聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

爲著主獨一的行動 '信徒的五個必須'

 


 
 
 

徒2:3    又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒2:4上    他們就都被聖靈充溢，…
徒4:8    那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，
徒13:2    他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:4上    他們旣被聖靈差遣，…
徒13:9    掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；

 
 
 

 五個必須

說明

 經文

必須
照著那靈
的引導
作工
並說話

凡我們所作的，必須照著那靈的引導、作工並說話；爲神所作最好的事，如果與那靈無關，就成了宗教

徒1:14    這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
徒2:2    忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒2:3    又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒2:4上    他們就都被聖靈充溢，…
徒4:8    那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，
徒6:5    這話使眾人都喜悅，他們就揀選了司提反，乃是滿有信心和聖靈的人，又有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並入猶太教的安提阿人尼哥拉，

在使徒行傳的開頭，那一百二十人沒有形成甚麼、開始甚麼、發起甚麼或想要作甚麼；反之，他們一再禱告十天之久（一14）；他們的禱告絕對是在那靈裏。

然後，叫他們希奇的是，那靈澆灌在他們身上，他們就成了一班完全在那靈裏的人；從那時起，他們無論作甚麼、說甚麼、到那裏，都完全是在那靈裏的事

那靈必須
領頭
作工
說話
作我們的生活

我們不是在一種運動裏，

乃是在聖靈活的行動裏

徒13:1    在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
徒13:2    他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:3    於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。
徒13:4上    他們旣被聖靈差遣，…
徒13:9    掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，

我們大家，尤其是青年人，必須記住：在那靈裏，沒有運動這樣的事；那靈必須領頭，那靈必須作工，那靈必須說話，那靈甚至必須作我們的生活

在行傳十三章，申言者和教師沒有召開會議來討論並定規事情；反之，他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，『要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工』—一1～4節上

使徒行傳裏沒有運動；只有耶穌活的人位活的行動，這活的人位就是聖靈

必須尊重
主是
基督身體的頭

爲著主獨一的行動，

我們必須尊重主是基督身體的頭

路10:2 就對他們說，莊稼固多，工人卻少；所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
林前11:3 我且願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。

我們不是主，不是主人，也不是莊稼的主（路十2，約四35）；惟有主耶穌才是莊稼的主；祂是主人和基督身體的頭；我們必須尊重祂，而不憑自己下斷案。

許多時候我們替別人有所定規，也給人指示；我們不可以這麼作，我們必須禱告、禁食、等候主。

需要受
基督身體的平衡

爲著主的行動，

我們也需要受基督身體的平衡

路10:1 這些事以後，主又選立另外七十個人，差遣他們兩個兩個的，在祂前面往自己所要到的各城各地去。
路10:2 就對他們說，莊稼固多，工人卻少；所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
西2:19 ..持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。

假設領頭的人經過許多禱告以後，對某件事情有真實的負擔；那麼他們所該作的，就是藉著交通把負擔傳給眾聖徒，並請求眾聖徒禱告。

那靈與基督的身體使我們平衡；我們必須核對一下，我們從主所得的引導是不是與基督身體的感覺一致。

如果我們有禱告並交通，我們就尊崇主是基督身體的頭，我們也會有把握是主引導我們；在我們移民到某地去以後，就會有把握是主差遣我們到那裏；無論外面的環境如何，我們絕不會後悔—參西二19。

必須顧到
兩個元素
那靈與
基督的身體

我們在眾召會裏並與眾聖徒在一起時，必須顧到兩個元素

—那靈與基督的身體—弗四4上

弗4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裡彼此擔就，
弗4:3 以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:4 一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5 一主，一信，一浸；
弗4:6 一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。

我們必須問：『這是那靈麼？』以及『這是爲著基督的身體，還是造成分裂？』

我們必須確定我們所作的是在那靈裏，並且顧到基督身體獨一的一。
在那靈裏並在基督身體獨一的一裏，就是蒙保守在主的恢復裏。

 
 
 

*請參照  2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通  第五篇 照著那靈的引導、作工和說話作一切事； 爲著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏

