我們裡面，然而還需要長大。生命的長大是藉著交通。因此，在約翰的書信中，我們看見為著生命長大而有的交通。

啟示錄
生命的收穫

約翰著作的最後一類，就是啟示錄，是說到生命的收穫。首先是生命的分賜，接著是生命的長大，最後是這生命的收穫。若沒有啟示錄，我們只有生命的分賜和生命的長大，卻沒有生命的收穫。在啟示錄裡，我們又一次看到生命的收穫。啟示錄十四章，有成熟的莊稼和收割。啟示錄十四章十五節說，『又有一位天使從殿中出來，向那坐在雲上的大聲喊著說，伸出你的鐮刀來收割，因為收割的時候到了，地上的莊稼已經熟了。

 
 
 

*請參照  啟示錄書生命讀經   第一篇、前言

從 啟示錄 看 '聖經中四件重大事情的總結'

 

啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
彼前2:5 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前2:9 惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
啟22:3 一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，
啟2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；

 
 
 

四件總結

說明

經文

神的經綸

啟示錄一章六節說，基督『使我們成為國度，作祂神與父的祭司。』我們這些藉基督的血所救贖的信徒，不僅由神所生，進入神的國，（約三5，）更為著神的經綸成為國度，就是召會。（太十六18～19。約翰的啟示錄也是一本表號的書，顯示基督現今如何照顧召會，以及祂要如何來審判並據有這地，並帶召會，就是祂的新婦，進入神完滿的經綸裡。

啟1:6 又使我們成為國度，作祂神與父的祭司；願榮耀權能歸與祂，直到永永遠遠。阿們。
約3:5 耶穌回答說，我實實在在的告訴你，人若不是從水和靈生的，就不能進神的國。
太16:18 我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
太16:19 我要把諸天之國的鑰匙給你，凡你在地上捆綁的，必是在諸天之上已經捆綁的；凡你在地上釋放的，必是在諸天之上已經釋放的。
彼前2:5 也就像活石，被建造成為屬靈的殿，成為聖別的祭司體系，藉著耶穌基督獻上神所悅納的屬靈祭物。
彼前2:9 惟有你們是蒙揀選的族類，是君尊的祭司體系，是聖別的國度，是買來作產業的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德；
啟20:6 在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
啟22:3 一切咒詛必不再有。在城裡有神和羔羊的寶座；祂的奴僕都要事奉祂，
啟22:5 不再有黑夜，他們也不需要燈光日光，因為主神要光照他們；他們要作王，直到永永遠遠。
啟2:26 得勝的，又守住我的工作到底的，我要賜給他權柄制伏列國；
啟2:27 他必用鐵杖轄管他們，將他們如同窯戶的瓦器打得粉碎，像我從我父領受的權柄一樣；

基督的救贖

我們藉著基督的血蒙了救贖，不僅成為神的國度，也成為祂的祭司。（彼前二5。）國度是為著神行政的掌權，祭司是為著神形像的彰顯。這就是君尊的祭司體系，（彼前二9，）為要成就神原初造人的定旨。（創一26～28。）這君尊的祭司體系，正在今天的召會生活中得以操練，（啟五10，）並要在千年國裡得以加強實行，（啟二十6，）且要終極完成於新耶路撒冷。（啟二二3，5。）

召會的見證

在啟示錄裡，召會起先是發光的燈臺，最後到了永世，召會成了新耶路撒冷，一座金的山。這便是召會美妙的終極完成。
當基督首次來時，祂已將神的國一同帶來。（路十七21，太十二28。）這國已經擴大成為召會，（太十六18～19，）召會要在全地上完成神國的建立。一面，神的國今天是在召會中；另一面，神的國正藉著得勝的信徒來臨。（啟十二10。）然後，基督和得勝的信徒，要在千年國裡轄管萬國。（啟二26～27，十二5，二十4，6。）

撒但的定命

按照啟示錄，撒但這條龍先從天上被摔到地上來，（啟十二7～9，）三年半之後，又被捆綁扔進無底坑裡。（啟二十1～3。）在啟示錄二十章中我們看見，到千年國末了，主要把他從無底坑中釋放出來，他在神手中還有點用處。（啟二十7。）撒但被釋放後，要盡全力來毀壞人類；他『要出來迷惑地上四方的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。』（啟二十8。）但不久後，按照二十章十節，魔鬼又被扔進火湖裡，那就是他的定命和結局。

 
 
 

*請參照  啟示錄書生命讀經   第一篇、前言