聖經是我們獨一無二的標準 - 生命.. 結晶.. 啓示

信心的顯明

 經文

說明

信心的敬拜
(Worship)
亞伯更美的獻祭

11:4亞伯因著信獻祭給神，比該隱所獻的更美，藉此便得了稱許為義的見證，就是神指著他的禮物所作的見證；他雖然死了，卻藉著這信仍舊說話

『更美』指神看中亞伯的祭物，而看不中該隱的祭物(參創四4~5)；亞伯所獻的是羊群中頭生的和羊的脂油，預表基督是神的羔羊(參約一29，36)，祂是那『更美的祭物』(參九23)。

信心的見證
(Witness)
以諾得神喜悅

11:5以諾因著信被接去，不至於見死，人也找不著他，因為神把他接去了；原來他被接去以前，已經得了蒙神喜悅的見證

『被接去』指他原先是在地上生活，現在被『改變』(translate)到天上去了；『不至於見死』意指沒有死亡的經歷。
『蒙神喜悅的見證』應是指他與神同行這件事(創五24)，因為與神同行的人必須是配得過的(參啟三4)，顯明他已得了神的喜悅。

信心的工作
(Work)
挪亞豫備方舟

11:7挪亞因著信，既蒙神指示他未見的事，就為虔敬所動，豫備了一隻方舟，使他全家得救，藉此就定了那世界的罪，並且承受了那照著信而得的義

挪亞因信而預備方舟，預表他相信並接受基督的救贖，故得以照著信而成為義的承受者(原文)。一個人的信心，可以使他的全家人得救(參徒十六31)；信徒若有家人尚未得救，應當憑信心向神恆切祈求。
挪亞一面造方舟一面傳義道(彼後二5)，以積極的行動來定那世代的罪，可見最好的定罪，乃是積極地遵行神的旨意，以與眾不同的生活方式來突顯別人的不是，而非消極的暴露別人的罪行。

信心的行走
(Walk)
亞伯拉罕
遵命出去

11:8亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去，往將來要得為業的地方去；他出去了，還不知道往那裏去

亞伯拉罕自己沒有一定的去向，完全以神的同在和引導為依靠，這便時刻需要他運用信心來仰望神。
信心的功課沒有畢業的時候，從頭一次的相信接受開始，縱我們一生，仍須繼續不斷地信靠神，直到見主面。

信心的等候
(Waiting)
他等候
那座有根基的城

11:10因為他等候那座有根基的城，其設計者並建築者乃是神

這就是活神的城，屬天的耶路撒冷，（十二22，）在上的耶路撒冷，（加四26，）聖城新耶路撒冷，（啟二一2，三12，）是神為祂子民所豫備的；（16；）也是神的帳幕，神要在其中與人同住，直到永遠。（啟二一3。）列祖怎樣等候這座城，我們也照樣尋求她。（十三14。）

信心的心願

(Willingness)

撒拉領受力量

11:11因著信，連撒拉自己，即使過了年齡，還得了能力，懷孕生子，因她認為那應許她的是信實的
11:12所以從一個彷彿已死的人，生出子孫來，如同天上的星那樣眾多，海邊的沙那樣無數

『那應許她的』因神曾應許撒拉要生一個兒子(創十七15~16；十八12~15)；有些譯本認為『她』字應譯『他』，即指亞伯拉罕，因為神是向亞伯拉罕應許的。若不死就不能生(林前十五36)；我們身上若常帶著耶穌的死，便叫耶穌的生，也顯明在我們身上(林後四10)。人的盡頭是神的起頭，我們必須被帶到憑著自己完全不能作甚麼的地步，才能真正地信靠神的應許，憑信而活。

信心的迎接
(Welcome)
承認並羨慕
一個更美的家鄉

11:13這些人都是存著信心死的，並沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在地上是客旅，是寄居的
11:14說這樣話的人，是顯明自己在尋找一個家鄉
11:15他們若真是想念著所離開的家鄉，還有折回的機會；
11:16他們卻羨慕一個更美、屬天的家鄉；所以神稱為他們的神，並不以為恥，因為祂已經給他們豫備了一座城

『這些人』不是指所有的子孫，而是指亞伯拉罕、撒拉、以撒、雅各；『存著信心死』原文作『死在信心裏面』，意指他們的信心一直到死都沒有搖動；『並沒有得著所應許的』指他們死時仍未見應許的實現。
『想念所離開的家鄉』乃是人之常情，正如以色列人出了埃及卻仍想念埃及地的韮菜、葱、蒜一樣(民十一5)，但有信心的人並不走回頭路，他們乃是忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑(腓三13~14)。
『羨慕』指他們已確定了一個追求的目標，是他們所渴望的；『更美的家鄉』原文無家鄉一詞，更美乃是與所離開的家鄉作比較；『在天上的』是解釋那更美家鄉的性質，並非屬地的家鄉。

*請參照   新約恢復本聖經   希伯來書   綱目   註解