 
 
 
 

神新約的經綸乃是 '憑著那靈, 照著主行動、作工的事'

 
 
 

徒16:6 聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家和加拉太地區。
徒16:7 到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許，
徒16:8 他們就越過每西亞，下到特羅亞去。
徒16:9 在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說，請你過到馬其頓來幫助我們。
徒16:10 保羅既看見這異象，我們便推斷是神召我們去傳福音給那裡的人，就立刻想要往馬其頓去。

 
 
 

 論題

 分題

 說明

行傳
的
實例

聖靈禁止
耶穌的靈不許

行傳十六章六節說，聖靈禁止保羅和那些同他一起的人在亞西亞講道；他們想要往庇推尼去，『耶穌的靈卻不許』（7）。

單單照著
主的引導

至終，在夜間有異象現與保羅：有一個馬其頓人站著求他說，『請你過到馬其頓來幫助我們』（9）。

由此可見，使徒們不是照著自己的定意來行動、作工，乃是單單照著主的引導；我們若自己定意了就去作，就是高舉自己爲主。

正確
的路

必須
禱告主
求問主

每一位在主恢復裏的人，都必須直接到主面前去禱告；不要問別人你該作甚麼；我們沒有一個人是主，惟有耶穌基督是主，我們都必須求問祂說，『主阿，我該去那裏？』

必須
跟隨主

不要僅僅像喊口號一樣說，『我跟隨水流』；真實的水流乃是主自己；鼓動一種運動真是何等的錯誤—那樣作是侮辱主！

必須
有把握
是主差遣我們

關於我們在主恢復裏的任何行動，我們必須直接到主面前去禱告；我們必須有把握是主差遣我們；我們沒有一個人該給別人任何指示，或爲別人作決定。

必須
等候主
尊重主

到主那裏
去禱告

如今乃是我們真實轉到主面前的時候了；我們必須說，『主阿，我們不要得罪你或侮辱你；我們要等候你的引導，藉以尊重你是我們的頭和我們的主。』

這是主的恢復，不是重複基督教可憐的歷史；不要從任何人接受命令，也不要給任何人命令；要到主那裏去禱告；這才是正確的路。

 
 
 

*請參照  2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通  第五篇 照著那靈的引導、作工和說話作一切事； 爲著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏

 
 
 
 
 

基督徒如何 '憑主將國度的福音傳到整個居人之地'

 
 

太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
林前11:3 我且願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。

 
 

九須

說明

必須悔改

我們憑自己替別人定規任何事，這對那靈都是一種侮辱；倘若我們這麼作，我們就必須悔改；如果必要的話，還要求別人赦免我們，因爲我們指示他們該作甚麼。

需要禱告

我們沒有一個人應當告訴別人該去那裏；這對主是何等的侮辱！
倘若我們這麼作，別人就不需要禱告；他們只要照我們的話行動；這樣作就篡奪了主的地位，把自己當作主；這對主是最大的侮辱。

需要
幫助別人接觸主

我們需要幫助別人接觸主；青年弟兄姊妹們，我們需要禱告；
人可以受感動加人運動，卻與主沒有任何個人的接觸。

必須
帶到主前禱告
重新獻給主

主給我們負擔，也引導我們去校園作工，但青年人必須把這件事帶到主面前禱告，並重新把自己獻給主，說，『主，我要和你一同往前；主，你要我去那裏？』

必須
被帶到主的面光中
來接觸祂

每一個人都必須禱告，直到清楚主的引導；
每一個人都必須被帶到主的面光中來接觸祂。

必須
進到主的面光中
禱告一段時間

我們都必須進到主的面光中，禱告一段時間；我們不是在任何一種運動裏；每一件事都必須帶到主的面光中。

必須
習這個功課
親自到主面前去

我們都必須學習這個功課，沒有一個人能彀替別人到主面前去；那是聖品階級制度；甚至我們中間最新近得救的，仍然必須親自到主面前去。

必須
能彀說
主引導我到那裏去

最終我們都必須能彀說，『我要去這個地方，因爲我求問過主，祂引導我到那裏去』；但我們絕不可因著某某弟兄鼓勵我們，就到某個地方。

必須
有把握
主一直在引導

我們絕不可告訴任何人該去那裏；反之，我們必須有把握，主一直在引導；不然，我們就是在一種運動裏，我們所作的也沒有屬靈的價值；每當我們遵照主的引導行動時，我們絕不後悔。

