聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

從 '照亞伯拉罕信的腳蹤行' 看 '跟隨主耶穌的腳蹤行'

 

路 9:23 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。
羅4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
彼前2:21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行；
弗4:21 如果你們真是聽過祂，並在祂裡面，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導，
加5:16 我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
羅8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。

 
 
 

跟隨主耶穌

說明

經文

背十字架
跟從主
了結我們的己
天然生命,舊人
否認己

背十字架乃是留在基督之死的殺死裡，以了結我們的己、天然生命和舊人。我們這樣作就是否認己，使我們能跟從主。
在主釘十字架之前，門徒是在外面跟從祂。但從祂復活之後，我們是在裡面跟從祂。因為祂在復活裡已經成了賜生命的靈，（林前十五45，）住在我們的靈裡，（提後四22，）我們就能在靈裡跟從祂。（加五16∼25。）

路 9:23 耶穌又對眾人說，若有人要跟從我，就當否認己，天天背起他的十字架，並跟從我。
約 8:12 於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。

照亞伯拉罕
信的腳蹤行
過祭壇
和帳棚的生活

在此指照（遵守）信之基本原則的腳蹤行。人若照亞伯拉罕信的腳蹤行，亞伯拉罕對他們就是受割禮之人的父，他們就進入一種不信靠自己，只信靠神的生活，使他們得著神主觀的稱義，成為亞伯拉罕真實的後裔。
我們若要照亞伯拉罕之信的腳蹤而行，就必須是那些過祭壇和帳棚生活的人。神的顯現和傳輸，產生我們的奉獻，使我們築壇並住在帳棚裏，完全爲神而活。—創十二7～8，十三3～4、18

羅4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。
創13:18  亞伯蘭就搬了帳棚，來到希伯崙幔利的橡樹那裏居住，在那裏爲耶和華築了一座壇。

跟隨
主的腳蹤行
成為
祂的複製品

主已把祂受苦的生活擺在我們面前，作我們臨摹的範本，叫我們跟隨祂的腳蹤行。這不是指僅僅效法祂和祂的生活，乃是指我們要在受苦時享受祂作恩典，（見19註3，）好使祂自己這內住的靈，帶著祂生命一切的豐富，在我們裡面繁殖（複製）祂自己，使我們成為祂的複製品。我們乃是要成為祂這原字帖的複本，而不僅是效法祂，以祂作我們外面的榜樣。

彼前2:21 你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行；

照著
耶穌的生活
在神裡面
同著神
為著神
生活行事

那在耶穌身上是實際者，是指耶穌一生的真實光景，如四福音書所記載的。耶穌在生活中總是在神裡面，同著神並為著神行事。神是在祂的生活中，並且祂與神是一。這就是在耶穌身上是實際者。我們信徒，既以基督作我們的生命得了重生，並在祂裡面受過教導，就照著那在耶穌身上是實際者學了基督。

弗4:20 但你們並不是這樣學了基督；
弗4:21 如果你們真是聽過祂，並在祂裡面，照著那在耶穌身上是實際者，受過教導，

不僅生活行事
照著靈
乃是全人
都照著靈
憑著那靈

因著基督的救贖與那靈重生的工作，我們已經接受神分賜的人，就能不憑著肉體，不憑著我們墮落的人而行，乃憑著那靈，憑著經過過程的三一神而行。
不僅生活行事照著靈，乃是全人都照著靈。人照著靈，結果生活行事也就照著靈。在這靈裡，那內住生命之靈的律，就是經過過程的三一神自己，就自然而然的運行，釋放我們，使我們脫離罪與死的律。

加5:16 我說，你們當憑著靈而行，就絕不會滿足肉體的情慾了。
羅8:4 使律法義的要求，成就在我們這不照著肉體，只照著靈而行的人身上。
羅8:5 因為照著肉體的人，思念肉體的事；照著靈的人，思念那靈的事。

 
 
 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第八篇 照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行

從 '亞伯拉罕築壇並住帳棚' 看 '基督徒如何過信心的生活'

來11:13   這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。
來11:16   他們卻羨慕一個更美、屬天的家鄉；所以神稱爲他們的神，並不以爲恥，因爲祂已經給他們豫備了一座城。
啓21:2    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。

 
 
 

