聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

聖經開頭-伊甸園的啓示 VS 聖經末了-新耶路撒冷的啓示

 
 

創2:9  耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。
啟22:1  天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。
創2:12  並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。
創2:22  耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
創2:23  那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。
啟21:9  拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啟21:10  我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

 
 

伊甸園 和 新耶路撒冷,     二者   都包括   四件事

 伊甸園的啓示

 新耶路撒冷的啓示

生命樹作神永遠經綸的中心

創2:9 耶和華神使各樣的樹從地裏長出來，可以悅人的眼目，也好作食物；園子當中有生命樹，還有善惡知識樹。

啟22:2 在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。

一道河湧流到地的四方

創2:10 有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為四道。

啟22:1 天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。

三種寶貴的材料

創2:11 第一道名叫比遜，就是環繞哈腓拉全地的，在那裏有金子。
創2:12 並且那地的金子是好的；在那裏又有珍珠和紅瑪瑙。

啟21:11 城中有神的榮耀；城的光輝如同極貴的寶石，好像碧玉，明如水晶；
啟21:18 牆是用碧玉造的，城是純金的，如同明淨的玻璃。
啟21:21 十二個門是十二顆珍珠，每一個門各自是一顆珍珠造的，城內的街道是純金，好像透明的玻璃。

一對夫婦

創2:18 耶和華神說，那人獨居不好，我要為他造一個幫助者作他的配偶。
創2:21 耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。
創2:22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
創2:23 那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這為女人，因為這是從男人身上取出來的。
創2:24 因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成為一體。

啟21:9 拿著七個金碗，盛滿末後七災的七位天使中，有一位來對我說，你來，我要將新婦，就是羔羊的妻，指給你看。
啟21:10 我在靈裡，天使帶我到一座高大的山，將那由神那裡從天而降的聖城耶路撒冷指給我看。

　

*請參照   2017年   秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復   第九篇  召會的身分—基督的配偶

這是 '我骨中的骨，肉中的肉'  (創 2 : 23)

 


 
 
 

創2:22     耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
創2:23     那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這爲女人，因爲這是從男人身上取出來的。
創2:24     因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體。
弗5:27     祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成爲聖別、沒有瑕疵。
啓19:7     我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
林前6:17    但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
弗5:31      爲這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體。
弗5:32     這是極大的奧祕，但我是指着基督與召會說的。

 
 
 

 骨中的骨

說明

經文

出於基督
由基督重生
憑基督活着
與基督相配
作基督補滿

在希伯來文裏，『男人』是Ish，伊施；『女人』是Ishshah，伊施沙；召會是出於基督的純產物；召會是『基督的』，『復活的』，屬天的。

創2:23    那人說，這一次這是我骨中的骨，肉中的肉，可以稱這爲女人，因爲這是從男人身上取出來的。
創2:24    因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體。

只有那由基督重生，憑基督活着的召會，纔能與基督相配，並作祂的補滿。

基督的
骨中的骨
肉中的肉

當基督看到這個，祂必定會說，『這一次這是我骨中的骨，肉中的肉』—參23節，弗五30。

弗5:27    祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成爲聖別、沒有瑕疵。
啓19:7    我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
林前6:17   但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
弗5:28     丈夫也當照樣愛自己的妻子，如同愛自己的身體；愛自己妻子的，便是愛自己了。
弗5:29     從來沒有人恨惡自己的身體，總是保養顧惜，正像基督待召會一樣，
弗5:30     因爲我們是祂身體上的肢體。
弗5:31     爲這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體。
弗5:32    這是極大的奧祕，但我是指着基督與召會說的。

與基督
成爲一靈
成爲一體

夏娃自亞當取出，又被帶回亞當，與他成爲一體；（24；）
照樣，從基督所產生的召會，也要歸回基督，（弗五27，啓十九7，）與祂成爲一靈；（林前六17；）
基督與召會是一靈，如同丈夫與妻子成爲一體所豫表的，這是極大的奧祕。（弗五28～32。）

作
基督的配偶

在將來，基督是聖別的新郎，要把我們獻給祂自己，作祂的配偶，爲着祂的婚娶，如同神把夏娃擺給亞當，作亞當的配偶，爲着他的婚娶—27，31～32節，創二22～24，啓十九7～9