 
 

*請參照 2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通 第五篇 照著那靈的引導、作工和說話作一切事； 爲著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏

 
 
 

基督徒如何 '尊重主是基督身體的頭, 爲著主獨一的行動'

 


 
 
 

路10:1 這些事以後，主又選立另外七十個人，差遣他們兩個兩個的，在祂前面往自己所要到的各城各地去。
路10:2 就對他們說，莊稼固多，工人卻少；所以要祈求莊稼的主，催趕工人收割祂的莊稼。
弗1:10 為著時期滿足時的經綸，要將萬有，無論是在諸天之上的，或是在地上的，都在基督裡歸一於一個元首之下；
弗1:22 將萬有服在祂的腳下，並使祂向著召會作萬有的頭；
林前11:3 我且願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。
太24:14 這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。

 
 
 

如何尊重主

 說明

經文

學習絕不要
憑自己定規

我們必須從使徒行傳這卷書，以及行傳十五章使徒和長老的經歷有所學習，絕不要憑自己定規；此外，我們也不該給別人建議或指示；我們沒有一個人彀資格這麼作。

使徒行傳

尊重主
而不憑自己

下斷案

我們不是主，不是主人，也不是莊稼的主（路十2，約四35）；惟有主耶穌才是莊稼的主；祂是主人和基督身體的頭；我們必須尊重祂，而不憑自己下斷案。

路十2
約四35

禱告、禁食
等候主
求問主

許多時候我們替別人有所定規，也給人指示；我們不可以這麼作，我們必須禱告、禁食、等候主。

弗一10、22
西二10
林前十一3
太二三8～12

我們應當對祂說，『主阿，你是我的主人和基督身體的頭；我沒有資格，也沒有地位和權柄作決定或吩咐別人；主，我等候你；我要知道你的旨意和心意；主，我要曉得你要我作甚麼，要我的同工作甚麼；主，我求問你：你要眾召會作甚麼？』

信徒的態度
只有祂有元首權柄

惟有祂是

獨一的領頭者

我們都必須有這種態度；否則，我們就會侮辱主，至終祂會把我們放棄；元首權柄單單歸與基督；只有祂有元首權柄；惟有祂是獨一的領頭者—弗一10、22，西二10，林前十一3，太二三8～12。

不可

自居莊稼的主
自居工頭

傳統的基督教失去主的同在，因爲在基督教裏，許多人自居莊稼的主，自居工頭；我們不可重演這悲劇—參林後二12～17。

林後二12～17

不該使

 傳國度的福音

成爲一種運動

雖然主使我們有負擔出去，將國度的福音傳到整個居人之地（太二四14），但我們不該使這件事成爲一種運動

太二四14

 
 
 

*請參照  2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通  第五篇 照著那靈的引導、作工和說話作一切事； 爲著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏

 
 
 
 
 

從 使徒行傳 看 '耶穌活的人位(聖靈)活的行動'

 
 
 

徒13:9   掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，
徒13:2   他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
西1:18   祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
徒15:2   保羅、巴拿巴與他們起了不小的爭執和辯論，眾人就指派保羅、巴拿巴、和他們其中的幾個人，爲所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。
徒15:6   使徒和長老聚集商議這事。

 
 
 

聖靈活的行動

說明

經文

耶穌活的人位
就是聖靈

使徒行傳裏沒有運動；只有耶穌活的人位活的行動，這活的人位就是聖靈

徒13:9   掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，
徒13:10   你這滿了各樣詭詐和奸惡，魔鬼的兒子，眾義的仇敵，你歪曲主的正路，還不止住麼？