信心的生活

說明

經文

完全爲神
奉獻的生活
捨己的生活
棄絕己的生活

神的顯現和傳輸，產生我們的奉獻，使我們築壇並住在帳棚裏，完全爲神而活；神給我們看見了祂自己，我們就得着能力，捨去我們的自己；神給我們看見了祂自己，我們就不得不棄絕自己；沒有人看見神而還能存活—出三三20，伯四二5，太五8，約壹三2～3

伯42:5    我從前風聞有你，現在親眼看見你。
太5:8     清心的人有福了，因爲他們必看見神。
約壹3:2    親愛的，我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因爲我們必要看見祂，正如祂所是的。
約壹3:3    凡向祂有這盼望的，就潔淨自己，正如祂是潔淨的一樣。
創8:20   挪亞爲耶和華築了一座壇，拿各類潔淨的牲畜、飛鳥，獻在壇上爲燔祭。
創8:21   耶和華聞了那怡爽的香氣，就心裏說，我不再因人的緣故咒詛地，（人從小時心裏懷着惡念，）也不再按着我纔行的，滅各種的活物了。
出29:18    要把全羊燒在壇上；這是給耶和華的燔祭，是獻給耶和華爲怡爽香氣的火祭。

敬拜神的生活
爲着神的生活

壇是爲着敬拜神，將我們一切所是並所有，爲着神的定旨獻給神；築壇的意義就是我們的生活是爲着神，神是我們的生命，並且我們生活的意義就是神—創八20～21上，出二九18～22

見證的生活
客旅的生活
寄居的生活

 亞伯拉罕住在帳棚裏，見證他不屬於世界，而是在地上過寄居的生活，因着信作寄居的，好像在異地—來十一9～10

來11:9     他因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；
來11:10   因爲他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神。

彰顯的生活
宣告的生活
更美的生活
屬天的生活

支搭帳棚是一種彰顯，一個宣告：我們不屬於這個世界，我們屬於另一個家鄉；我們真正的家鄉是更美的家鄉，屬天的家鄉—屬天的新耶路撒冷—13～16、10節，十二22，啓二一2

來11:13   這些人都是存着信心死的，並沒有得着所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的。
來11:16   他們卻羨慕一個更美、屬天的家鄉；所以神稱爲他們的神，並不以爲恥，因爲祂已經給他們豫備了一座城。
啓21:2    我又看見聖城新耶路撒冷由神那裏從天而降，豫備好了，就如新婦妝飾整齊，等候丈夫。
啓21:3    我聽見有大聲音從寶座出來，說，看哪，神的帳幕與人同在，祂要與人同住，他們要作祂的百姓，神要親自與他們同在，作他們的神。

新耶路撒冷
的生活
帳棚, 帳幕
的生活

亞伯拉罕的帳棚是新耶路撒冷的小影；聖經結束於帳棚；新耶路撒冷乃是宇宙中終極的帳棚，終極的帳幕—2～3節

召會的生活
會幕的生活

當我們過帳棚的召會生活作爲會幕的實際時，我們乃是在等候其終極的完成—終極的會幕，新耶路撒冷—提前三15，利一1，來十一9～10，啓二一2～3

提前3:15    倘若我躭延，你也可以知道在神的家中當怎樣行；這家就是活神的召會，真理的柱石和根基。
利1:1     耶和華從會幕中呼叫摩西，對他說，
來11:9   他因着信，在應許之地作客，好像在異地，與承受同樣應許的以撒、雅各一同居住在帳棚裏；

 
 
 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第八篇 照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行

從 新約 看 '試探 VS 試煉(試驗)'

弗6:12  因我們並不是與血肉之人摔跤，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。
弗6:14  所以要站住，用真理束你們的腰，穿上義的胸甲，
弗6:15  且以和平福音的穩固根基，當作鞋穿在腳上；
弗6:16  此外，拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭。
彼前1:7  叫你們信心所受的試驗，比那經過火的試驗仍會毀壞之金子的試驗，更爲寶貴，可以在耶穌基督顯現的時候，顯爲可得稱讚、榮耀和尊貴的；
彼前4:12 親愛的，有火煉的試驗臨到你們，爲要試煉你們，不要以爲奇怪，似乎是遭遇非常的事，
弗4:15   惟在愛裏持守着真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；
彼前2:2  像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救；

 
 
 

分題

試探

試煉(試驗)