啓19:7     我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因爲羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。
啓19:8     又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。
啓19:9     天使對我說，你要寫上，凡被請赴羔羊婚筵的有福了。又對我說，這是神真實的話。

基督和召會

(亞當和夏娃)
成爲一

過夫妻在一起
的婚姻生活

亞當和夏娃成爲一，過着夫妻在一起的婚姻生活；（二24～25；）這描繪在新耶路撒冷裏，經過過程並終極完成之救贖的三一神，乃是宇宙丈夫，要與祂所救贖、重生、變化、並榮化作妻子的人，過婚姻生活，直到永遠（啓二二17上）

創2:24    因此，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體。
創2:25    當時那人和他妻子，二人赤身露體，彼此並不覺得羞恥。
啓22:17上     那靈和新婦說，來！…

　

*請參照   2017年   秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復   第九篇  召會的身分—基督的配偶

 
 
 
 
 

耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人

 
 

創2:21   耶和華神使那人沉睡，他就睡了，於是取了他的一條肋骨，又把肉在原處合起來。
創2:22   耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人，領她到那人跟前。
弗5:25   作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，爲召會捨了自己，
弗5:26   好聖化召會，藉着話中之水的洗滌潔淨召會，
弗5:27   祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成爲聖別、沒有瑕疵。
約12:24   我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。
約19:34   惟有一個兵用槍扎祂的肋旁，隨卽有血和水流出來。
出17:6   我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。摩西就在以色列的長老眼前這樣行了。
林前10:4   也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。
弗5:31   爲這緣故，人要離開父母，與妻子聯合，二人成爲一體。
弗5:32   這是極大的奧祕，但我是指着基督與召會說的。

 
 

神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人

基督在十字架上的死

基督的復活

亞當沉睡，爲着產生夏娃作他的妻子，豫表基督在十字架上的死，爲着產生召會作祂的配偶—弗五25～27。
在聖經裏，睡通常是指死—林前十五18，帖前四13～16，約十一11～14。

創世記二章二十二節不說夏娃是創造的，乃說她是建造的；用亞當肋旁取出的肋骨建造成夏娃，豫表召會是用復活的生命建造的，這復活的生命乃是基督藉着在十字架上的死所釋放出來，並在祂的復活裏分賜到祂信徒裏面的—約十二24，彼前一3。

基督的死是釋放生命、分賜生命、繁殖生命、繁增生命、繁衍生命的死，由一粒麥子落在地裏死了，長起結出許多子粒，（十二24，）好作成餅所表徵，這餅就是祂的身體一召會。（林前十17。）

惟有那出於基督同祂復活生命的，纔能作祂的補滿和配偶，就是基督的身體—林前十二12，弗五28～30
我們必須脫去一切天然的生命，直到活的基督從我們靈裏彰顯出來；然後我們纔有召會的實際—西三10～11。

藉着基督的死，祂裏面神聖的生命得以釋放；藉着祂的復活，祂釋放的神聖生命得以分賜到祂的信徒裏面，爲着構成召會。
藉着這樣的過程，神在基督裏已經把祂自己連同祂的生命和性情，作到人裏面，使人可以在生命和性情上與神一樣，好作祂的配偶與祂相配。

凡所活出的，若不是基督，就不是召會；『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；』（加二20；）『在我，活着就是基督』（腓一21） —這纔是召會！
只有出於基督的纔能得到基督認可，只有出於基督的纔能歸給祂，與祂相配。

從基督肋旁流出血 (法理的救贖)

從基督肋旁流出水 (生機的拯救)

從基督肋旁流出血和水，但從亞當肋旁出來的只有肋骨，沒有血。
在亞當的時候還沒有罪，所以不需要藉血而有的救贖。
然而當基督在十字架上『睡』了時，已經有了罪的問題；因此，從基督肋旁流出的血，乃是爲着我們法理的救贖。

從亞當裂開的肋旁所取出的肋骨，豫表基督那不能折斷、不能毀壞之永遠的生命，（來七16，約十九32～33，36，出十二46，詩三四20，）從祂被扎的肋旁流出來，（約十九34，）好將生命分賜給祂的信徒，以產生並建造召會作祂的配偶
在血之後有水流出來，就是神湧流的生命，爲着我們生機的拯救；（出十七6，林前十4，民二十8；）這神聖、湧流、非受造的生命，是由亞當肋旁取出的肋骨所豫表的。（羅五10。）

