基督是:阿拉法、俄梅嘎 VS 首先、末后 VS 初、終
啓21:6 祂又對我說,都成了。我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是初,我是終。我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。
啓22:13 我是阿拉法,我是俄梅嘎;我是首先的,我是末後的;我是初,我是終。
基督三重身分的整體對照表
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項目 |
阿拉法・俄梅嘎 |
首先・末后 |
初・終 |
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意義 |
字母的開始與完成, 包含全部內容與延續 |
地位上的第一與最後, 無人在前、無人在後 |
工作與經綸的 起源與完成 |
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原由 |
神永遠定旨需要一位「凡所起始必完成」者 |
神聖存在的永遠性,不受時間與環境限制 |
神的經綸需要確定的開始與確實的完成 |
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比喻 |
屬天的字母: 構成字、句、篇、全書 |
一個 無始無終的圓圈 |
工程的 創始者與完工者 |
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功用 |
作萬有、聖經、召會、信徒生活的基本元素 |
在一切苦難與變動中 作不變的保證 |
保證神的工作 不半途而廢 |
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說明 |
不是只有頭尾, 而是頭、尾並中間一切 |
強調 地位與存在的絕對性 |
強調 行動、經綸與結果 |
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結果 |
神的話、召會、信徒生活都以基督為內容 |
召會能經過苦難而達終點 |
神的旨意必定完成 |
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相互關係 |
內容與延續的豐滿 |
存在與地位的確定 |
行動與經綸的完成 |
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實例 |
胸牌十二寶石刻字母、 信徒是基督的信 |
示每拿召會 在苦難中得安慰 |
召會建造 從太十六到啟二二 |
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應用 |
以基督作生活、事奉、說話的唯一字母 |
在環境中 不被打倒 |
在召會生活中 有把握與安息 |
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負擔 |
不讓任何人事物取代基督作內容 |
不被環境或自己左右 |
不懷疑神工作的結局 |
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申言指引 |
宣告: 基督是我生活的一切字母 |
宣告: 主仍是第一、最後 |
宣告: 主必完成祂所開始的 |
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結論 |
基督是一切的內容與延續 |
基督是永遠不變的一位 |
基督是創始與完成者 |
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相關經文 |
啟22:13;啟21:6;林前1:8;西1:15 |
啟1:17;啟2:8;啟22:13 |
啟22:13;來12:2;太16:18 |
三者之「屬靈層次遞進」說明
不是三個平行名詞,而是逐步加深的啟示
- 首先・末后
→ 側重 存在與地位
→ 宣告:基督是唯一、永遠、不變的一位 - 初・終
→ 側重 行動與經綸
→ 宣告:神的工作從基督開始,也在基督完成 - 阿拉法・俄梅嘎
→ 側重 內容、延續與一切過程
→ 宣告:不只有開始與結束,整個過程本身就是基督
整合屬靈結論(一句話)
基督不僅是在我們之前、也在我們之後;不僅開始並結束神的工作;更是在整個過程中,作內容、作延續、作一切。
申言式總結(可用於聚會宣告)
「主耶穌,你是阿拉法,也是俄梅嘎;你是我信心的創始者,也是成終者;你所開始的,必親自完成;在你以外沒有別的,在你裡面一切都有答案!」
核心提醒(給召會與信徒)
- 不看自己、不靠自己、不顧自己
- 不因環境或現況懷疑神的定旨
- 只要對主的話說「阿們」
- 信心不是出於我們,乃是出於那位 阿拉法與俄梅嘎
*請參照 2025年 冬季訓練 經歷、享受並彰顯基督(四) 第二篇 基督拿著死亡和陰間的鑰匙

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