聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 聖經 看  '聖徒的屬靈爭戰'

弗6:13   所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗6:14   所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗6:15   且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗6:16   此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗6:17   還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18   時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
弗6:19   也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕，

　

　

　

屬靈爭戰

說明

經文

屬靈爭戰
的源頭

屬靈爭戰的源頭，在於撒但的意志與神的意志之間的衝突；這乃是撒但的國與神的國之間的爭戰—太六10，七21，十二26、28，賽十四12～14

太6:10  願你的國來臨, 願你的旨意行在地上, 如同行在天上。
太7:21  不是每一個對我說主阿, 主啊的人，都能進諸天的國, 惟獨實行我諸天之上父旨意的人, 纔能進去。
太12:26  若撒但趕逐撒但, 他就自相分爭, 他的國怎能站住？
太12:28  我若靠着神的靈趕鬼, 這就是神的國臨到你們了。

屬靈爭戰
的目的

在主的恢復裏，我們是在戰場上；我們若要據有基督這美地，以成就神的定旨，就必須爭戰敵擋並擊敗撒但的權勢—書五2～六16

書6:2    耶和華對約書亞說，看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。
書6:3    你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。
書6:4    七個祭司要拿着七個羊角號走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹號。
書6:5    他們吹羊角的聲音拖長，你們聽見號聲時，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，百姓個個都要往前直上。

屬靈爭戰
的仇敵

以色列人與迦南人爭戰，爲要據有並享受美地，描繪在地上那看得見的景象背後，那看不見的屬靈爭戰；這豫表召會的屬靈爭戰，抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』—但十10～21，弗六10～12

但10:11  他對我說，大蒙眷愛的但以理阿，要明白我與你所說的話，只管在原地站起，因爲我現在奉差遣來到你這裏；他對我說這話，我便戰戰兢兢的立起來。
但10:12  他說，但以理阿，不要懼怕，因爲從你第一日專心求明白這事，又在你神面前刻苦自己，你的言語已蒙垂聽；我是因你的言語而來。
但10:13  但波斯國的魔君，攔阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒來幫助我，因我單獨滯留在波斯諸王那裏。
但10:14  現在我來要使你明白你的民在末後日子必遭遇的事，而這異象是關於許多日子以後的事。

屬靈爭戰
的工作

主耶穌已經得勝，召會在地上的工作就是維持基督的得勝—來二14，西二15，約壹三8

來2:14   兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
西2:15   旣將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗着十字架在凱旋中向他們誇勝。

屬靈爭戰
的起點

屬靈爭戰的起點是站在基督的得勝上面—弗六11、13

弗6:11   要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗6:13   所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
啓12:11  弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。
弗1:22   將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23  召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:6  祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
弗4:16   本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。

屬靈爭戰
的繼續

召會在地上必須繼續並顯明基督對撒但的得勝工作—弗六13，啓十二11

屬靈爭戰
的認識

我們要從事屬靈的爭戰，就必須認識身體，認識升天，並在生命中作王—弗一22～23，二6，四16，西三1～4，羅五17、21

屬靈爭戰

的軍隊

神的百姓被編組、被構成、受管教、受訓練並且合格了，就來到摩押平原，等候着要進入美地，取得這地並據有這地爲業—三六13

民36:13  這是耶和華在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊，藉著摩西所吩咐以色列人的命令和典章。

弗6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

屬靈爭戰
的傳承

 除了約書亞和迦勒以外，那些彀資格並豫備好去據有美地的人，都是較年輕的—申一35～36，民十四31
 年長的一代也許把他們所經歷、所享受、所遭遇的一切都告訴了年輕的一代；這些話乃是對第二代之培育的一部分。

申1:35   這惡世代的人，連一個也不得見我起誓要賜給你們列祖的美地，
申1:36   惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見；我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因爲他專一跟從我耶和華。
民14:31  但你們的孩子，就是你們所說，要被擄掠的，我必把他們領進去，他們必得知你們所棄絕的那地。

屬靈爭戰
的圖畫

在民數記三十一章十三至五十四節，我們看見一幅神那已經編組成軍，豫備爭戰之百姓中間同心合意的美麗圖畫—31節

徒1:14   這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告。
太18:19  我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得着成全。

屬靈爭戰
的負擔

這裏有一個非常真實的屬靈爭戰是我們需要參與的；因此，召會必須是一個團體的戰士，爭戰好得着包羅萬有的基督，爲着建立並開展神的國，使基督能回來承受這地—10～19節

弗6:13   所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗6:14   所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗6:15   且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗6:16   此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗6:17   還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18   時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
弗6:19   也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕，