源頭

我們這些基督身體上的肢體爭戰抵擋『諸天界裏那邪惡的屬靈勢力』，需要拿起信的盾牌，藉此就能銷滅那惡者一切火燒的箭—弗六12、16

神試驗我們的信心，乃是要我們在信心與生命上有長進—弗四15

動機

詭詐, 惡意的

美善, 好意的

方式

信是保護，可以抵擋仇敵火燒的箭—控告、試誘、題議、懷疑、問題、謊言、網羅和攻擊—林後二11
撒但火燒的箭臨到我們，乃是作爲思想注射到我們的心思裏；這些思想好像是我們自己的思想，其實是從撒但來的思想

我們經過苦難、患難、逼迫、攔阻、黑暗，經過了這些試驗還能信，經過了試驗還不倒，這一種的信心要叫神的名得着榮耀—二12，四12、16

目的

叫信徒信心消減
叫信徒生命衰退
叫撤但得着滿足
叫神的名被羞辱

神試驗我們的信心，乃是要我們在信心與生命上有長進—弗四15
神試驗我們的信心，乃是叫祂自己得着滿足—證明我們實實在在是信了—彼前一7
經過試驗的信心，是叫神的名得榮耀的—彼前四11，約十二28

次數

隨時, 屢次, 恁意的

限時, 限數, 計劃的

時間

常短暫, 瞬時間

較持久, 長時的

 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第七篇   拿起信的盾牌，經歷我們信心所受的試驗，得着我們信心的結果—我們魂的救恩

從 彼前一章五節 看 '基督徒得蒙保守, 保護的二方面'

彼前一5『就是你們這因信蒙神能力保守的人，得着所豫備，在末後的時期要顯現的救恩。』
羅八19『受造之物正在專切期望着，熱切等待神的眾子顯示出來。』
羅八 23『…我們這有那靈作初熟果子的，也是自己裏面歎息，熱切等待兒子的名分，就是我們的身體得贖。』

 
 

基督徒得蒙保守, 保護的二面

已往我們…都經歷過，當某樣事物把我們從主帶開，
我們就失去對永遠生命之基業的享受。
所以，我們需要蒙保守，蒙保護。

因由

憑藉

神的能力是我們蒙保守的因由

信是其次的憑藉，藉此神的能力有效的保守我們

在神那一面

在我們這一面

神的能力是在神那一面

信是在我們這一面

這指明我們需要與神的能力合作。我們若這樣合作，就會蒙保守在正確的地位上，享受我們屬天的基業。

〔彼前一章五節〕用了三個辭，說到我們將來的救恩…

『蒙』是指因由，『得着』是指結果

『因』是指憑藉

我們魂的救恩，就是所豫備在末後的時期要向我們顯現的救恩，也就是基督在榮耀裏顯現時所要帶給我們的恩（一13，太十六27，二五31）。這是我們信心的結果。
神的能力能保守我們達到這地步，使我們得着這信心的結果（彼前一9）。
我們該熱切等待這樣奇妙的救恩（羅八23），並爲其輝煌的顯現豫備自己（19）

 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第七篇   拿起信的盾牌，經歷我們信心所受的試驗，得着我們信心的結果—我們魂的救恩

從 約珥書的預言 看 '在末後的日子中, 所要臨到的幾件大事'

2:1 你們要在錫安吹角，在我的聖山吹出大聲；這地的一切居民都要發顫；因為耶和華的日子將到，已經臨近。
2:2 那是黑暗、幽冥的日子，密雲、烏黑的日子，好像晨光鋪滿群山；有一民又多又強；從亙古以來沒有這樣的，以後直到萬代也必沒有。
2:3 他們前面有火燒滅，後面有火焰燒盡；他們來到以前，這地如伊甸園；他們過去以後，這地成了荒涼的曠野；沒有一樣能躲避他們的。
2:4 他們的樣子如馬，奔跑如馬兵。
2:5 在山頂蹦跳的響聲，如同車輛的響聲，如同火焰燒碎秸的響聲，又如同強盛的民擺陣豫備打仗。
2:6 他們一出現，眾民翻絞痛苦，臉都變暗。
2:7 他們如勇士奔跑，像戰士爬城；各按己路前行，不亂隊伍。
2:8 彼此並不擁擠，向前各行其路。雖然在兵器中倒下，進路卻不中斷。
2:9 他們衝上城，躥上牆，爬上房屋，進入窗戶如同盜賊。
2:10 在他們前面，地震天動，日月昏暗，星宿無光。

 
 