保羅被聖靈充溢
對假申言者說話

當巴拿巴和掃羅（保羅）遇見一個行法術的假申言者，聖經告訴我們，保羅被聖靈充溢，開始對他說話—十三9～10。

保羅
領頭說話

行傳十三章二節先提巴拿巴，後提掃羅；然而，領頭說話的卻是保羅；巴拿巴和保羅沒有召開會議，巴拿巴也沒有在會議裏說，『從現在起你作出口，而我當助手。』

徒13:2   他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。

是被那靈充溢的
那一位說話

沒有人的討論或定規，卻有聖靈這活人位的運行；是被那靈充溢的那一位說話—9節。

徒13:9   掃羅，又名保羅，被聖靈充溢，定睛看他，說，

會議主持者
乃是聖靈
那是靈的基督
召會的頭
萬人的主

使徒行傳惟一的一次會議是在十五章；使徒和長老聚集來處理一件事情，二十八節說，『因爲聖靈和我們，認爲…』

徒15:28   因爲聖靈和我們，認爲不該將更多的重擔放在你們身上，惟有幾件事是不可少的，

會中沒有主席，主持者乃是聖靈，就是那是靈的基督，召會的頭（西一18），萬人的主（徒十36）。

西1:18   祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
徒10:36   祂藉着耶穌基督（祂是萬人的主）傳和平爲福音，將這道傳給以色列子孫。

神在地上的行動
沒有總機構
也沒有控制
別地召會的總會

保羅、巴拿巴和其他幾個人到耶路撒冷，乃是因爲耶路撤冷是割禮這異端教訓的源頭（十五1～2、5～6）；按照神新約的經綸，神在地上的行動沒有總機構，也沒有控制別地召會的總會。

徒15:1     有幾個人從猶太下來，教訓弟兄們說，你們若不按摩西的規例受割禮，就不能得救。
徒15:2   保羅、巴拿巴與他們起了不小的爭執和辯論，眾人就指派保羅、巴拿巴、和他們其中的幾個人，爲所辯論的，上耶路撒冷去見使徒和長老。
徒15:5   惟有幾個信徒原是法利賽派的人，起來說，必須給外邦人行割禮，囑咐他們遵守摩西的律法。
徒15:6   使徒和長老聚集商議這事。

管治眾召會的
乃是
召會的元首基督

在神新約的經綸裏，神行動的總機構是在諸天之上（啓四2～3，五1，但四26），並且管治眾召會的，乃是召會的元首基督（西一18，啓二1）。

啓4:2     我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
啓4:3   那位坐着的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石，又有虹圍着寶座，顯出來的樣子好像綠寶石。
啓5:1   我看見坐寶座的右手中有書卷，裏外都寫着字，用七印封嚴了。
但4:26   守望者旣吩咐存留樹根的

 
 
 

*請參照 2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通 第五篇 照著那靈的引導、作工和說話作一切事； 爲著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏

 
 
 
 
 

基督徒如何在 ' 聖靈活的行動裏'

 


 
 
 

徒1:14   這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
徒2:2   忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒2:3   又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒2:4上   他們就都被聖靈充溢，…
徒4:8   那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，
徒6:10   司提反憑智慧和那靈說話，他們抵擋不住。
徒8:29   那靈對腓利說，你上前去，貼近那車走。
徒13:2   他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
徒13:3   於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。
徒13:4上   他們旣被聖靈差遣，…

 
 
 

如何在

說明

經文

那靈必須
領頭
作工, 說話
作我們的生活

我們大家，尤其是青年人，必須記住：在那靈裏，沒有運動這樣的事；那靈必須領頭，那靈必須作工，那靈必須說話，那靈甚至必須作我們的生活

徒1:14     這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
徒2:2   忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒2:3   又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒2:4上   他們就都被聖靈充溢，…
徒4:8   那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，
徒6:10   司提反憑智慧和那靈說話，他們抵擋不住。
徒8:29   那靈對腓利說，你上前去，貼近那車走。
徒8:39   他們從水裏上來的時候，主的靈把腓利提了去，太監也不再看見他，就歡歡喜喜走他的路。