 

*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十二篇 屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰

 
 
 
 
 

從 民數記 看 神那編組成軍之百姓 '同心合意的美麗圖畫'

民31:47  從以色列人所得的那一半之中，無論是人口或是牲畜，摩西每五十取一，交給看守耶和華帳幕的利未人，正如耶和華所吩咐摩西的。
民31:50  如今我們將各人所得的金器，就是臂環、手鐲、打印的戒指、耳環、項鍊，都送來爲耶和華的供物，好在耶和華面前爲我們的性命遮罪。
民31:51  摩西和祭司以利亞撒就從他們收了金子，都是各樣打成的物件。
民31:52  千夫長、百夫長所獻給耶和華爲舉祭的金子，共有一萬六千七百五十舍客勒。
民31:54  摩西和祭司以利亞撒從千夫長、百夫長收了金子，就帶進會幕，在耶和華面前作爲以色列人的記念。

 
 
 

同心合意

 說明

經文

一幅
神那編組成軍
之百姓
同心合意
的美麗圖畫

在民數記三十一章十三至五十四節，我們看見一幅神那已經編組成軍，豫備爭戰之百姓中間同心合意的美麗圖畫—31節

民31:50  如今我們將各人所得的金器，就是臂環、手鐲、打印的戒指、耳環、項鍊，都送來爲耶和華的供物，好在耶和華面前爲我們的性命遮罪。
民31:51  摩西和祭司以利亞撒就從他們收了金子，都是各樣打成的物件。
民31:52  千夫長、百夫長所獻給耶和華爲舉祭的金子，共有一萬六千七百五十舍客勒。

光景是
平安,喜悅,和諧

在各類人中間的整個光景，乃是平安、喜悅與和諧的，因爲他們都同心合意—徒一14

徒1:14   這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的兄弟，都同心合意，堅定持續的禱告

實行
基督身體的
那靈的一

在召會裏真正的同心合意，乃是實行基督身體的一，就是那靈的一—弗四3～6

弗4:3    以和平的聯索，竭力保守那靈的一：
弗4:4    一個身體和一位靈，正如你們蒙召，也是在一個盼望中蒙召的；
弗4:5    一主，一信，一浸；
弗4:6    一位眾人的神與父，就是那超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的。

在心思,意志裏
是和諧

同心合意是指在我們內裏的所是裏，在我們的心思和意志裏的和諧—徒一14，太十八19

太18:19  我又實在告訴你們，你們中間若有兩個人在地上，在他們所求的任何事上和諧一致，他們無論求甚麼，都必從我在諸天之上的父，得着成全。

在全人裏面
是一
在外面說話上
也是一

同心合意乃是在我們全人裏面是一，結果我們在外面的說話上也是一—羅十五5～6

羅15:5   但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照着基督耶穌，彼此思念相同的事，
羅15:6   使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。

同有一個心
同有一條路

我們要同心合意，就需要同有一個心和一條路；這一個心和一條路就是同心合意—耶三二39

耶32:39  我要賜給他們一個心和一條路，好叫他們終身敬畏我，使他們和他們以後的子孫得福樂。

說一樣的話
吹同樣的號
教導相同的事
有同樣的實行

爲着主的行動，眾召會需要同心合意；我們都該說一樣的話，吹同樣的號，教導相同的事，並且有同樣的實行—書一16～18，六1～16，徒二42，四24、32，林前四17，七17，十一16，十四34，提前一3～4，六3。

徒2:42   他們都堅定持續在使徒的教訓和交通裏，持續擘餅和禱告。
徒4:24   他們聽見了，就同心合意的高聲向神說，主宰阿，你是造天、地、海和其中萬物的。
徒4:32   那許多信的人，都是一心一魂的，沒有人說他的財物有一樣是自己的，都是大家公用。

 
 
 

*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十二篇 屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰

 
 
 
 
 

從 民數記 看 '神子民的世代傳承'

 

申1:35   這惡世代的人，連一個也不得見我起誓要賜給你們列祖的美地，
申1:36   惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見；我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因爲他專一跟從我耶和華。
民14:31  但你們的孩子，就是你們所說，要被擄掠的，我必把他們領進去，他們必得知你們所棄絕的那地。
民26:63  這些就是摩西和祭司以利亞撒所數點的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊，數點以色列人。
民26:64  但這些人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數點的以色列人；
民26:65  因爲耶和華曾論到他們說，他們必要死在曠野。除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。