末後的日子

經文

 外邦世界列強在敵基督和假先知領導下，
由北方進攻侵犯巴勒斯坦

（珥二1—10；啟十二12—16）

基督的軍兵並侵犯者之毀滅

（珥二11，20；啟十九11—27）

以色列在本地遭難中全家悔改

（珥二12—17；申三十1—10）

 神應許給他們的恩典和拯救

（珥二18—27；羅十一26，27）

 聖靈在猶太人末後的日子中澆灌下來

（珥二28，29）

F 基督降臨，召回聚集選民，
審判四圍列國，而建立大衛的國度

（珥三1—16；啟十四14—20；
珥二30—32；徒十五15—17）

 國度的福祉豐盛永存

（珥三17—21；亞十四1—21；太廿五31—34）

 
 

*請參照  恢復版 聖經   約珥書

 

從 聯結的信 看 '得勝者的歷程和特性'

加2:20     我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
林後5:7    （因我們行事爲人，是憑着信心，不是憑着眼見；）
彼前1:8     你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，
啓20:6     在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

 
 
 

歷程和特徵

說明

經文

滿有信心的人

我們要成爲滿有信心的人（來十三7，徒六5），就需要看見『信是由於聽，聽是藉着基督的話』（羅十17）

來13:7   要記念那些帶領你們，對你們講過神話語的人，要效法他們的信心，留心看他們爲人的結局。
徒6:5    這話使眾人都喜悅，他們就揀選了司提反，乃是滿有信心和聖靈的人，又有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並入猶太教的安提阿人尼哥拉，
羅10:17  可見信是由於聽，聽是藉着基督的話。
太19:26   耶穌看着他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。

凡事都能的人

信是主觀的神應用於我們這人；因此，對神如何沒有一事是不可能的，對信也照樣沒有一事是不可能的

信仰之家的人

信徒是在基督裏相信的人，是信仰之家—加六10

加6:10    所以我們有了時機，就當向眾人行善，尤其是向信仰之家的人。

與神聯結的人

信是我們救恩的聯結；信把神聯於我們，也把我們聯於神；這聯結使我們成爲神人

約15:5    我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子；因爲離了我，你們就不能作甚麼。

活基督的人

 我們憑聯結的機關活基督，這聯結的機關乃是信，把我們和祂聯在一起；這就是活基督的路

加2:20     我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

憑信生活的人
行事爲人

我們信徒行事爲人是憑着信心，憑着我們看不見的神，不是憑着眼見；這信一直把我們聯於我們奇妙的神—林後五7，來十一27，彼前一8

林後5:7    （因我們行事爲人，是憑着信心，不是憑着眼見；）
彼前1:8     你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，

呼求主
向主禱告
禱讀主話
默想主的話
接觸信的源頭
的人

接受這聯結之信的路，乃是藉着呼求主，向主禱告，禱讀主話並默想主的話，來接觸這信的源頭，就是那經過過程並終極完成的神；這信要把我們聯於神，並把神分賜、灌輸到我們裏面；這樣，我們就成爲有信心的人—來四16，羅十12～13，提後二22，弗六17～18，詩一一九15

羅10:12   因爲猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。
羅10:13   因爲『凡呼求主名的，就必得救。』
提後2:22    你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。
弗6:17    還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；
弗6:18    時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且爲眾聖徒祈求，
詩119:15   我要默想你的訓辭，看重你的道路。

神在裏增長的人
信在裏長大的人

我們所有的信在質的一面都是同樣的，但這信的量有多少，乃在於我們有多少接觸活的神，使祂得以在我們裏面增長；當神在我們裏面增長， 聯結的信也就在我們裏面長大—參西二19

西2:19   ... 持定元首；本於祂，全身藉着節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。
羅12:3      我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
帖前1:3    在我們的神與父面前，不住的記念你們信心的工作，愛心的勞苦，並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐；
帖前1:7    以致你們成了馬其頓和亞該亞所有信徒的榜樣。
帖前1:8    因爲主的話從你們那裏已經宣揚出來，不單在馬其頓和亞該亞，就是在各處，你們向神的信心也都傳開了，所以不用我們說甚麼；

享受基督的人

保羅記念帖撒羅尼迦人之『信心的工作』；他們的信心成了他們享受基督之生活的一種指明，以致他們成了一切相信之人的榜樣—帖前一3、7～8

過
得勝生活的人
歡騰生活的人

憑聯結之信過得勝與歡騰之生活的信徒，在基督回來時要對祂顯爲寶貝，豫備好得着他們魂的救恩，作他們信心的結果—彼前一8～9

彼前1:8   你們雖然沒有見過祂，卻是愛祂，如今雖不得看見，卻因信入祂而歡騰，有說不出來、滿有榮光的喜樂，
彼前1:9    得着你們信心的結果，就是魂的救恩。