信徒必須
完全
被那靈浸透
與那靈是一

我們這些在召會裏的人，必須是完全被那靈浸透，並完全與那靈是一的人；果真如此，凡我們所說的，就是那靈說話；凡我們所作的，就是那靈作的；凡我們所作的工，就是那靈作工。

只看見
那靈的引導
作工和說話

在使徒行傳裏，我們沒有看見甚麼運動；反之，我們看見那靈的引導、作工和說話。

每件事的進行
都是

根據活的靈

在使徒行傳裏

每件事的進行都是根據活的靈；

沒有一件事

是照著人爲的定規進行的。

被
聖靈差遣

在行傳十三章，申言者和教師沒有召開會議來討論並定規事情；反之，他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，『要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工』—一1～4節上

徒13:1   在安提阿當地的召會中，有幾位申言者和教師，就是巴拿巴和稱呼尼結的西面，古利奈人路求，與分封王希律同養的馬念，並掃羅。
徒13:2   他們事奉主，禁食的時候，聖靈說，要爲我分別巴拿巴和掃羅，去作我召他們所作的工。
   徒13:3   於是禁食禱告，按手在他們身上，就打發他們去了。
   徒13:4上   他們旣被聖靈差遣，…

憑著那靈
在那靈裏
同著那靈的行動

這完全是藉著基督身體上那些忠信並尋求主的肢體，在地上與諸天之上的元首配合，憑著那靈、在那靈裏並同著那靈的行動。

給身體的元首

一個機會
使元首(那靈)

完成

偉大的使命

開展國度
傳揚福音
建立召會

這不是人所安排的宗教運動；這是由基督身體上一些肢體發起的，他們藉著事奉和禁食，給身體的元首一個機會，使元首，就是那靈，能將他們其中二人分別出來，完成祂偉大的使命，開展祂的國度，好藉著福音的傳揚，在外邦世界建立祂的召會。

 
 
 

*請參照 2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通 第五篇 照著那靈的引導、作工和說話作一切事； 爲著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏

 
 
 
 
 

從 使徒行傳 看 '信徒照著那靈的引導, 作工和說話作一切事的實例'

 
 
 

徒1:14    這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
徒2:4上    他們就都被聖靈充溢，…
徒4:8    那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，
徒6:10    司提反憑智慧和那靈說話，他們抵擋不住。
徒8:29    那靈對腓利說，你上前去，貼近那車走。
徒8:39    他們從水裏上來的時候，主的靈把腓利提了去，太監也不再看見他，就歡歡喜喜走他的路。

 
 
 

實例

 說明

經文

那
一百
二十人

在使徒行傳的開頭，那一百二十人沒有形成甚麼、開始甚麼、發起甚麼或想要作甚麼；反之，他們一再禱告十天之久（一14）；他們的禱告絕對是在那靈裏。然後，叫他們希奇的是，那靈澆灌在他們身上，他們就成了一班完全在那靈裏的人；從那時起，他們無論作甚麼、說甚麼、到那裏，都完全是在那靈裏的事。

徒1:14    這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
徒2:2    忽然從天上有響聲下來，好像一陣暴風颳過，充滿了他們所坐的整個屋子。
徒2:3    又有舌頭如火焰向他們顯現出來，分開落在他們各人身上，
徒2:4上    他們就都被聖靈充溢，…
徒2:14    彼得同十一位使徒站起來，高聲對眾人說，諸位，猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。

彼得
和
十一個
使徒

五旬節那天，當彼得和十一個使徒站起來說話時，他並沒有離開那靈說話；反之，他被那靈充溢—二2～4上、14。

彼得

在行傳四章，當彼得對宗教領袖說話時，他又一次被聖靈充溢—8節。

徒4:8    那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，

司提反

司提反也是一個滿有聖靈的人（六5），他憑智慧和那靈說話，無人抵擋得住（10）；司提反乃是在那靈裏生活、說話、盡職的人。

徒6:5    這話使眾人都喜悅，他們就揀選了司提反，乃是滿有信心和聖靈的人，又有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並入猶太教的安提阿人尼哥拉，
徒6:10    司提反憑智慧和那靈說話，他們抵擋不住。