 
 
 

年輕的第二代

 說明

經文

得據有

除了約書亞和迦勒以外，那些彀資格並豫備好去據有美地的人，都是較年輕的—申一35～36，民十四31

申1:35   這惡世代的人，連一個也不得見我起誓要賜給你們列祖的美地，
申1:36   惟有耶孚尼的兒子迦勒必得看見；我要將他所踏過的地賜給他和他的子孫，因爲他專一跟從我耶和華。
民14:31  但你們的孩子，就是你們所說，要被擄掠的，我必把他們領進去，他們必得知你們所棄絕的那地。
民26:63  這些就是摩西和祭司以利亞撒所數點的；他們在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊，數點以色列人。
民26:64  但這些人中，沒有一個是摩西和祭司亞倫從前在西乃的曠野所數點的以色列人；
民26:65  因爲耶和華曾論到他們說，他們必要死在曠野。除了耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞以外，連一個人也沒有存留。

得益處

第二代不像第一代經歷那麼多，但他們得着了第一代所經歷的益處—二六63～65

得培育

年長的一代也許把他們所經歷、所享受、所遭遇的一切都告訴了年輕的一代；這些話乃是對第二代之培育的一部分

得建造
得豫備
得承受
得剛強

年長一代所經歷的對於建造年輕的一代非常有果效；所以神能從第二代中豫備六十幾萬人，這一班人有豐富的承受和剛強的背景，彀資格組成軍隊，爲神的國爭戰

得
與神一同
爲神爭戰

今天在主的恢復中，原則也是一樣；年長一代所經歷的傳給了年輕的一代，對於建造他們，並豫備他們與神一同並爲着神爭戰，非常有果效

 
 
 

*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十二篇 屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰

 
 
 
 
 

從 民數記二十七章 看 神的子民成爲 '新的百姓, 新的軍隊, 有了新的神治'

民27:18  耶和華對摩西說，你要將嫩的兒子約書亞領來，這人裏面有神的靈；你要按手在他頭上，
民27:19  使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，在他們眼前囑咐他，
民27:20  又要將你的尊榮給他幾分，使以色列人全會眾都聽從他。
民27:21  他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前爲他求問。他和以色列人全會眾都要遵以利亞撒的話出入。
弗4:16   本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

 
 
 

新百姓/新軍隊

 說明

經文

神的子民
已經編組成軍
新的百姓
新的軍隊

在民數記二十七章末了，神的子民以色列人已經編組成軍，豫備好爭戰
以色列人成爲新的百姓，組成新的軍隊，有了新的神治—12～23節

民27:12  耶和華對摩西說，你上這亞巴琳山，觀看我所賜給以色列人的地。
民27:13  看了以後，你也必歸到你本民那裏，像你哥哥亞倫一樣；
民27:14  因爲你們在尋的曠野，當會眾爭鬧的時候，違背了我的話，沒有在湧水之處，在會眾眼前尊我爲聖。（這水就是在尋的曠野，加低斯米利巴的水。）
民27:15  摩西對耶和華說，
民27:16  願耶和華萬人之靈的神，立一個人治理會眾
民27:17  可以在他們面前出入，也可以引領他們出入，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊羣一般。

新的領導者
約書亞

新的百姓重新數點過，新的軍隊重新形成並得着加強，新的領導者約書亞被指派事奉

新的神治
約書亞
同着
祭司以利亞撒

約書亞不是單憑自己事奉，乃是同着祭司以利亞撒，以利亞撒要藉烏陵和土明得着神聖的指示；這就是說，百姓中間有了新的神治—19～21節

民27:18  耶和華對摩西說，你要將嫩的兒子約書亞領來，這人裏面有神的靈；你要按手在他頭上，
民27:19  使他站在祭司以利亞撒和全會眾面前，在他們眼前囑咐他，
民27:20  又要將你的尊榮給他幾分，使以色列人全會眾都聽從他。
民27:21  他要站在祭司以利亞撒面前，以利亞撒要憑烏陵的判斷，在耶和華面前爲他求問。他和以色列人全會眾都要遵以利亞撒的話出入。
民36:13  這是耶和華在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊，藉著摩西所吩咐以色列人的命令和典章。

神的百姓
被編組, 被構成
受管教, 受訓練
合格了

神的百姓被編組、被構成、受管教、受訓練並且合格了，就來到摩押平原，等候着要進入美地，取得這地並據有這地爲業—三六13

豫表
新約的信徒
被建造成爲
基督生機的身體

以色列人編組成軍，爲神爭戰，豫表新約的信徒被建造成爲基督生機的身體，要爲神並與神一同爭戰，以完成神的經綸—弗四16，六12

弗4:16   本於祂，全身藉着每一豐富供應的節，並藉着每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。
弗6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