夏娃自亞當取出，又被帶回亞當，與他成爲一體；（24；）照樣，從基督所產生的召會，也要歸回基督，（弗五27，啓十九7，）與祂成爲一靈；（林前六17；）基督與召會是一靈，如同丈夫與妻子成爲一體所豫表的，這是極大的奧祕。（弗五28～32。）
在將來，基督是聖別的新郎，要把我們獻給祂自己，作祂的配偶，爲着祂的婚娶，如同神把夏娃擺給亞當，作亞當的配偶，爲着他的婚娶—27，31～32節，創二22～24，啓十九7～9

　

*請參照   2017年   秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復     第九篇 召會的身分—基督的配偶

 
 
 

'眾地方教會' 乃是 '一個新人'

 


 
 
 

西3:10    並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11    在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
西4:15    請問在老底嘉的弟兄和寧法，並他家裏的召會安。
西4:16    這書信在你們中間念了之後，務要叫在老底嘉的召會也念，你們也要念從老底嘉來的書信。
弗4:24   並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。
腓1:20   這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21上   因爲在我，活着就是基督，…

 
 
 

一個新人

 說明

經文 

地上的
眾地方召會
是一個新人

眾地方召會不是僅僅個別的地方召會，乃是一個新人—弗二15～16
我們不能說每一個地方召會是一個新人；而是說，地上的眾地方召會乃是一個新人—四24。

弗2:15    在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平；
弗2:16    旣用十字架除滅了仇恨，便藉這十字架，使兩下在一個身體裏與神和好了；

是地上各召會集體的事

一個新人不光是一地一地、一個召會一個召會的事，乃是地上各召會集體的事。

弗4:24    並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。

不應該有
『列國』

在主恢復的眾召會中間，不應該有『列國』—太十六18，帖前一1，羅十六16下，約叁9～10

太16:18    我還告訴你，你是彼得，我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。
帖前1:1    保羅、西拉和提摩太，寫信給在父神和主耶穌基督裏，帖撒羅尼迦人的召會：願恩典與平安歸與你們。
羅16:16下     …基督的眾召會都問你們安。

無意得着
一個小『國』

我們無意得着一個小『國』，一個讓我們可以在其中作小王的王國；反之，我們在意的是要在一個新人裏—太二十25～26上。

太20:25    於是耶穌叫了他們來，說，你們知道外邦人有君王爲主治理他們，也有大臣操權管轄他們。
太20:26上     但你們中間不是這樣；…

建造在於
一個新人
的存在

召會的建造乃在於一個新人的存在—十六18，弗二21～22。

弗2:21     在祂裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿；
弗2:22     你們也在祂裏面同被建造，成爲神在靈裏的居所。

終極的
召會生活
一個

活出基督
的宇宙新人

今天就是得着一個新人的曰子，這新人是由眾地方召會所構成，包括所有在基督裏是一的聖徒，而基督是一切，又在一切之內；這將是終極的召會生活—一個活出基督的宇宙新人—西三10～11，弗四24，腓一20～21上。

西3:10   並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
弗4:24   並且穿上了新人，這新人是照着神，在那實際的義和聖中所創造的。
腓1:20   這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21上   因爲在我，活着就是基督，…

　

*請參照   以弗所書生命讀經   第二十五篇　穿上新人
*請參照  2017年  秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復   第八篇  召會的身分—新人

 
 
 
 
 

基督徒如何在經歷中 '脫去舊人, 穿上新人'

 


 
 
 

西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
弗4:22 在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的；
西3:11 在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
弗4:23 而在你們心思的靈裡得以更新，
弗4:24 並且穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。

 
 
 

 如何穿上

 說明

經文 

內在
主觀的更新

穿上新人包括內在的更新。我們不是以外在、客觀的方式穿上新人。相反的，穿上新人是從裡面開始，與內在、主觀的更新有關。在我們重生的時候，新人就被放進，或是說生到我們的靈裡。現今這個新人必須擴展到我們全人的每一部分。新人的這個擴展就是穿上新人，也就是更新。