腓利

腓利在那靈裏傳福音，他沒有定規要傳福音，或定意要這麼作；他就是在那靈裏生活行動

徒8:29    那靈對腓利說，你上前去，貼近那車走。
徒8:30    腓利就跑上前去，聽見他念申言者以賽亞的書，便說，你所念的，你明白麼？

因此，當那靈吩咐他貼近車子裏的埃提阿伯人，腓利就跑上前去—八29～30。

腓利把福音傳給太監並爲他施浸以後，並沒有打算要離開；然而，那靈『把腓利提了去』—39節。

徒8:39    他們從水裏上來的時候，
主的靈把腓利提了去，
太監也不再看見他，
就歡歡喜喜走他的路。

傳福音的腓利要去那裏，不在於他的定意，乃在於那靈的引導；那靈引導腓利傳福音給太監，傳過福音以後，也是那靈把腓利提去了。

 
 
 

*請參照  2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通   第五篇  照著那靈的引導、作工和說話作一切事；爲著主獨一的行動，尊重主是基督身體的頭；受基督身體的平衡，好蒙保守在其獨一的一裏

 
 
 
 
 

基督徒如何在 '神終極行動中擔負終極的責任'

 
 
 

啓4:2   我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
啓22:1   天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
啓3:21   得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
啓14:4下   …羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊；
太25:23   主人對他說，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上旣是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。
啓17:14   他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因爲羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。
提後4:7   那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；

 
 
 

三 須

說明

經文

必須照著
神永遠的經綸

認識基督
經歷基督

作
神行政的中心

我們要在神終極的行動中擔負終極的責任，就必須照著神永遠的經綸，認識並經歷基督作神行政的中心—啓四2，五6，二二1

啓4:2     我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
啓5:6   我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
啓22:1   天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

基督在升天裏已登上寶座，執行神的管理，就是祂行政的工作—來十二2，啓三21，二二1，五6。

來12:2   望斷以及於耶穌，就是我們信心的創始者與成終者；祂爲那擺在前面的喜樂，就輕看羞辱，忍受了十字架，便坐在神寶座的右邊。
啓3:21   得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐，就如我得了勝，在我父的寶座上與祂同坐一樣。
太28:18   耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。

基督這位神的具體化身，今天是宇宙的管理者；天上地上所有的權柄都已賜給祂了—太二八18。

主耶穌在被釘十字架並埋葬之後，神使祂復活，並使祂坐在自己的右邊，立祂爲全宇宙的主—徒二34～36，腓二5～11。

徒2:34   大衞並沒有升到諸天之上，但他自己說，『主對我主說，你坐在我的右邊，
徒2:35   等我使你的仇敵作你的腳凳。』
徒2:36   所以，以色列全家當確實的知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立祂爲主爲基督

必須
羔羊無論
往那裏去
我們都要跟隨

我們若要在神終極的行動中履行終極的責任，就羔羊無論往那裏去，我們都要跟隨—十四4下

啓14:4下   …羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊；

跟隨羔羊就是在釘死、復活、升天並登寶座之救贖主的行動中與祂是一，以執行神聖的行政，爲著神聖經綸的終極完成—一5，五6，十四4下。

啓1:5     並從那忠信的見證人、死人中的首生者、爲地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。祂愛我們，用自己的血，把我們從我們的罪中釋放了；
啓5:6   我又看見寶座與四活物中間，並眾長老中間，有羔羊站立，像是剛被殺過的，有七角和七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去的。
啓14:4下   …羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊；