 
 
 

*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十二篇 屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰

 
 
 
 
 

從 新約 看 '基督得勝的工作'

 

約 12:31  現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
約壹3:8   犯罪的是出於魔鬼，因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作爲。
來 2:14    兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，為要藉著死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
西 2:15    既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。
提後 1:10    但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；

 
 
 

得勝的工作

 說明

經文

消除
魔鬼的作爲

神的兒子顯現出來，爲要消除魔鬼的作爲—8節

約壹3:8   犯罪的是出於魔鬼，因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作爲。

在曠野試誘中
擊敗撒但

基督作爲人，在曠野的試誘中擊敗撒但—太四1～11

太4:8    魔鬼又帶祂上到一座極高的山，將世上的萬國，和萬國的榮耀，都指給祂看，
太4:9    對祂說，你若俯伏拜我，我就把這一切都給你。
太4:10   耶穌說，撒但，退去吧！因爲經上記着，當拜主你的神，單要事奉祂。

廢除
掌死權的魔鬼
廢掉
撒但, 死

主耶穌藉着死，廢除了掌死權的魔鬼，廢掉撒但，使他歸於無有—來二14，林前一28
基督藉着祂廢除魔鬼的死，把死廢掉，使其失效—提後一10。

來2:14   兒女旣同有血肉之體，祂也照樣親自有分於血肉之體，爲要藉着死，廢除那掌死權的，就是魔鬼，
提後 1:10   但如今藉著我們救主基督耶穌的顯現，纔顯明出來。祂已經把死廢掉，藉著福音將生命和不朽壞照耀出來；

趕出
這世界的王
審判世界

撒但因着基督在祂死裏的工作被趕出去時，這世界的王就被趕出去。同時，與撒但有關的世界系統就受了審判—約壹五19。

約 12:31  現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
約壹 5:19   我們曉得我們是屬神的，而整個世界都臥在那惡者裏面。

動搖, 崩漬
撒但的根基
撒但的營壘
征服
死亡和陰間

基督釘死的功效是撒但背叛的根基動搖，撒但屬地之國的營壘崩漬，並且死亡和陰間的能力被勝過並征服—太二七51～52

太27:51  看哪，殿裏的幔子從上到下裂爲兩半；地就震動，磐石也崩裂；
太27:52  墳墓也開了，已睡聖徒的身體，多有起來的。

羞辱, 脫下
執政的天使
掌權的天使

基督在祂十字架的工作裏，神公開羞辱執政的和掌權的邪惡天使，使神得以將執政的和掌權的天使脫下，把他們公然示眾，並仗着十字架在凱旋中向他們誇勝—西二15

西 2:15   既將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗著十字架在凱旋中向他們誇勝。
彼前3:18  因基督也曾一次爲罪受死，就是義的代替不義的，爲要引你們到神面前；在肉體裏祂被治死，在靈裏祂卻活着；
彼前3:19 在這靈裏,祂也曾去向那些在監獄裏的靈
彼前3:20  就是向從前在挪亞豫備方舟的日子,神恆忍熱切等待的時候,那些悖逆者宣揚；那進入方舟，藉着水安全得救的不多,只有八個人。

宣揚
在十字架上
勝過撒但

基督在祂神性的靈裏，去向無底坑的邪靈，宣揚祂在十字架上勝過撒但—彼前三18～20

 
 
 

*請參照  2018 年  國殤節特會 - 召會作為新人的屬靈爭戰   第三篇 得勝的基督
*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十二篇 屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰

 
 
 
 
 

從 聖經 看   '迦南地, 迦南諸王, 迦南人'

申8:7    因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。
申8:9    你在那地不缺食物，你必一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
申8:10   你喫得飽足，就要頌讚耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。
弗6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

　

　

　

迦南

說明

經文

迦南地
積極一面
豫表
包羅萬有的基督
追測不盡的豐富

在積極一面，迦南是豐富之地（申八7～10），豫表包羅萬有的基督同祂追測不盡的豐富（西一12，弗三8）

申8:7    因爲耶和華你神領你進入美地，那地有川，有泉，有源，從谷中和山上流出水來；
申8:8    那地有小麥、大麥、葡萄樹、無花果樹、石榴樹；那地有出油的橄欖樹，有蜜。
申8:9    你在那地不缺食物，你必一無所缺；那地的石頭是鐵，山內可以挖銅。
申8:10   你喫得飽足，就要頌讚耶和華你的神，因祂將那美地賜給你了。