西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

脫去
從前的
生活樣式

我們不該被這世代的潮流捲走，反而應當埋葬我們從前的生活樣式，甚至為從前的生活樣式舉行葬禮。只是說脫去舊人，太過於講道理。真正的脫去舊人，乃是脫去從前的生活樣式；從前的生活樣式總是與規條和我們的生活方式有關。埋葬從前的生活樣式，實際上就和埋葬舊人相同。

西3:9 不要彼此說謊，因你們已經脫去舊人，同舊人的行為，
弗4:22  在從前的生活樣式上，脫去了舊人，這舊人是照著那迷惑的情慾敗壞的；

沒有區別

在新人裡，希利尼人、猶太人、化外人、西古提人、為奴的、自主的，都不可能存在，因為在這些人中間從前的生活樣式已經除去了。毫無疑問的，在歌羅西召會中，有人是從這一切背景中出來的。然而，根據保羅在以弗所四章二十二節的話，他們都必須脫去他們從前的生活樣式。藉此，他們就得以更新。

西3:11 在此並沒有
希利尼人和猶太人、
受割禮的和未受割禮的、
化外人、西古提人、
為奴的、自主的，
惟有基督是一切，
又在一切之內。

脫去我們
從巴別來
的遺傳

從巴別起，人類中間開始有了區別。但是在十字架上，基督除滅了這一切的區別，為要產生一個新人。藉著重生，一個新人已經放到我們這些從前因著巴別所造成的區別而受影響的人裡面。除了猶太人的規條之外，一切不同的生活樣式都是巴別的遺傳。

藉心思的靈
穿上新人

在積極一面，我們必須看見新人已經創造成了，並且已經藉著重生放在我們的靈裡。現今所需要的，乃是使我們的靈成為管理我們全人的部分。這意思是說，我們那與神的靈調和的靈，必須成為我們心思的靈。（弗四23。）我們的靈若是心思的靈，我們一切的生活就都是憑著靈。凡我們所作的，都是照著靈。我們這心思的靈就要成為更新的靈。當我們被這靈更新時，我們就穿上了新人。

弗4:23 而在你們心思的靈裡得以更新，

漸漸更新
以致有
充足的知識

由於新人是照著神造的，所以認真的說，他和神一樣。然而，在我們的經歷裡，新人必須照著創造他者的形像（就是彰顯）漸漸更新，以致有充足的知識。照著神創造的新人已經完成了，但在我們的經歷裡，新人是一點一點的更新，以致有充足的知識。這樣，我們所經歷的新人就成為神的彰顯。

西3:10 並且穿上了新人；這新人照著創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；

有
實際的
義和聖

以弗所四章二十四節說新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。義在這裡表徵神的作為，聖表徵祂的所是。神一切所作的都是義的，神一切所是的都是聖的。新人乃是照著神的這兩方面創造的。不僅如此，義和聖都是出於實際的。阿福德（Dean Alford）說，本節的實際是指神的素質，因為神就是實際。

弗4:24 並且
穿上了新人，
這新人是
照著神，
在那實際的

義和聖中
所創造的。

新人的
生命和生活

我們若要有新人作我們的生活，就必須先脫去從前的生活樣式。然後我們必須讓我們的靈成為我們全人領導、管理、指示並支配的元素。我們若這樣生活，更新的過程就會自然而然的在我們裡面發生。這樣不斷的更新就是穿上新人。這就是召會生活，也就是新人的生命和生活。

　

*請參照   以弗所書生命讀經   第二十五篇　穿上新人
*請參照  2017年  秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復   第八篇  召會的身分—新人

 
 
 
 

在新人裏基督是一切, 又在一切之內

 


 
 
 

西3:10   並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。
西1:27   神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
加2:20   我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
腓1:20   這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21上   因爲在我，活着就是基督，…

 
 
 

基督是一切

說明

經文

在
神經綸中

基督作一切

神在祂經綸中的目的，是要基督作一切；因此，極重要的是，我們要看見神不要別的，只要基督，在神的眼中，除了基督以外，沒有一樣算得數—太十七5，西一18，二2，17，三4，10～11