得着
基督賞賜的人
在千年國裏
與基督同掌王權
的人

憑信而活的得勝者要得着基督的賞賜，在千年國裏與祂同掌王權，並一同有分於對神聖生命的最高享受（二十4、6）；那時主要對祂的得勝者說，『好，良善又忠信的奴僕，…進來享受你主人的快樂。』（太二五21、23）

啓20:4     我又看見幾個寶座和坐在上面的，有審判的權柄賜給他們。我又看見那些爲耶穌的見證、並爲神的話被斬者，以及那些沒有拜過獸與獸像，額上和手上也沒有受過牠印記之人的魂，他們都活了，與基督一同作王一千年。
啓20:6     在頭一次復活有分的有福了，聖別了，第二次的死在他們身上沒有權柄；他們還要作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。

 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第六篇   聯結的信—得勝者的信心

從 新約 看 何以 '凡信入基督的, 也就是亞伯拉罕的後裔'

太1:1      耶穌基督，大衞的子孫，亞伯拉罕子孫的家譜：
林後5:17   因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。
西1:27   神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
弗5:30     因爲我們是祂身體上的肢體。
加3:29    你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許爲後嗣了。
加3:7    所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

 
 
 

 原由

說明

經文

基督作爲三一神人（西二9）乃是亞伯拉罕的後裔（後代或子孫）（創十二7，太一1，加三16）；因爲信徒在基督裏面（林後五17），基督也在他們裏面（西一27），他們就與基督是一，屬於基督，成爲基督的一部分（弗五30）；所以我們凡信入基督的，也就是亞伯拉罕的後裔（加三7、29）

信徒
在基督裏面

在基督裡，就是在生命和性情上與基督是一。這乃是出於神，並藉著我們相信基督。（林前一30，加三26∼28。）
舊造沒有神的生命和性情；新造，就是由神所重生的信徒，卻有。（約一13，三15，彼後一4。）因此他們是新造，（加六15，）不是照著肉體的舊性情，乃是照著神生命的新性情。

林後5:17   因此，若有人在基督裏，他就是新造；舊事已過，看哪，都變成新的了。

基督
也在信徒裏面

這位在我們靈裡作我們生命和人位的基督，乃是我們榮耀的盼望。當祂來時，我們就要在祂裡面得榮耀。這指明內住的基督要浸透我們全人，叫我們的身體改變形狀，同形於祂榮耀的身體。

西1:27   神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；

信徒
與基督是一

在新人裡，基督是每一個人，祂也在每一個人裡面。真奇妙！這不僅是經歷基督作我們日常所需的實際，更是以祂作我們的生命，並在神聖的事業上與祂是一。我們這樣與祂是一，祂就成為我們，我們也有祂在我們裡面與我們同活。

弗5:30     因爲我們是祂身體上的肢體。

信徒
屬於基督

亞伯拉罕的後裔只有一位，就是基督。（16。）因此，要成為亞伯拉罕的後裔，我們就必須屬於基督，成為基督的一部分。因我們與基督是一，我們就也是亞伯拉罕的後裔，是照著應許為後嗣，承受神所應許的福，就是那包羅萬有的靈，祂是經過過程之三一神終極的完成，作了我們的分。

加3:29    你們旣屬於基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照着應許爲後嗣了。

信徒成爲
基督的一部分

行律法使人成為摩西的門徒，（約九28，）這與生命無關；信基督使新約的信徒成為神的兒子，這完全是生命的關係。我們新約的信徒，生來就是墮落亞當的子孫，且在亞當裡因著過犯，都在摩西的律法之下。但我們因信基督，已經重生為亞伯拉罕的子孫，並從摩西的律法得了釋放。

加3:7    所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第八篇 照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行

從 聖經 看 '信心之父 - 亞伯拉罕的兩種子孫'

創13:16    我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，纔能數算你的後裔。
創15:5      於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。
創22:17    論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得着仇敵的城門；
創22:18    並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因爲你聽從了我的話。
羅4:17     亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』
加3:7    所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

 
 