迦南地
消極一面
表徵
撒但黑暗國度
在空中, 天上
的部分

在消極一面，迦南表徵撒但黑暗國度在空中、天上的部分
撒但是這世界的王（約十二31）和空中掌權者的首領（弗二2），有他的權勢（徒二六18）和他的使者（太二五41），這些使者是他的從屬，就是那些執政的、掌權的和管轄這黑暗世界的（弗六12）；因此，撒但有他的國（太十二26），就是黑暗的權勢（西一13）

約12:31  現在這世界受審判，這世界的王要被趕出去。
弗2:2    那時，你們在其中行事爲人，隨着這世界的世代，順着空中掌權者的首領，就是那現今在悖逆之子裏面運行之靈的首領；
徒26:18  我差你到他們那裏去，叫他們的眼睛得開，從黑暗轉入光中，從撒但權下轉向神，又因信入我，得蒙赦罪，並在一切聖別的人中得着基業。
太25:41  然後祂又要對那左邊的說，你們這被咒詛的，離開我，進入那爲魔鬼和他的使者所豫備的永火裏去。
太12:26  若撒但趕逐撒但，他就自相分爭，他的國怎能站住？
西1:13   祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏；

迦南諸王
表徵
執政的, 掌權的
管轄黑暗世界的

亞拉得王（1）, 亞摩利人的王（21）和巴珊王（33）,是約但河東的『守門者』，爲撒但護衞着迦南地，就是黑暗的國
被神的軍隊擊敗的諸王表徵執政的、掌權的和管轄這黑暗世界的；我們必須與他們爭鬭—弗六12

弗6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
民21:1   住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。
民21:21  以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說，
民21:33  以色列人轉回，由通往巴珊的路上去；巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。

迦南人
豫表
跟隨撒但的
墮落天使
背叛的天使

迦南人豫表跟隨撒但的墮落天使，背叛的天使（啓十二4、7），他們成了撒但國裏執政的、掌權的和有權勢的（參但十13、20）

啓12:4   它的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一，摔在地上；龍站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞喫她的孩子。
啓12:7   天上起了爭戰，米迦勒和他的使者與龍爭戰，龍和它的使者也爭戰，
但10:13  但波斯國的魔君，攔阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒來幫助我，因我單獨滯留在波斯諸王那裏。
但10:20  他就說，你知道我爲何來見你麼？現在我要回去與波斯的魔君爭戰，我出去後雅完的魔君必來。

 

*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十二篇 屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰

 
 
 
 
 

從 聖經 看  為何聖徒需要 '參與一個非常真實的屬靈爭戰'

弗6:13   所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗6:14   所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗6:15   且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗6:16   此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗6:17   還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18   時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
弗6:19   也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕，

　

　

　

為何需要

說明

經文

屬靈爭戰
的源頭

撒但的意志

神的意志

撒但的國

神的國

屬靈爭戰的源頭，在於撒但的意志與神的意志之間的衝突；這乃是撒但的國與神的國之間的爭戰—太六10，七21，十二26、28，賽十四12～14

太6:10  願你的國來臨, 願你的旨意行在地上, 如同行在天上。
太7:21  不是每一個對我說主阿, 主啊的人，都能進諸天的國, 惟獨實行我諸天之上父旨意的人, 纔能進去。
太12:26  若撒但趕逐撒但, 他就自相分爭, 他的國怎能站住？
太12:28  我若靠着神的靈趕鬼, 這就是神的國臨到你們了。

屬靈爭戰
的目的
據有基督
這美地
成就
神的定旨

在主的恢復裏，我們是在戰場上；我們若要據有基督這美地，以成就神的定旨，就必須爭戰敵擋並擊敗撒但的權勢—書五2～六16

書6:2    耶和華對約書亞說，看哪，我已經把耶利哥和耶利哥的王，並大能的勇士，都交在你手中。
書6:3    你們的一切兵丁要圍繞這城，一日圍繞一次，六日都要這樣行。
書6:4    七個祭司要拿着七個羊角號走在約櫃前。到第七日，你們要繞城七次，祭司也要吹號。
書6:5    他們吹羊角的聲音拖長，你們聽見號聲時，眾百姓要大聲呼喊，城牆就必塌陷，百姓個個都要往前直上。