太17:5   他還說話的時候，看哪，有一朵光明的雲彩遮蓋他們；看哪，又有聲音從雲彩裏出來，說，這是我的愛子，我所喜悅的，你們要聽祂。
西1:18   祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
西2:2     要叫他們的心得安慰，在愛裏結合一起，以致豐豐富富的在悟性上有充分的確信，能以完全認識神的奧祕，就是基督；
西2:17   這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。

在
一個新人裏
沒有天然的人

在一個新人裏沒有天然的人，不可能有天然的人，也沒有地位給天然的人—10～11節
因着基督是新人一切的肢體，在新人裏任何種族、國籍、文化、或社會身分都沒有地位—10～11節。

西1:27   神願意叫他們知道，這奧祕的榮耀在外邦人中是何等的豐富，就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望；
西3:10   並且穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，以致有充足的知識；
加2:20   我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
腓1:20   這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，
腓1:21上   因爲在我，活着就是基督，…

基督
作我們的
生命和人位
活基督

在一個新人裏，基督是一切的肢體，又在一切的肢體之內—西三11
住在我們裏面的基督乃是一個新人的構成成分—一27，三11。
我們若要經歷基督是新人一切肢體的實際，就必須接受基督作我們的生命和人位，並且活基督，不活我們自己—加二20，腓一20～21上。

在
基督裏
在基督是一
與基督是一

新人是獨一無二的—在基督裏是一，並且與基督是一；我們是憑着基督並藉着基督而成爲一—弗二15，西三11
我們若不在基督裏，就無分於新人；反而，我們對於新人就了了。

弗2:15     在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平；
西3:11   在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、爲奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。

在
生機的過程

基督頂替

天然的人

當我們藉着生機的過程被基督浸透、充滿、滲透，並由祂所頂替時，一個新人就得以出現—林後三18
包羅萬有的基督必須生機的作到我們裏面，直到祂以祂自己頂替我們天然的人—弗三17上，加四19。

弗3:17上   使基督藉着信，安家在你們心裏，…
加4:19   我的孩子們，我爲你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。
林後3:18   但我們眾人旣然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成爲與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。

　

*請參照 2017年 秋季國際長老及負責弟兄訓練 - 召會的恢復     第八篇 召會的身分—新人

 
 
 


 
 
 
 

基督徒 '長大建造極超越的路 - 愛'

 


 
 
 

林前12:31  但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。
林前13:13  如今常存的，有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。
弗4:15  惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；
弗4:16  本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
約壹4:7    親愛的，我們應當彼此相愛，因爲愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。

 
 
 

極超越的路

 說明

經文 

愛是道路

為着我們的所是和所作，愛乃是極超越的路，為要建造基督的身體—十二31下～十三13

林前12:31 但你們要切慕那更大的恩賜。我還要把極超越的路指示你們。
林前13:13 如今常存的，有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。

愛是範圍
愛是内容
愛是目標
帶進
是愛的神裏
愛是
神的內在本質
愛神且愛人

以弗所書的目標是要把我們帶進愛，就是神內在的本質裏（約壹四8、16），好叫我們享受是愛的神，並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人—弗五25，六24，一4，三17，四2、15～16，五2

約壹4:8 不愛弟兄的，未曾認識神，因為神就是愛。
約壹4:16 神在我們身上的愛，我們也知道也信。神就是愛，住在愛裡面的，就住在神裡面，神也住在他裡面。
弗5:25 作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，為召會捨了自己，
弗1:4 就如祂在創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在愛裡，在祂面前，成為聖別、沒有瑕疵；
弗3:17 叫你們在愛裡生根立基，
弗4:2 凡事卑微、溫柔、恆忍，在愛裡彼此擔就，
弗5:2 也要在愛裡行事為人，正如基督愛我們，為我們捨了自己，作供物和祭物獻與神，成為馨香之氣。

惟在愛裡
持守真實

這不是我們自己的愛，乃是在基督裡面神的愛，成了在我們裡面基督的愛。藉著這愛，我們愛基督和祂身體上的肢體。我們在這樣的愛裡持守著真實，就是持守基督同祂的身體，不受教訓之風的影響，不帶進異於身體的元素。

弗4:13 直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，
弗4:15 惟在愛裡持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裡面；