我們都應當跟隨羔羊，行在祂所命定的道路上—徒二十24

徒20:24   我卻不以性命爲念，也不看爲寶貴，只要行完我的路程，成就我從主耶穌所領受的職事，鄭重見證神恩典的福音。

需要忠信

必須找出

主所命定

的道路

忠信的

行在其中

在神終極的行動中擔負終極的責任需要忠信；因此，我們該求主憐憫，好成爲忠信的—林前四2，七25，太二四45，二五21、23，啓十七14。

林前4:2   還有，在此所求於管家的，是要他顯爲忠信。
林前7:25   關於童身的人，我沒有主的命令，但我旣蒙主憐憫成爲忠信的，就題出我的意見。
太24:45   這樣，誰是那忠信又精明的奴僕，爲主人所派，管理他的家人，按時分糧給他們？
太25:23   主人對他說，好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上旣是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。
啓17:14   他們要與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，因爲羔羊是萬主之主，萬王之王。同着羔羊的，就是蒙召被選忠信的人，也必得勝。
提後4:7   那美好的仗我已經打過了，當跑的賽程我已經跑盡了，當守的信仰我已經守住了；

我們必須找出主所命定的道路，忠信的行在其中，出一切的代價，一心一意的繼續前行，直到我們達到終點—提後四7。

 
 
 

基督徒在 '神終極行動中的終極責任'

 
 
 

弗4:16   本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗4:24   並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。
啓1:12   我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；
啓19:7   我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。

 
 
 

終極責任

說明

經文

被基督
浸透並浸潤
作基督的身體
一個新人

我們終極的責任乃是被基督浸透並浸潤，好爲著召會作基督的身體，就是一個新人—弗三16，四12、16、24

弗3:16   願祂照着祂榮耀的豐富，藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏，
弗4:12   爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體，
弗4:16   本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗4:24   並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。

活基督
基督作
真實的內容
成爲金燈臺

神的願望、祂的喜悅，是要我們活基督，並有基督作召會生活的實際，就是真實的內容，使每個地方召會都成爲金燈臺—弗一5、9，腓一21上，二13，啓一11～12

弗1:5     按着祂意願所喜悅的，豫定了我們，藉着耶穌基督得兒子的名分，歸於祂自己，
弗1:9   照着祂的喜悅，使我們知道祂意願的奧祕；這喜悅是祂在自己裏面豫先定下的，
腓1:21上   因爲在我，活着就是基督，死了就有益處。
腓2:13   因爲乃是神爲着祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。
啓1:11   你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啓1:12   我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；

在日常生活中
作基督
活的見證人
成爲
基督的身體,
新人,燈臺,新婦

我們終極的責任乃是在我們日常生活中作基督活的見證人，並在我們所在之地，以一種方式一同聚集，使我們能成爲基督的身體、新人、燈臺和新婦—弗四16、24，啓一12，十九7。

弗4:16   本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗4:24   並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。
啓1:12   我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；
啓19:7   我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。

作耶穌的見證
作基督
團體的彰顯

我們終極的責任乃是作耶穌的見證—一2、9
啓示錄這卷書陳明耶穌的見證，就是召會作基督團體的彰顯—2、9、20節，十九10下。

啓1:2     約翰便將神的話，和耶穌基督的見證，凡自己所看見的，都見證出來。
啓1:9   我約翰，就是你們的弟兄，和你們在耶穌的患難、國度、忍耐裏一同有分的，爲神的話和耶穌的見證，曾在那名叫拔摩的海島上。
啓1:20   論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。
啓19:10下   …因爲耶穌的見證乃是豫言的靈。

建立
地方召會
作金燈臺

擴展
耶穌的見證

我們終極的責任乃是建立地方召會作金燈臺，藉此擴展耶穌的見證—啓一10～12、20
爲著召會作耶穌見證的宇宙擴展，我們需要栽種『召會樹』作金燈臺，使三一神得著團體的彰顯—林前一2，啓一11～12、20

啓1:10   當主日我在靈裏，聽見在我後面有大聲音如吹號說，
啓1:11   你所看見的，當寫在書上，寄給那七個召會：給以弗所、給士每拿、給別迦摩、給推雅推喇、給撒狄、給非拉鐵非、給老底嘉。
啓1:12   我轉過身來，要看是誰發聲與我說話；旣轉過來，就看見七個金燈臺；
啓1:20   論到你所看見在我右手中的七星，和七個金燈臺的奧祕，那七星就是七個召會的使者，七燈臺就是七個召會。
林前1:2   寫信給在哥林多神的召會，就是給在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人；祂是他們的，也是我們的；