屬靈爭戰
的仇敵
黑暗的國
執政掌權的
管轄
黑暗世界的
黑暗的權勢
諸天界裏
邪惡的
屬靈勢力
鬼魔的權勢
撒但的權勢

神的軍隊戰勝亞拉得王、亞摩利人的王西宏和巴珊王噩—民二一1～3、21～35
被神的軍隊擊敗的諸王表徵執政的、掌權的和管轄這黑暗世界的；我們必須與他們爭鬭—弗六12
亞拉得王、亞摩利人的王和巴珊王，是約但河東的『守門者』，爲撒但護衞着迦南地，就是黑暗的國

民21:1   住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。
民21:21  以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說，
民21:33  以色列人轉回，由通往巴珊的路上去；巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。
弗6:11   要穿戴神全副的軍裝，使你們能以站住，抵擋魔鬼的詭計，
弗6:12   因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的，以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

以色列人與迦南人爭戰，爲要據有並享受美地，描繪在地上那看得見的景象背後，那看不見的屬靈爭戰；這豫表召會的屬靈爭戰，抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』—但十10～21，弗六10～12

但10:11  他對我說，大蒙眷愛的但以理阿，要明白我與你所說的話，只管在原地站起，因爲我現在奉差遣來到你這裏；他對我說這話，我便戰戰兢兢的立起來。
但10:12  他說，但以理阿，不要懼怕，因爲從你第一日專心求明白這事，又在你神面前刻苦自己，你的言語已蒙垂聽；我是因你的言語而來。
但10:13  但波斯國的魔君，攔阻我二十一日；然而大君中的一位米迦勒來幫助我，因我單獨滯留在波斯諸王那裏。
但10:14  現在我來要使你明白你的民在末後日子必遭遇的事，而這異象是關於許多日子以後的事。

 基督是我們的美地，神要我們得着基督，但在我們與美地之間，有一層屬鬼魔的權勢；我們若要據有美地，就必須擊敗這些撒但的權勢—西一12～13，二15，弗三18，六10～12

西1:12   感謝父，叫你們彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分；

西1:13   祂拯救了我們脫離黑暗的權勢，把我們遷入祂愛子的國裏；

西2:15   旣將執政的和掌權的脫下，神就把他們公然示眾，仗着十字架在凱旋中向他們誇勝。

弗3:18   使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領畧何爲那闊、長、高、深，

弗6:10   末了的話，你們要在主裏，靠着祂力量的權能，得着加力。

屬靈爭戰
的負擔
召會必須是
團體的戰士
爭戰好得着
包羅萬有基督
建立神的國
使基督回來
承受這地

這裏有一個非常真實的屬靈爭戰是我們需要參與的；因此，召會必須是一個團體的戰士，爭戰好得着包羅萬有的基督，爲着建立並開展神的國，使基督能回來承受這地—10～19節

弗6:13   所以要拿起神全副的軍裝，使你們在邪惡的日子能以抵擋，並且作成了一切，還能站立得住。
弗6:14   所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗6:15   且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗6:16   此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
弗6:17   還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18   時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
弗6:19   也替我祈求，使我在開口的時候，有發表賜給我，好放膽講明福音的奧祕，

 

*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十二篇 屬靈爭戰的需要，以及神的子民編組成軍，豫備好爭戰

 
 
 
 
 

從 聖經 學  '如何看神的子民'

民23:21  祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有禍患；耶和華他們的神與他們同在，有向王歡呼的聲音在他們中間。
民24:5   雅各阿，你的帳棚何其佳美！以色列阿，你的帳幕何其華麗！
創37:7   我們在田裏捆禾稼，忽然間我的禾捆起來站着，你們的禾捆來圍着我的禾捆下拜。
創37:9   後來他又作了一個夢，也把這夢告訴他的哥哥們說，看哪，我又作了一個夢，夢見太陽、月亮與十一顆星，向我下拜。
啓21:10  我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11  城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；

 
 

如何看神的子民乃是一件嚴肅的事

位於天上的太陽、月亮與眾星

活在地上的禾捆

雖然神的子民是

位於天上的太陽、月亮與眾星，

卻是活在地上的禾捆，（腓三20，二15，）因為禾捆生長在田裏。今天我們乃是活在地上的屬天子民

有永遠的眼光

來自地上的眼光

我們是神的子民。我一直因此得着鼓勵、加強並造就。我對你們眾人有完全的信心，我期望在新耶路撒冷看見你們眾人。我喜歡有永遠的眼光，而不是來自地上的眼光。

用神聖的望遠鏡

照着有限的視力

你若說弟兄姊妹不行，這意思就是你非常短視。你若用神聖的望遠鏡，透過時間來看，你會看見新耶路撒冷，在那裏沒有別的，只有禾捆和眾星。在新耶路撒冷，沒有『地鼠』或『蠍子』。在那裏，每樣東西都滿了生命和光。