在基督裏面
神的愛

基督的身體在愛裏把自己建造起來，這愛不是我們自己的愛，乃是在基督裏面神的愛，成了在我們裏面基督的愛；藉著這愛，我們愛基督和祂身體上的肢體—約壹四7～8、11、16、19。

約壹4:7    親愛的，我們應當彼此相愛，因爲愛是出於神的；凡愛弟兄的，都是從神生的，並且認識神。
約壹4:8    不愛弟兄的，未曾認識神，因爲神就是愛。
約壹4:11   親愛的，神旣是這樣愛我們，我們也當彼此相愛。
弗4:16    本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裡把自己建造起來。
弗5:25     作丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛召會，爲召會捨了自己，

 進到
神內在
本質的愛裏

愛是神內在的本質；當我們進到神這內在的本質裏，我們就享受是愛的神，並在這甜美的神聖之愛裏享受祂的同在，而像基督一樣的愛別人—弗五25。

爲著基督身體的建造，我們需要被帶到作爲神內在本質的愛裏—四12、16。

弗4:12   爲要成全聖徒，目的是爲着職事的工作，爲着建造基督的身體，

 

*請參照  2017年  國殤節特會－認識生命與召會   第六篇 爲著基督身體的實際與建造， 在基督獨一的元首權柄之下 活在基督復活的生命裏， 並在一切事上長到元首基督裏面

 
 
 
 
 

信徒如何過 '有基督身體的實際之團體生活'

 


 
 
 
 

加2:20   我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
腓1:21上   因爲在我，活着就是基督…
約14:20   到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。
腓3:10   使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，
羅8:4   使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。
羅12:5     我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
林前6:17   但與主聯合的，便是與主成爲一靈。

 
 
 
 

如何過

分题

說明

經文

基督身體的
實際

定義

基督身體的實際乃是神所救贖、由神作成神人的一班人，他們不憑自己，乃憑另一個生命而活，這生命就是經過過程並終極完成的三一神—加二20，腓一19～21上，三10

加2:20   我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。
腓1:21上       因爲在我，活着就是基督…

憑著
三一神的生命
而活

三一神

基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活，他們是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程並終極完成之三一神的生命而活；祂的屬性藉著他們的美德彰顯出來—一19～21上。

腓1:19     因爲我知道，這事藉着你們的祈求，和耶穌基督之靈全備的供應，終必叫我得救。
腓1:20     這是照着我所專切期待並盼望的，就是沒有一事會叫我羞愧，只要凡事放膽，無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大，

藉著
人性調神性
神性調人性
與神
連結,調和
構成一起

神性
調
人性

基督身體的實際乃是所有神人藉著人性調神性，神性調人性，而與神連結、調和並構成在一起所過的生活—約十四20。

約14:20   到那日，
你們就知道
我在我父裏面，
你們在我裏面，
我也在你們裏面。

藉著
基督復活大能
模成基督之死

基督
復活
的大能

基督身體的實際乃是藉著基督復活的大能而模成基督之死的團體生活—腓三10。

腓3:10     使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

在
調和的靈裏
並活在
調和的靈裏

調和
的靈

因著基督的身體是在調和的靈裏，所以在基督身體的實際裏，就是在調和的靈裏，並活在調和的靈裏—羅八4，十二4～5，林前六17，十二12～13、27

羅8:4     使律法義的要求，成就在我們這不照着肉體，只照着靈而行的人身上。
羅12:4   正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5     我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
林前6:17       但與主聯合的，便是與主成爲一靈。
林前12:12     就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:13     因爲我們不拘是猶太人或希利尼人，是爲奴的或自主的，都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。
林前12:27     你們就是基督的身體，並且各自作肢體。

在
調和的靈裏
生活, 行事
行動
在
基督身體裏
生活,行事
行動

範圍
領域

在調和的靈裏生活、行事並行動，就是在基督的身體裏生活、行事並行動，也是在基督身體的實際裏—羅八4，十二4～5。
在調和的靈裏，就是在實際上並實行上在基督的身體裏—林前六17，十二12～13、27。

 

*請參照 2017年 國殤節特會－認識生命與召會   第六篇 爲著基督身體的實際與建造， 在基督獨一的元首權柄之下 活在基督復活的生命裏， 並在一切事上長到元首基督裏面