創世記告訴我們，亞伯拉罕有兩種子孫

分別被比作地上的塵土（創十三16）

和天上的星（創十五5）

海邊的沙和地上的塵沙（十三16）
表徵亞伯拉罕屬地的子孫，就是肉身的子孫。

天上的星表徵亞伯拉罕屬天的子孫，
就是信心的子孫，（加三7，29，）

海邊的沙就是沿海的塵沙。這沙與海分開，也被海的波浪所沖刷。海表徵外邦列國。（賽五七20，啟十七15。）

我們這些在基督裏的新約信徒，
作爲他屬天、屬靈的子孫，如同天上的星（二二17～18）

創13:16    我也要使你的後裔如同地上的塵沙那樣多，人若能數算地上的塵沙，纔能數算你的後裔。
創15:5      於是領他走到外邊，說，你向天觀看，數算眾星，能數得過來麼？又對他說，你的後裔將要如此。
創22:17    論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙；你的後裔必得着仇敵的城門；
創22:18    並且地上萬國，都必因你的後裔得福；因爲你聽從了我的話。

凡像亞伯拉罕以信爲本的人，都是這新族類中的人，都是亞伯拉罕的子孫

亞伯拉罕是所有蒙神呼召之人的父，是神所揀選新族類的頭一位；我們原是生在墮落的亞當族類中，如今蒙了重生，進入蒙召的亞伯拉罕族類中；凡像亞伯拉罕以信爲本的人，都是這新族類中的人，都是亞伯拉罕的子孫—羅四17，加三7

羅4:17     亞伯拉罕在他所信那叫死人復活，又稱無爲有的神面前，是我們眾人的父，如經上所記：『我已經立你作多國的父。』
加3:7    所以你們要知道，那以信爲本的人，就是亞伯拉罕的子孫。

照亞伯拉罕信的腳蹤行的人，進入一種不信靠自己，只信靠神的生活

人若照亞伯拉罕信的腳蹤行，亞伯拉罕對他們就是受割禮之人的父，他們就進入一種不信靠自己，只信靠神的生活，使他們得著神主觀的稱義，成為亞伯拉罕真實的後裔。

羅4:11 並且他受了割禮的記號，作他未受割禮時那信之義的印記，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算為義；
羅4:12 又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。

 
 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第八篇 照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行

從 新約 看 '基督徒如何能說所經歷於主的事'

林後4:13    並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
詩22:15     我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在牙牀上；你將我安置在死地的塵土中。
詩22:16     犬類圍着我；惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
羅8:6    因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
弗4:23   而在你們心思的靈裏得以更新，
林後4:10       身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11       因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:12       這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。

 
 
 

如何能說

說明

經文

憑信心的靈
說話

在我們實際的生活中，憑着信心的靈說話，乃是一個重大的要點。
『照經上所記：「我信，所以我說話；」我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話』—林後四13

林後4:13    並且照經上所記：『我信，所以我說話；』我們旣有這同樣信心的靈，也就信，所以也就說話，
詩22:15     我的精力枯乾，如同瓦片，我的舌頭貼在牙牀上；你將我安置在死地的塵土中。
詩22:16     犬類圍着我；惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。
林前6:17 但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
羅8:6    因爲心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。
弗4:23   而在你們心思的靈裏得以更新，
林後4:10   身體上常帶着耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。
林後4:11   因爲我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。
林後4:12   這樣，死是在我們身上發動，生命卻在你們身上發動。

運用靈
信並且說
主的死和復活

我們必須像作詩的人，運用這樣的靈，信並且說我們所經歷於主的事，特別是祂的死和復活—詩二二1～22

在調和的靈裏

信心不是在我們的心思裏，乃是在我們那與聖靈調和的靈裏；懷疑是在我們的心思裏—林前六17，羅八6，弗四23

轉向靈
就信

我們相信的信成了說話的信；我們一轉向靈，就信—林後四13下

在復活裏
過釘十字架的生活

林後四章十至十三節指明，使徒是藉着調和的靈，在復活裏過釘十字架的生活，以完成他們的職事

見證耶穌的治死
使耶穌的生命
也得以顯明

使徒保羅見證耶穌的治死，使耶穌的生命也得以顯明在我們的身體上—10節

常爲耶穌被交於死
使耶穌復活的生命
得在這必死肉身上
顯明出來

在十一節他繼續說到，我們這活着的人，是常爲耶穌被交於死，使耶穌復活的生命，得以在我們這必死的肉身上顯明出來。

死在我們身上發動
好叫祂復活的生命
得以分賜到別人裏

保羅又說到，死在我們身上發動，好叫祂復活的生命得以分賜到別人裏面去—12節

 

*請參照  2022年  春季國際長老及負責弟兄訓練   神在信仰裏的經綸   第五篇   憑着信心的靈說話