從壞的角度

從好的角度

我們從民數記一章讀到三十二章，結果可能認為以色列人沒有一點好的。但三十三章給我們看見，在神眼中，關於他們的記載乃是積極的。這指明在神看來，祂總是積極的看祂的子民。

民數記 二十三, 三十三章之記載

在巴蘭的時候，
以色列人的確很邪惡

然而, 巴蘭在神的管治之下說, 神未見雅各中有罪孽, 未見以色列中有禍患。（民二三21。）…在神眼中, 所有神的選民都是生命的禾捆, 滿了生命的供應。不僅如此, 神的子民也像照耀在天空的眾星。

關於以色列人行程的站口，按照民數記三十三章一至四十九節，從奴役之地到安息之地，共有四十二個站口。我們從一章讀到三十二章，結果可能認為以色列人沒有一點好的。

但三十三章給我們看見，在神眼中，關於他們的記載乃是積極的。這指明在神看來，祂總是積極的看祂的子民。神看祂的子民，不是從壞的角度，乃是從好的角度。

創世記 三十七章之記載

創世記三十七章開始是告訴我們，雅各如何愛他親愛的兒子約瑟，以及約瑟如何將他哥哥們的惡行報給他的父親，然後告訴我們約瑟的夢。

約瑟的夢啟示出神子民在祂眼中的真實光景。神的子民都是生命的禾捆。禾捆就是一捆滿了生命和生命供應的麥子。

列王紀上 十九章之記載

19:10 他說，我為耶和華萬軍之神大發妒忌；因為以色列人背棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的申言者，只剩下我一個人，他們還尋索要奪我的命。

19:18 但我在以色列中為自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾與巴力親嘴的。

召會是美妙的，還是可憐的，不在於召會是怎樣，反倒在於你是怎樣

從消極的角度來看

從積極的角度來看

甚麼時候你受試誘要批評某個地方召會，你需要注意這一點。到底召會是美妙的，還是可憐的，事實上不在於召會是怎樣，反倒在於你是怎樣。你若有消極的態度，從消極的角度來看召會，你就看不見召會中任何好的事物。

你若有積極的態度，從積極的角度來看召會，你就會說召會是美妙的。關於我們當地的召會生活，我們不該感到挫折或失望，也不該灰心。我們看眾召會，需要有屬天的看法，並領悟所有地方召會都是要來之新耶路撒冷的一部分。

我們若有神對祂子民的眼光，就會像神看他們一樣的看他們—被揀選、得救贖、蒙拯救脫離墮落之轄制的人，正在享受基督，與三一神同被建造，編組成軍爲神爭戰，並被神豫備好，得以據有包羅萬有的基督作美地—弗一4～7、11～12，二6、8、13～16、21～22，三8、15～21，四12～13、16、23～24，五27，六10～18

 

*請參照  2019 年 夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)    第十一篇 全足者的異象—對神子民的神聖眼光

 
 
 

從 新約 看  '有關召(教)會的異象'

弗1:17   願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂；
弗1:18   光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；祂在聖徒中之基業的榮耀，有何等豐富；
弗1:19   以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20   就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21   遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22   將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23   召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

　

　

　

召會的異象

說明

經文

召會的事實
基督的
復活的
屬天的

我們需要看見有關召會的異象，並看見召會乃是『基督的』、『復活的』、屬天的；這些形容詞描述聖經裏所表達的事實—17～23節，二5～6

弗1:17   願我們主耶穌基督的神，榮耀的父，賜給你們智慧和啓示的靈，使你們充分的認識祂；
弗1:18   光照你們的心眼，使你們知道祂的呼召有何等盼望；祂在聖徒中之基業的榮耀，有何等豐富；
弗1:19   以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20   就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21   遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22   將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23   召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。
弗2:5    竟然在我們因過犯死了的時候，便叫我們一同與基督活過來（你們得救是靠着恩典），
弗2:6    祂又叫我們在基督耶穌裏一同復活，一同坐在諸天界裏，
彼前1:3   我們主耶穌基督的神與父是當受頌讚的，祂曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死人中復活，重生了我們，使我們有活的盼望，
徒26:19  亞基帕王阿，我故此沒有違背那從天上來的異象，