 
 
 
 
 
 
 

教會如何是 '完全在基督復活生命裏的生機體'

 
 
 

西1:18    祂也是召會身體的頭；祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位；
約11:25   耶穌對她說，我是復活，我是生命；信入我的人，雖然死了，也必復活；
徒2:24    神卻將死的痛苦解除，叫祂復活了，因爲祂不能被死拘禁。
啓1:18    又是那活着的；我曾死過，看哪，現在又活了，直活到永永遠遠，並且拿着死亡和陰間的鑰匙。
啓2:8    你要寫信給在士每拿的召會的使者，說，那首先的、末後的、死過又活的，這樣說，
腓3:10    使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死，

 
 
 

如何是

 說明

經文 

復活的
原則

復活的原則乃是天然的生命被殺死，神聖的生命代之而起—林後一9。

林後1:9    自己裏面也斷定是必死的，叫我們不信靠自己，只信靠那叫死人復活的神；

在新造裏

在我們天然的生命和舊造裏，我們不是身體；在那藉著基督的復活所帶進新生起頭的新造裏，我們才是身體—弗一19～23。

弗1:19    以及祂的能力向着我們這信的人，照祂力量之權能的運行，是何等超越的浩大，
弗1:20    就是祂在基督身上所運行的，使祂從死人中復活，叫祂在諸天界裏，坐在自己的右邊，
弗1:21    遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，
弗1:22    將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；
弗1:23    召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

在復活裏

在復活裏，意思就是我們天然的生命被釘死，我們那由神所創造並救贖的所是被拔高，在復活裏與基督成爲一—羅六4、6，八2、11，加二20。

羅6:4    所以我們藉着浸入死，和祂一同埋葬，好叫我們在生命的新樣中生活行動，像基督藉着父的榮耀，從死人中復活一樣。
羅8:2    因爲生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
加2:20    我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的，祂是愛我，爲我捨了自己。

憑裏面
神聖生命
而活

當我們不憑天然的生命，而憑我們裏面神聖的生命而活，我們就在復活裏；這事的結果就是基督的身體—羅六6，八11，十二4～5

羅6:6    知道我們的舊人已經與祂同釘十字架，使罪的身體失效，叫我們不再作罪的奴僕，
羅8:11   然而那叫耶穌從死人中復活者的靈，若住在你們裏面，那叫基督從死人中復活的，也必藉着祂住在你們裏面的靈，賜生命給你們必死的身體。
羅12:4    正如我們一個身體上有好些肢體，但肢體不都有一樣的功用；
羅12:5    我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
民17:8    第二天，摩西進見證的會幕去；看哪，利未家亞倫的杖已經發了芽，甚至生了花苞，開了花，結了熟杏。

基督自己
作
復活的生命

神子民中間的領導必須是基督自己作復活的生命，這生命發芽、開花並結杏果—民十七8。

所說, 所作

所是
都在復活裏

在召會生活這基督身體的彰顯裏，凡我們所說、所作和所是的都必須在復活裏。

 

*請參照  2017年  國殤節特會－認識生命與召會   第六篇 爲著基督身體的實際與建造， 在基督獨一的元首權柄之下 活在基督復活的生命裏， 並在一切事上長到元首基督裏面

 
 
 
 
 

基督徒如何 '在同心合意裏有身體的感覺'

 


 
 
 
 

林前12:12     就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:18     但如今神照着自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
羅12:3   我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。
林前12:25下 …總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
太16:24   於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25   因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。

 
 
 
 

如何有

二面

說明

經文

考慮到身體
顧到身體
尊重身體
任何事都要
對身體最有益

積極面

我們應當一直考慮到身體，顧到身體，尊重身體，並且作任何事都要對身體最有益處—林前十二12～27。
關於基督的身體，倪弟兄教導說，凡我們所作的，我們必須考慮眾召會有甚麼感覺。

林前12:12     就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。
林前12:18     但如今神照着自己的意思，把肢體俱各安置在身體上了。
林前12:21   眼不能對手說，我不需要你；頭也不能對腳說，我不需要你。
林前12:26     若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。
林前12:27     你們就是基督的身體，並且各自作肢體。