 
 
 

*請參照 2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通 第四篇 在神終極的行動中擔負終極的責任

 
 
 
 
 

從 '世界歷史' 看 '神要完成祂永遠定旨的四步'

 
 
 

啓4:11    我們的主，我們的神，你是配得榮耀、尊貴、能力的，因爲你創造了萬有，並且萬有是因你的旨意存在並被創造的。
啓5:13    我又聽見在天上、地上、地底下、滄海裏的一切受造之物，以及天地間的萬有都說，但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。
哀5:19    耶和華阿，你存到永遠，你的寶座，存到萬代。
珥1:4    剪蝗剩下的，羣蝗來喫；羣蝗剩下的，舔蝗來喫；舔蝗剩下的，毀蝗來喫。
珥3:11    四圍的列國阿，你們要速速的來，一同聚集。耶和華阿，求你使你的大能者在那裏降臨！

 
 
 

四步

 說明

經文

第一步
福音的開展
神豫備了
羅馬帝國

無論我們說到神的成爲肉體、福音的開展、召會生活的興起或新婦的豫備，就著世界局勢而言，神行動的這一切方面都需要適當的環境：
爲使基督的職事得以完成，需要羅馬帝國的建立，以提供環境，使救贖能在其中完成，福音能在其中開展—路二1～7，約十九17～21。

路2:1    那些日子，該撒亞古士督出了一道詔諭，叫普天下的人都申報戶口。
路2:2    這是第一次的戶口申報，是在居里扭作敍利亞總督的時候舉行的。
路2:3    眾人各歸各城，去申報戶口。
路2:4    約瑟也從加利利的拿撒勒城上猶太去，到了大衞的城，名叫伯利恆，因他本是大衞一家一族的人，
路2:5    要和許配給他，已有身孕的馬利亞，一同申報戶口。
路2:6    他們在那裏的時候，馬利亞的產期到了，
路2:7    就生了頭胎的兒子，用布包起來，放在馬槽裏，因爲客房裏沒有爲着他們的地方。

第二步
歸回聖經
神豫備了
德國

改教運動約開始於主後一千五百年。神用德國保護路德馬丁。路德在辯明因信稱義的事上是勇敢的。
隨著改教的來臨，聖經得以公開。聖經的公開與自由思想的發展，打破了天主教在思想上的約束，引導基督徒發現聖經上許多新的真理。每一個發現新真理的人，似乎都成了新宗派的創始人。在十七、十八世紀這段期間，興起了許多弟兄們的教會。

第三步
福音的恢復
聖經的教導
正確的聚會
神使用了
大英帝國

福音仍然需要開展到非洲和亞洲。弟兄們所看見的光也需要擴展到世界各地。這樣的擴展是怎樣發生的？西班牙的無敵艦隊被打敗之後，西班牙的權勢日衰，而英國的權勢日隆。英國逐漸成為帝國，在全球各地都有殖民地，被稱為日不落國。兩個多世紀以來，殖民地就是農場，供應她所需要的貨物，使她致富。
在英國鼎盛的時期，更正教的影響力遍及各大洲。已往的傳教士多半是英國人。許多屬靈偉人在英國興起。弟兄們中間的大教師寫了千百本釋放真理的書。在開西大會（Keswick Convention），傳道人把亮光釋放出來。

第四步
神終極的行動
神豫備了
美國

世界終極的局勢包括美國的至高地位：
美國蒙保守，是爲著傳佈保羅完成職事的中心異象—徒二六18，西二2，弗三4，五32。
美國是神爲著祂末後的行動，所要使用的最後一個強國。

徒26:18    我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。
西2:2    要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督；
弗3:4    你們念了，就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟，
弗5:32    這是極大的奧祕，但我是指着基督與召會說的。

 
 
 

*請參照  2017 年 特別聚會 - 關於世界局勢與主行動的特別交通  第三篇 傳佈神聖的真理，以及看見世界終極局勢、神終極行動和主終極恢復的異象