召會的範圍
在基督裏
在復活裏
在升天裏

召會乃是在基督裏、
在復活裏
並在諸天界的升天裏—5～6節

召會的產生
在基督的復活裏
產生出來
由復活的基督
所創造

基督藉着包羅萬有的死了結整個舊造以後，召會就在祂的復活裏產生出來；召會完全是在復活裏的，是在基督復活裏的新造，由復活的基督所創造—彼前一3，弗二6

召會的地位
在升天裏
在諸天界裏

召會已經與基督一同復活，
現今乃是在升天裏，
與基督一同在諸天界裏—6節

召會的屬性
屬於基督的
屬於復活的
屬於諸天的

召會是屬於基督的；
召會是屬於復活的；
召會也是屬於諸天的

召會的管制
異象要支配我們
排除一切
不是基督的
不是復活的
不是屬天的

這異象要支配我們到極點，
並排除一切不是基督的（屬於基督的）、復活的（屬於復活的）或屬天的（屬於諸天的）—徒二六19

 

*請參照  2019 年  夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)   第十一篇 全足者的異象—對神子民的神聖眼光

 
 
 
 

從 民數記中 '巴蘭的詩歌' 看  '神的贖民之雙重身分'

民23:21  祂未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有禍患；耶和華他們的神與他們同在，有向王歡呼的聲音在他們中間。
民24:5   雅各阿，你的帳棚何其佳美！以色列阿，你的帳幕何其華麗！
創37:7   我們在田裏捆禾稼，忽然間我的禾捆起來站着，你們的禾捆來圍着我的禾捆下拜。
創37:9   後來他又作了一個夢，也把這夢告訴他的哥哥們說，看哪，我又作了一個夢，夢見太陽、月亮與十一顆星，向我下拜。
啓21:10  我在靈裏，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裏從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。
啓21:11  城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；

 
 

神的贖民之雙重身分

在自己裏面的身分

在神救贖裏的身分

在我們自己裏面，我們有許多缺失

但在神的救贖裏，並在基督裏，我們沒有缺失

在我們裏面，召會生活不是榮耀的

但在基督裏，召會生活真是榮耀

神看我們時，不是按着我們在自己裏面的所是

乃是按着我們在基督裏的所是

神並不看祂的贖民在他們自己裏面的所是
甚至可以說，祂已經忘記我們在自己裏面的所是

我們說這話的根據乃是神已經赦免了我們；當祂赦免時，祂就忘記。（來八12。）神已經把我們眾人都擺在基督裏。（林前一30。）

按着人的看法

按着神聖的看法

 按照我們的看法，某位聖徒可能有許多缺失

但按照神的看法，這位聖徒是完全的

按照我們的看法，召會生活也許很可憐

但按照神的看法，召會生活是榮耀的。神未見召會中有罪孽

創世記 三十七章之記載

創世記三十七章開始是告訴我們，雅各如何愛他親愛的兒子約瑟，以及約瑟如何將他哥哥們的惡行報給他的父親，然後告訴我們約瑟的夢。

約瑟的夢啟示出神子民在祂眼中的真實光景。神的子民都是生命的禾捆。禾捆就是一捆滿了生命和生命供應的麥子。

列王紀上 十九章之記載

19:10 他說，我為耶和華萬軍之神大發妒忌；因為以色列人背棄了你的約，拆毀了你的壇，用刀殺了你的申言者，只剩下我一個人，他們還尋索要奪我的命。

19:18 但我在以色列中為自己留下了七千人，都是未曾向巴力屈膝，未曾與巴力親嘴的。

民數記 二十三,   三十三章之記載

在巴蘭的時候，
以色列人的確很邪惡

然而, 巴蘭在神的管治之下說, 神未見雅各中有罪孽, 未見以色列中有禍患。（民二三21。）…在神眼中, 所有神的選民都是生命的禾捆, 滿了生命的供應。不僅如此, 神的子民也像照耀在天空的眾星。

關於以色列人行程的站口，按照民數記三十三章一至四十九節，從奴役之地到安息之地，共有四十二個站口。我們從一章讀到三十二章，結果可能認為以色列人沒有一點好的。

但三十三章給我們看見，在神眼中，關於他們的記載乃是積極的。這指明在神看來，祂總是積極的看祂的子民。神看祂的子民，不是從壞的角度，乃是從好的角度。

 

*請參照  2019 年 夏季訓練 - 民數記結晶讀經 (二)    第十一篇 全足者的異象—對神子民的神聖眼光