在身體裏不能有獨立或個人主義，因爲我們是肢體，而肢體無法脫離身體而生活—林前十二27，羅十二5，弗五30

林前12:27     你們就是基督的身體，並且各自作肢體。
羅12:5   我們這許多人，在基督裏是一個身體，並且各個互相作肢體，也是如此。
弗5:30   因爲我們是祂身體上的肢體。

寶愛身體
看重肢體

人看見自己是身體的肢體，就寶愛身體，看重其他的肢體，看每一個肢體都是不可少的—林前十二15、21、23～24，羅十二3，腓二29，林前十六18，士九9

林前12:23 身上肢體我們以爲比較不體面的，就給它加上更豐盈的體面；我們不俊美的肢體，就得着更豐盈的俊美；
林前12:24 至於我們俊美的肢體，就不需要了。但神將這身體調和在一起，把更豐盈的體面加給那有缺欠的肢體，
羅12:3   我藉着所賜給我的恩典，對你們各人說，不要看自己過於所當看的，乃要照着神所分給各人信心的度量，看得清明適度。

對身體有感覺
以頭的感覺
爲感覺

我們旣是基督身體的肢體，就該對身體有感覺，以頭的感覺爲自己的感覺—腓一8，林前十二25下～26。

腓1:8     神可爲我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。
林前12:25下 …總要肢體彼此同樣相顧。
林前12:26 若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。

需要同魂
關心
基督耶穌的事

在身體生活裏，我們需要同魂，真正關心基督耶穌的事，就是關於召會同眾聖徒的事—腓二2、20～21，一8。

腓2:2     你們就要使我的喜樂滿足，就是要思念相同的事，有相同的愛，魂裏聯結，思念同一件事，
腓2:20   因我沒有人與我同魂，真正關心你們的事，
腓2:21   因爲眾人都尋求自己的事，並不尋求基督耶穌的事。
腓1:8     神可爲我作見證，我在基督耶穌的心腸裏，怎樣切切的想念你們眾人。

有
身體的啓示

那裏有身體的啓示，那裏就有身體的感覺；那裏有身體的感覺，那裏個人主義的想法和行動就除去了

脫離
犯罪的生命
天然的生命
個人的生命

消極面

我們若要認識身體，就不但要蒙拯救脫離我們犯罪與天然的生命，更要蒙拯救脫離個人的生命。

太16:21   從那時候，耶穌纔指示祂的門徒，祂必須往耶路撒冷去，受長老、祭司長和經學家許多的苦，並且被殺，第三日復活。
太16:22   彼得就拉祂到一邊，責勸祂說，主阿，神眷憐你，這事絕不會臨到你。

脫離
個人
個人主義

父如何與世界相對（約壹二15），那靈如何與肉體相對（加五17），主如何與魔鬼相對（約壹三8），照樣，身體也與個人相對。

約壹2:15   不要愛世界，和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裏面了；
加5:17   因爲肉體縱任貪慾，抵抗那靈，那靈也抵抗肉體，二者彼此敵對，使你們不能作所願意的。
約壹3:8 犯罪的是出於魔鬼，因爲魔鬼從起初就犯罪。爲此，神的兒子顯現出來，是要消除魔鬼的作爲。

定罪己
否認己
拒絕己
撇棄己

我們如何不能向頭獨立，照樣也不能向身體獨立。
個人主義在神眼中是可恨的：
身體的仇敵是己，那獨立的『我』；我們若要在身體裏被建造，己就必須被定罪、否認、拒絕並撇棄—太十六21～26。

太16:23   祂卻轉過來，對彼得說，撒但，退我後面去罷！你是絆跌我的，因爲你不思念神的事，只思念人的事。
太16:24   於是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當否認己，背起他的十字架，並跟從我。
太16:25   因爲凡要救自己魂生命的，必喪失魂生命；凡爲我喪失自己魂生命的，必得着魂生命。
太16:26   人若賺得全世界，卻賠上自己的魂生命，有甚麼益處？人還能拿甚麼換自己的魂生命？

 

*請參照 2017年 國殤節特會－認識生命與召會   第五篇 站在召會獨一的立場上，受基督身體的限制， 在同心合意裏有身體的感覺